В 60-х группа молодых художников «Весёлые проказники», объединившиеся вокруг писателя Кена Кизи, колесили по Америке, предлагая обществу новую психоделическую философию. С них и пошло обозначение психоделического опыта как путешествия (trip), и созданный под их влиянием телевизионный фильм «Битлз» «Волшебное таинственное путешествие» только закрепил эту метафору. Режиссёры того времени, особенно работавшие в русле контркультуры, тоже часто изображали путешествия персонажей в экспериментальном духе галлюцинаторной эстетики. В материале представлена пятёрка таких роуд-мувиз 60-70-х.
5. «Большой отъезд» (1972)
Этот французский фильм начинается с тихого ужина обычной семьи, проживающей где-то в сельской глубинке, как вдруг появляется человек с кошачьей головой, всё трансформируется, все цвета меняются на негативные, и зрители странствуют вместе с героями в некоем мифологическом пространстве и встречают самых необычных существ.
4. «Лидия» (1969)
Шведский фильм, который начинается как средневековая притча, но затем главный герой, наивный юноша хипповской внешности, отправляется на поиски мистического откровения и оказывается в современных городах и наблюдает за их полной абсурда жизнью.
3. «Дворец Грисера» (1972)
Фильм представляет собой что-то вроде экранизации Евангелия в жанре кислотного вестерна. По сюжету, некий целитель или фокусник по имени Джесс оказывается в обстановке дикости и разложения нравов фронтира. Он не помнит кто он, и знает только, что ему надо идти в Иерусалим (но почему-то через Америку).
Ещё на канале:
2. «Апокалипсис сегодня» (1979)
Режиссёр фильма Фрэнсис Форд Коппола сам говорил, что Вьетнамская война, на фоне которой в фильме разворачивается действие, была «по-настоящему психоделической». Это ощущение передаётся на экране через абсурд диалогов и ситуаций, замедленность повествования, постепенное погружение в безумие происходящего, музыку The Doors. Великий фильм! Если уже смотрели, то можно также порекомендовать для знакомства документальную ленту об истории его создания.
1. «Священная гора» (1973)
Автор фильма чилийский режиссёр-авангардист Алехандро Ходоровски говорил, что картина замышлялось как откровение, способное изменить восприятие зрителем реальности. Всю её вторую часть группа избранных персонажей идёт к священной горе в надежде получить сакральное знание. Фильм отличает гипнотический визуально-звуковой ряд, нарушение всех возможных границ дозволенного (не будем его прикладывать, чтобы ненароком не травмировать чью-нибудь неподготовленную психику).
