"Анатомия человеческих сообществ". Книга написана психологом и не просто психологом, а спецом по эволюции. Автор исследует процесс формирования и изменения человеческих сообществ, как строилась иерархия, как формировались родственные связи и т.д. Интересно исследование формирование семейных отношений. Автор описывает типы семей, которые были и которые существуют в наши дни. Как люди считают, что они родственники и почему так происходит. Затрагивается тема появления института брака, автор исследует гипотезу "секс в обмен за еду". В книги изучается вопрос религии, как она появилась какие формы есть и как она сейчас подстраивается под жизнь человека. Можно условно разделить религию на организованные культы (типа ислама или христианства) и на неорганизованные (шаманиз, культ предков). В неорганизованных культах куча действий, которые нужно сделать, но при этом под ними не лежит какой-то обоснованный трактователями культа базис, так нужно сделать потому что нужно и так все делают, в организованных верованиях все же пытаются дать пояснение почему именно так и в чем тайный смысл. Неорганизованные культы иногда юзают и люди, которые в общем не разделяют эту систему ценностей, а просто заказывают себе шамана, чтобы разово решить свою проблему. В книге есть рассуждения о справедливости в сообществе возможно это или нет и в какой форме.
"Анатомия человеческих сообществ". Книга написана психологом и не просто психологом, а спецом по эволюции. Автор исследует процесс формирования и изменения человеческих сообществ, как строилась иерархия, как формировались родственные связи и т.д. Интересно исследование формирование семейных отношений. Автор описывает типы семей, которые были и которые существуют в наши дни. Как люди считают, что они родственники и почему так происходит. Затрагивается тема появления института брака, автор исследует гипотезу "секс в обмен за еду". В книги изучается вопрос религии, как она появилась какие формы есть и как она сейчас подстраивается под жизнь человека. Можно условно разделить религию на организованные культы (типа ислама или христианства) и на неорганизованные (шаманиз, культ предков). В неорганизованных культах куча действий, которые нужно сделать, но при этом под ними не лежит какой-то обоснованный трактователями культа базис, так нужно сделать потому что нужно и так все делают, в организованных верованиях все же пытаются дать пояснение почему именно так и в чем тайный смысл. Неорганизованные культы иногда юзают и люди, которые в общем не разделяют эту систему ценностей, а просто заказывают себе шамана, чтобы разово решить свою проблему. В книге есть рассуждения о справедливости в сообществе возможно это или нет и в какой форме.
