Найти в Дзене
Интересности

Грехи против четвертой заповеди

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его. Непочитание воскресных и праздничных церковных дней, непосещение церковных богослужений в эти дни.
Несоблюдение постных дней.
Пресыщение постной пищей. В Православной Церкви пост должен быть соблюдаем не только в отношении качества пищи, но и количества ее.
При посте телесном нестарание сохранить пост душевный. Каждый человек состоит из души и тела. Поэтому пост относится и к душе человека, а не только к его плоти. Утончая постом тело, мы облегчаем наши духовные восприятия, понуждаем тело повиноваться духу. Если человек будет поститься телом, а душа его пребудет в

Четвертая заповедь.


Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Непочитание воскресных и праздничных церковных дней, непосещение церковных богослужений в эти дни.
Несоблюдение постных дней.
Пресыщение постной пищей. В Православной Церкви пост должен быть соблюдаем не только в отношении качества пищи, но и количества ее.
При посте телесном нестарание сохранить пост душевный. Каждый человек состоит из души и тела. Поэтому пост относится и к душе человека, а не только к его плоти. Утончая постом тело, мы облегчаем наши духовные восприятия, понуждаем тело повиноваться духу. Если человек будет поститься телом, а душа его пребудет в развлечениях (смотрении телевизора, хождении в театр, гости и прочих светских развлечених), то такой пост никакой пользы человеку не принесет.
Невоздержание от супружеских отношений в пост.
Радостное ожидание светлого праздника не с мыслью о Господе, а из желания праздности, невоздержания и увеселений. Иные ждут праздника не из-за духовного величия празднуемого события, а из-за желания поскорее прекратить пост или «законно» предаться плотоугодию и мирским развлечениям. Таковые должны понять, что Богу нужно наше сердце, искренняя любовь к Нему, а не формальное соблюдение внешних правил при страстном желании сердца мирской суеты. Ибо таковое состояние гибельно, а только внешнее соблюдение обряда — бесполезно.

-2


Пьянство под предлогом церковного праздника является величайшим святотатством. Богу служат воздержанием, смирением и молитвой, а дьяволу — пьянством, развратом и чревоугодием. Напивающийся в праздничные дни сквернит день Господень.
Посещение кладбища, вместо церкви, в праздничные дни (на Троицу, на Пасху) и пьянство там.
Безответственность. Как и все грехи, безответственность проистекает от гордости через самолюбие — саможаление — самооправдание и приводит к бесцельности и бессмысленности жизни (утрата в жизни цели и смысла), сводя всю деятельность человека к удовлетворению повседневных, сиюминутных житейских потребностей.
Излишняя суетливость в делах. Чрезмерная хлопотливость приводит к недосмотрам, вредит делам, мало оставляет времени для молитвы и вообще отклоняет человека от главнейшей цели в его жизни.
Праздность. «Праздность научила многому худому» (Сир. 33, 28), — говорит Священное Писание, о том же свидетельствует и народная мудрость: «праздность — мать пороков».