Мир и иллюзия. Иллюзия. Наш мир – иллюзия. Можно по праву сказать так. А можно и не согласиться с этим.
Перед нами две точки зрения. Два полюса.
Причем, как ни странно, согласны мы и с одной и с другой.
Почему? Потому что они обе имеют право на существование.
Рассмотрим чуть подробней.
Вариант первый: иллюзия – реальность.
Констатация факта.
Мир, с существующей реальностью в виде иллюзии.
Которая в чем-то нужна, а кому-то даже и необходима,
но при этом явно существует невозможность ни признать, ни опровергнуть сей факт,
способный самим своим существованием запутать желающего разобраться в данном вопросе индивида.
А потому скорей предположить второе, что иллюзия – есть частный вымысел, фантазия, да и одним этим уже покончить с этим.
Как бы не так, — воскликнут внезапно появившиеся третьи.
Никак не может быть, чтобы существование или не существование иллюзии
закрывалось от силы несколькими предложениями какого размышляющего субъекта.
А потому, мол, просим возможности выслушать и нас.
В итоге уже и понятно, что все затянулось.
Ну и ведь и на самом деле любопытно узнать: что же такое иллюзия?
Так ли уж необходимо ее существование в нашем мире,
или же следует при всяком удобном поводе отказываться от нее, ссылаясь…
ну, хотя бы ссылаясь и вовсе на невозможность существования.
Невозможность существования иллюзии. Так то вот.
Вопрос существования или нет иллюзии,
видимо необходимо рассматривать в ключе оправданной приемлемости многих т.н. сверхъестественных явлений в мире,
или уже – существования наряду с реальным миром – мира сверхъестественного.
За явным желанием непризнания подобного в голове какого ученого,
нам сразу хотелось бы заметить что в данной работе мы не готовы затрагивать рассмотрение столь обширной темы,
и если затронули ее, то лишь, наверное, предлагая считать саму иллюзию происходящую из сверхъестественного мира.
Причем необходимость подобного верна также как и наличие уверенных свидетельств в доказанности или недоказанности,
а потому, заметим, что перед нами скорей всего именно игра человеческого воображения,
и самое главное – некие не до конца изученные возможности мозга.
И это вполне удивительный факт.
Число сторонников мира материального и не материального на самом деле всегда одинаково.
Причем может наблюдаться некая динамика объясняющая тем,
что кто-то теряет свои ряды, а кто-то приобретает.
Но сама суть неизменна. Что уже не дает окончательного нрава в выборе определенного начала.
Хотя и тут же можно сослаться на то, что некоторая часть населения искренне заблуждается.
Но вот действительно вопрос – какая из этих двух частей?
Мы же, с позволения, несколько оторвемся от данной темы, вернувшись, собственно, к самой иллюзии.
И тогда уже вопрос – почему для большинства
именно уход от какой-либо реальности есть приближение будущности,
да и, по сути, само настоящее?
Вернее, настоящего для них, конечно же, не существует.
Настоящее у них проходит как бы в счет другого.
В счет некого иллюзорного будущего, которое на самом деле, что можно заметить, существует.
Пусть и большинству из нас недопустимы.
Почему? Да потому что намного выгоднее или этот мир.
Причем сама выгодность его в т.ч. и в существовании в которое до конца они и сами не верят,
а значит если вдруг на самом деле ничего этого и не окажется,
то как бы в какой-то мере это даже и лучше,
ибо возвратиться тогда все на круги своя.
Стремлением уйти в иллюзорный мир -
проникнуто существование большинства индивидов,
особенно в странах с неразвитой экономикой.
При этом важно изначально общая грамотность населения,
и как бы получается, что для модели демонстрации наиболее подходит именно Россия,
как страна с идеально сосуществующими идеальными условиями.
Народ как бы стремится вырваться из мира реальности.
Притом что западная идеология (реклама и проч.)
накладывает отпечаток необходимость следовать каким-то западным стандартам.
Что в данном случае как бы подстраховывает индивида на случай,
если он еще надумает о чем-то задуматься.
И в скором времени перед нами новый, обновленный человек.
Человек на самом деле больше ориентированный на мир иллюзорный, чем на какой-то настоящий.
И подобное происходит в масштабах всей страны.
Всякие монстры и наделенные сверхсекретными способностями средневековые рыцари
заполняют существование среднестатистического индивида
(пока, большей частью, среднего и старшего подросткового возраста),
помогая ускользать им от мира реальности,
где большинство из них и на самом деле никто не ждет,
ибо там надо учиться и работать, и столкнуться с реальностью,
которая наверняка будет большинство из зомбированных сограждан незаметна. А жаль.
Но ведь мы можем сказать, что и взрослые точно также намеренно уходят в мир искажающей реальности.
И самых эффективных проводников здесь два:
телевидение (с киноиндустрией) и книжная продукция.
Книги и кино.
И то и другое способна показать мир такой,
какой он должен быть во внутреннем желании того или иного индивида.
За прочтением книги или просмотром кинофильма мы как бы отыгрываем нами подсознательное желание,
высвобождаясь от внутренних тревог и волнений.
Можно заметить, что большинство из тех, кто проявляет желание посмотреть фильм или прочитать книгу,
уже изначально ориентирован на тонкую, чувственную психику.
А потому, в случае с ним это уже будет другой фильм, и другая книга.
Другой будет эмоциональный ряд,
иная общая впечатлительность посредством вовлеченности индивида в процесс чтения или просмотра кинофильма.
Конечно, можно сказать, что мир иллюзорный может быть и необходим.
По крайней мере, не должен он носить какой-то изначально негативный оттенок
вследствие отнесения индивидов с замеченной предрасположенностью к существованию иллюзии в разряд людей второго сорта.
Конечно же, это ошибка.
Можно предположить, что мир иллюзий не только существует, но и необходим.
Странно, но это так.
И уже спешим заметить, что возможно это хотя бы из невозможности доказательства существования обратного.
А потому скорее всего наиболее оптимальным будет считать для каждого и что-либо необходимое ему.
Без общей возможности когда-либо придти к единому знаменателю в отрицании сего факта,
или же в доказательстве его. Такие дела.
Сергей Зелинский
(психотерапевт, автор 250 книг, чемпион мира)