<<Легенды мечети, с которой начнется конец света>>
Мечеть Омейядов в Дамаске, священна и для мусульман и для христиан, с ней связано немало преданий — в том числе и о последних временах человечества.
Последний призыв на молитву:
Оживленный базар Хамидия в центре Дамаска — самый древний в мире.
Здесь всегда людно и шумно. Этот пестрый муравейник ненадолго замолкает, лишь когда с минаретов мечети Омейядов звучит призыв на молитву.
Первые в истории ислама минареты, как заверяет местное духовенство, появились именно у этой мечети, и зов муэдзина впервые прозвучал отсюда.
Тут прозвучит последний призыв к людям — именно тут на землю спустится накануне Киямата (Страшного суда. — Прим. ред.) пророк Иса, Иисус Христос".
Но, как гласит Священное писание христианства и ислама, никто не знает ни дня, ни часа грядущего второго пришествия.
В Дамаске помнят об этом, стараясь всегда быть наготове: каждый день один из имамов стелет новый ковер на то место, куда ступит нога сошедшего с небес пророка Исы.
Затем, согласно исламскому вероучению, Иса направится на север Сирии в город Дабик, где произойдет битва с лжепророком Даджалом (аналог Антихриста в исламе. — Прим. ред.) — последняя в земной истории.
ДВЕ ГОЛОВЫ ПОД ОДНОЙ КРЫШЕЙ:
Согласно же христианским представлениям, перед Страшным судом в мир сначала явится пророк Иоанн Креститель.
Он, как и в новозаветные времена, возвестит людям о скором пришествии Христа.
И за свои проповеди будет вновь умерщвлен — точно так же, как это сделали слуги царя Ирода в известной библейской истории: его обезглавят.
Голова Иоанна Предтечи стала одной из первых святынь христианства, и верующие в течение нескольких столетий то и дело ее перепрятывали. Одну из частей, а возможно, и всю голову целиком, перезахоронили в Дамаске.
Как утверждают местные жители, в Дамаске, где-то под полом мечети Омейядов и захоронена голова Иоанна Крестителя.
"Строители мечети Омейядов (в VIII веке. — Прим. ред.) наткнулись на гробницу, где не было ни единого намека на то, кто в ней похоронен. И решили разрушить ее.
Едва нанесли несколько ударов, как из камня пошла кровь", — пересказывает предание об обретении главы пророка Иоанна имам мечети Омейядов.
По приказу халифа Аль-Валида, строившего мечеть с 706 по 715 год, могилу не тронули.
Над ней возвели небольшое сооружение, которое сейчас находится прямо в центре молельного зала под сводами основного здания.
Так одна из величайших христианских святынь оказалась в сердце святыни исламской.
В построенной мусульманами гробнице над могилой с головой Иоанна Крестителя есть проемы для записок. Ими пользуются в основном мусульмане, чтущие христианского святого под именем пророка Яхъи и обращающиеся к нему с различными просьбами.
Примерно в ста метрах от гроба Яхъи находится могила еще одного святого — уже шиитского.
В мечети Омейядов погребена голова Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммеда, принявшего мученическую смерть в 680 году.
День его гибели — Ашура — самый скорбный у шиитов, верующие отмечают его плачем и самобичеванием.
Для последователей шиитской ветви ислама в мечети выделено помещение, где они молятся у могилы Хусейна.
ПЕРЕПЛЮНУТЬ ВИЗАНТИЙЦЕВ:
С христианами мечеть Омейядов тесно связана не только из-за гробницы с головой Иоанна Крестителя. В византийский период тут стояла церковь.
Мусульмане, завоевав Дамаск в 635 году, гарантировали иноверцам неприкосновенность всех храмов.
Но в начале VIII века этот город становится столицей Омейядского халифата — огромного государства, простиравшегося от Западной Индии до юга современной Франции, и его правитель повелел построить в центре мечеть под стать величию молодой исламской империи.
"Халиф Аль-Валид выбрал место, где был византийский храм, а до этого — римское святилище Юпитера (его остатки сохранились напротив входа в мечеть. — Прим. ред.). Халиф помнил о данном его предками обещании не рушить христианские молельни и предложил местной общине сделку: они отдают ему эту церковь, а он им выделяет деньги на возведение четырех таких же в других частях города".
Фрагменты переданного в его распоряжение сооружения Аль-Валид использовал при строительстве грандиозной мечети, поэтому по архитектуре она напоминает византийский храм.
Кроме того, правитель обильно украсил здание мозаикой, сделав его одним из самых красивых в мире.
"Он понимал, что Сирия — страна, давно занятая христианами, и не мог не обращать внимания на красоту церквей.
Таких чарующе прекрасных и знаменитых своим великолепием, как, например, аль-Кумама (арабское название храма Гроба Господня в Иерусалиме. — Прим. ред.). Поэтому халиф стремился построить для мусульман мечеть, которая бы помешала им разглядывать те церкви и стала бы единственным чудом на весь мир!" — писал сто лет спустя историк Аль-Мукаддаси.
Огромную мечеть с молитвенным залом длиной 136 метров, вмещающим десять тысяч верующих, построили всего за девять лет. Ради этого халиф Аль-Валид собрал мастеров со всех концов огромной империи, пригласив вдобавок византийских храмостроителей.
"И потратил на нее харадж (доход от налогов. — Прим. ред.) Сирии за семь лет да еще добавил 18 кораблей, груженных золотом и серебром и приплывших с Кипра, не считая подаренных царем румов (византийским императором. — Прим. ред.) и мусульманскими правителями драгоценных камней, утвари и мозаик", — свидетельствовал Аль-Мукаддаси.
Эта мечеть настолько впечатлила мусульманский мир, что ее объявили четвертой по значимости после мечетей Аль-Харам в Мекке, Пророка Мухаммеда в Медине и Аль-Акса в Иерусалиме.
ПРИСТАНИЩЕ "ЗАЩИТНИКА ВЕРЫ":
Из-за внутриполитических интриг государство Омейядов просуществовало недолго, всего 90 лет.
Но в XII веке Дамаск вновь стал центром исламского мира. Султан курдского происхождения Юсуф ибн Аюб сделал город не только столицей своего государства, скрепленного идеей "священной войны" против крестоносцев, но и плацдармом для "освобождения от неверных" Иерусалима, "третьего города ислама".
За свои устремления он получил прозвище, с которым войдет в историю: Саладин ("Защитник веры").
Султан сдержал данное единоверцам обещание освободить священный город. В 1087 году на куполе обращенной крестоносцами в христианский храм в 1099 году мечети Аль-Акса в Иерусалиме вместо креста вновь засиял полумесяц.
Спустя шесть лет знаменитый правитель тяжело заболел. Предчувствуя скорую смерть, он завещал похоронить его не в Иерусалиме, обретению которого для мусульман он посвятил многие годы жизни, а в Дамаске, в мечети Омейядов.
Согласно преданию, перед кончиной султан раздал все имущество бедным, поэтому в его покоях нашли всего лишь несколько монет.
"Сторонники Саладина опасались, что крестоносцы в отместку за Иерусалим захватят Дамаск и осквернят его могилу.
Поэтому они на всякий случай подготовили несколько могильных плит, которые готовы были расставить по всему городу.
Они верили, что эта уловка спасла бы захоронение".
Опасения сподвижников Саладина не сбылись.
Однако спустя 800 лет могила одного из самых известных деятелей эпохи Крестовых походов оказалась в опасности.
С началом войны в Сирии в историческом квартале Дамаска периодически шли боевые действия.
Террористы бомбили не только древний христианский квартал, но и значимую для ислама мечеть.
Несколько снарядов взорвались во внутреннем дворе возле мавзолея Защитника веры, слегка повредив строение.
Из-за войны приток паломников и туристов в мечеть резко сократился, в какой-то момент сюда ходили лишь местные жители помолиться. Сейчас же к древней святыне вновь устремились все, кто хочет увидеть одну из самых красивых в мире мечетей и прикоснуться к ее легендарной истории.