Окталогия "Ас-Сафи" Шукура Тебуева на официальных ресурсах произведения:
YouTube
Medium
Стихи.ру
WordPress
Одобрено Председателем исполкома координационного центра мусульман Северного Кавказа и Муфтием Ставропольского края Мухаммадом-хаджи Рахимовым.
Книга 23 «Утверждение» окталогии «Ас-Сафи» написана на базе сочинения муфтия Имамата Мухаммада Тахира аль-Карахи «Барикъату с-суюфиль джабалийя фи багъдиль гъазауати ш-Шамилийя», написанного под диктовку самого Имама Шамиля (قدس الله سره الجليل) и переведённого автором на арабский язык.
Фатиме аль-Бустан, дочери Али ибн Идрис аль-Бустан аль-Къади (рахимахума Ллах),
посвящается...
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ
5/10
С О Д
/ Сборник Станов /
ТОМ ЧЕТВЁРТЫЙ
S A
декатлон
КНИГА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ
У Т В Е Р Ж Д Е Н И Е
Бейты 40 001 – 43 640
_____________________
Строфы V ̅ MMDCCXCI – V ̅ MMMDCCC
1 257-й Год Хиджры
Джавадхан покоряет Куяд ... 8,459
1 258-й Год Хиджры
Шейх Шамиль разбивает русских у селения Чох и берёт Согратль ... 8,461
Имам берёт Казикумух в 1-й раз ... 8,469
Муриды разбивают русских в селении Голотль ... 8,471
Второе сражение в Казикумухе ... 8,473
Русские войска наступают на Дарго с целью захватить семью шейха Шамиля ... 8,477
Наиб Шугъайыб тайно отправляет семью Имама в Анди и встречает врагов ... 8,478
Муриды разбивают и обращают в бегство 12 батальонов пехоты и 350 казаков при поддержке 24 пушек и роты сапёров генерал-лейтенанта Граббе у селений Белгатой и Гордали, а затем окружают их ... 8,480
Ответ наиба Шугъайыба на язвительное послание графа Граббе ... 8,484
Воины Имама снова разбивают и обращают в бегство генерала Граббе, напавшего на Игали ... 8,485
1 259-й Год Хиджры
Имам Шамиль отправляет гонца Амирхана Чиркейского к туркам ... 8,486
Предсказание бывшего пленника русских, взятое им из их книг во время 10-летнего плена, о том – что через 7 месяцев будет создано государство, которое сокрушит русское могущество ... 8,489
В Имамате начинают отливать пушки… ... 8,490
Чеберлоевцы, вслед за казикумухцами и унцукульцами, отказываются от Шариата – ответ муридов ... 8,506
Покорение Унцукуля в 3-й раз, как и предсказал шейх Гъази-Мухаммад ... 8,508
Предание о султане Махмуде и взятии им афганской Гъазны ... 8,514
Воины Имама берут русские крепости в селениях Балахани, Моксох, Цатаних, Ахалчи и Гоцатль ... 8,522
Купол гробницы Абу Муслима – единственная оставшаяся постройка в Хунзахе ... 8,524
Аргут (генерал-лейтенант Аргутинский-Долгоруков) с войсками идёт на помощь цитадели Хунзаха ... 8,528
Совет одного из хунзахских предводителей Тина-Мухаммада Гацалухского Имаму – разрушить все жилища в Хунзахе и переселить всех людей, пока русские не будут изгнаны из этой земли ... 8,531
Поход Шугъайыба против жителей равнины ... 8,535
Муриды берут штурмом крепость в Гергебиле и убивают всех её защитников ... 8,536
Имам Шамиль осаждает Темир-Хан-Шуру ... 8,538
Русские покидают Хунзах ... 8,542
Муриды осаждают крепость в Зирани ... 8,546
Жители равнины вплоть до Тарки покорны Имаму ... 8,548
Имам Шамиль отправляет муридов в Тарки, чтобы перенести тело шейха Гъази-Мухаммада в Гимри и перезахоронить там ... 8,552
Воины Имама берут крепости Янги-юрт, Зубутль, Миатлы и Гельбах ... 8,554
1 260-й Год Хиджры
Муриды подчиняют Кайтаг и Табасаран ... 8,558
По приказу шейха Шамиля Амирхан Чиркейский подчиняет Эрпели и Каранай ... 8,562
Генерал Клюки фон Клюгенау захватывает Чиркей и сжигает его ... 8,564
О битвах русских после возвращения с Ахульго с молодёжью селения Чиркей ... 8,566
Имам разбивает русские войска и обращает их в бегство в селении Корода ... 8,570
1 261-й Год Хиджры – разгром и бегство наместника Кавказа генерал-фельдмаршала Воронцова
По приказу шейха Шамиля Даниял-султан берёт Чох и сжигает его ... 8,572
19-й год призыва, 16-й год войны – русский император собирается взять и уничтожить Анди и Дарго (столицу Имамата) ... 8,578
Генерал-фельдмаршал князь Воронцов, герой Отечественной войны 1812 года, наместник Кавказа и бывший командир русского оккупационного корпуса во Франции, собирается быстро покорить Дагестан и Чечню ... 8,580
Воины Имама нападают на армию Воронцова, заставляя отступить в сторону Дарго ... 8,586
Сражение в Белгатое ... 8,603
43-тысячная группировка русских войск (без малого корпус Армии) разбита и бежит из Дарго – Илия Грузинский несёт на спине железный сундук с Воронцовым, спасая князя ... 8,604
Муриды окружают русских в Шамхал-Берди ... 8,614
13 тысяч убитых русских солдат и офицеров – потери войск фельдмаршала Воронцова ... 8,616
История о 5 несчастиях, навлечённых на людей Воронцовым ... 8,620
Аргут (генерал-лейтенант Аргутинский-Долгоруков) также отступает, узнав о провале миссии князя Воронцова ... 8,621
Имам поселяется в Новом Дарго ... 8,622
Женитьба Имама Шамиля на Захидат, дочери шейха Джамалуддина Казикумухского, в месяце Зуль-Хидджа ... 8,623
1 262-й Год Хиджры
Поход шейха Шамиля в Черкесию ... 8,624
Сражение в Кутиша во время похода на уиляяты Даниял-султана ... 8,625
1 263-й Год Хиджры
3-месячная осада крепости Салты – 16 штурмов и 17 тысяч убитых русских солдат из осаждавшей армии князя Воронцова ... 8,626
1 264-й Год Хиджры
Сражение в крепости Гергебиль ... 8,634
Муриды отступают от Ахты под натиском войск генерала Аргута ... 8,635
1 265-й Год Хиджры
Прошло 20 лет, как шейх Гъази-Мухаммад начал войну… ... 8,636
Неудачная 2-месячная осада русскими войсками генерала Аргута крепости Чох ... 8,637
1 266-й Год Хиджры
Русские войска, неся огромные потери, рубят просеки в Шали ... 8,639
Муриды строят завод по производству пороха ... 8,640
Автор книги Мухаммад Тахир поселяется жить у Имама в Дарго ... 8,641
18-летний Гъази-Мухаммад, сын шейха Шамиля, повязывает жёлтую чалму наиба в Карата и отличается удивительной мягкостью к людям ... 8,642
1 267-й Год Хиджры
Русские продолжают рубить просеки в Шали, неся огромные потери в очень холодную зиму ... 8,643
Поход муридов на Кайтаг и Табасаран ... 8,644
Удивительная храбрость наиба Гъази-Мухаммада, сына Имама Шамиля ... 8,646
Шейх Шамиль наказывает Хаджи-Мурада за самовольство и произвол ... 8,647
Бывший наиб Хаджи-Мурад подстрекает жителей Хунзаха на неподчинение Имаму Шамилю и переходит на сторону русских ... 8,648
1 268-й Год Хиджры
Новые бои с русскими в Шали во время рубки лесных просек ... 8,649
Поход наиба шейха Шамиля Бук Мухаммада Казикумухского на Кайтаг и Табасаран – пленение и смерть всех участников экспедиции ... 8,650
1 269-й Год Хиджры
Продолжение боёв с русскими в Шали во время рубки новых лесных просек ... 8,651
Имам Шамиль выступает войной на Азербайджан ... 8,652
Битва с русскими в Закаталы и их отступление под натиском муридов ... 8,653
Местная знать становится на сторону русских ... 8,654
1 270-й Год Хиджры
Имам Шамиль выступает войной против Грузии ... 8,656
Русские возвращают шейху Шамилю его сына Джамалуддина ... 8,660
Здесь прерывается рассказ, записанный Мухаммадом Тахиром под диктовку самого Имама Шамиля ... 8,662
Русские возвращают Хамзата, сына сестры шейха Шамиля, взятого в заложники после битвы при Телетле ... 8,664
Смерть Джамалуддина и Хамзата от временного яда, данного им русскими ... 8,666
1 271 – 1 273 Годы Хиджры – закат Имамата…
Богатые трофеи в Грузии разбудили алчность людей… ... 8,671
Увеличение угнетения со стороны мудиров и наибов, их отход от повиновения Имаму ... 8,672
Как следствие: «... не прибавлял Всевышний Аллах войскам Имама после этого сражения [в Грузии], куда бы они ни направились, ничего – кроме принижения и поражения, оставления без поддержки и отступления…» ... 8,673
«… не было у мудиров и наибов ничего, кроме удаления [от справедливости и соблюдения норм шариата] и гордости…» ... 8,674
«… [не было ничего] у Имама – кроме опущения узды правления и признания» ... 8,675
Снова о мекканской Кузнице Духа и достижении точки Башашат уль-Иман… ... 8,676
Слова автора книги о том, что сам Имам, во время его пребывания в Ичичали, толковал это сражение – как злосчастное… ... 8,677
Не все муриды, населявшие Имамат и считавшиеся таковыми в силу терминологии книги Мухаммада Тахира – были войнами битвы против нафса (салик) ... 8,678
Слова казначея шейха Шамиля Хаджиява Оротинского о наставлениях Имама всем его домочадцам и ему лично ... 8,679
«… [не было] у простого народа [ничего] – кроме недовольства правителями и неодобрения всего этого…» ... 8,680
Горцы уступили в войне не русской армии, при всей её невообразимой мощи, а – мирскому ... 8,681
«… И это потому, что Аллах совершает любое дело, которое должно совершиться…» ... 8,682
Воплощаются только Замыслы Бога ... 8,683
Народам Кавказа было суждено жить вместе с Россией по Божественному Замыслу ... 8,684
Но – несмотря на то, что Руси было суждено много веков быть под татаро-монгольским игом – война против захватчиков шла… ... 8,685
1 274-й Год Хиджры
Русские и их дагестанские помощники поднимаются в Буртунай и строят там крепость ... 8,686
Разрушение уиляята Нахбак (Салатавия) – жители уходят на равнину, их наиб переходит на сторону русских ... 8,687
Жизнь уиляята Батлулал (Гумбет) приходит в беспорядок ... 8,688
Уиляят Гехи отходит к русским, а их наиб Сагъадуллах Гехинский, наиб Гехи-къура и мудир Малой Чечни, переселяется к Имаму Шамилю ... 8,689
К русским отходит уиляят Шатой – их наиб Батука Шатойский под натиском войск генерала Евдокимова и ввиду массового перехода чеченцев на сторону неприятеля будучи раненым сдаётся в плен ... 8,690
Воины Имама прилагают усилия, чтобы укрепить уиляят Рамадана Андийского ... 8,691
Сильный голод во всех уиляятах Имама ... 8,692
1 275-й Год Хиджры
Сражение в Новом Дарго ... 8,693
Все уиляяты Чечни отходят к русским ... 8,694
Русские войска начинают движение в сторону Мааруха в Аварии ... 8,695
1 276-й Год Хиджры – Гуниб…
Русские спускаются с гор Анди на равнину Тандо ... 8,697
«… Каждый русский начальник выступил из своего края со своими последователями. И были с ними грузы «красные и белые», то есть золото и серебро, которые захватывали сердца масс народа и делали рабами свободных…» ... 8,698
Мужчины Гумбета и Анди доставляют Имама Шамиля и его людей в Карата ... 8,699
Бывшие наибы и приближённые Имама спешат к русским с повиновением и послушанием ... 8,700
Путь до Гуниба… ... 8,702
Сбывшееся предсказание Имама Шамиля его казначею – не удерживать эти сокровища ... 8,703
Даниял-султан сдаёт крепость Ириб русским ... 8,704
«… И не осталось никакой крепости, кроме тех, которые сдались русским, и ни одного наиба, кроме тех, которые опустили голову и склонились к русским…» ... 8,705
Русские окружают гору Гуниб – последний оплот Имама Шамиля… ... 8,706
Слова учёного Галбаца Каратинского: «Наши отцы говорили: поистине, вы, русские, – приятны речами, богаты деньгами, легки сначала, тяжелы после и мы не хотим с вами мира» ... 8,708
Три Имама воевали за то, чтобы мусульмане Кавказа жили по Божьим установлениям, оказавшимися ненужными людям, которым за это скоро придётся вкусить власть атеизма и все его мучения… ... 8,709
Гуниб, 2-й месяц Сафар 1 276-го Года Хиджры – точка в жесточайшей и фантастической 25-летней войне Имама Дагестана и Чечни шейха Шамиля против величайшей империи той эпохи в мире ... 8,710
«… их [русских] регулярное войско находилось во всех уиляятах…» ... 8,711
«… Большинство простого народа стало плясать под их дудки…» ... 8,712
«… а знатные люди стали смотреть русским в рот при проведении и исполнении установлений Ислама и заискивать перед русскими для того, чтобы их сделали начальниками и ради подарков…» ... 8,713
«… И русские до этих дней управляют в этой стране с такой политикой, которая не оскорбляет чувства мусульман, предоставляя им возможность исповедовать Ислам и выносить решения согласно своей религии…» ... 8,714
«… Также управляют, обращаясь мягко и с расширением того, что было тягостным и тесным для них…» ... 8,715
«… Всевышний Аллах улучшает настоящее и будущее» ... 8,716
Слова князя Чавчавадзе Мухаммаду Эндиреевскому: «Сейчас в России распространено мнение о совершенстве ума Шамиля и его храбрости. Да и как же иначе, ведь он вытерпел борьбу с царизмом на протяжении 25 лет, а русский царь не вытерпел этого в течение такого времени и пошёл на мир» ... 8,717
О разговоре императора Николая I с сыном шаха шиитов в 1 253 Году Хиджры ... 8,718
О беседе шейха Шамиля с архиереем ... 8,719
1 277 – 1 285 Годы Хиджры – 10 лет в плену
Фрагменты книги «Хуласат ут-тафсыль гъан ахъуали Имам Шамъуиль», написанной сыном шейха Джамалуддина Абдуррахманом во время его пребывания с Имамом в Калуге ... 8,720
В почётном плену у русского императора ... 8,721
Говорит Абдуррахман, «что завистники Шамиля, когда увидели почёт, оказанный Шамилю, то были наполнены злостью от гнева, затаившегося в их душах от силы враждебности к нему» ... 8,722
Подарки императора шейху Шамилю и его семье ... 8,723
Русский император лично дарит Имаму золотую саблю из рук в руки ... 8,724
Встреча Имама с русским царём в городе Чугуеве, близ Харькова ... 8,725
Встреча Имама с императрицей, матерью российского императора ... 8,726
Поселение Имама Шамиля в Калуге ... 8,727
20 000 рублей на содержание всех, находящихся при шейхе Шамиле ежегодно – астрономическая по тем временам сумма ... 8,728
Имам отказывается от подаренного царём столового серебра, но принимает дорогую коляску и лошадей ... 8,729
Слова гостей, присланных царём Имаму: «Мы любим тебя за хорошие качества характера и твои похвальные свойства, которыми ты прославился среди человеческого рода и в странах мира среди всех сынов народа» ... 8,730
Поездка Имама Шамиля в Петербург к русскому императору (1 277 Год Хиджры) ... 8,731
Встреча с Барятинским и посещение Петергофа ... 8,732
Вторая встреча шейха Шамиля с императором ... 8,733
Излечение дочери Имама Наджабат от болезни ... 8,734
Письмо шейха Джамалуддина Казикумухского Имаму Шамилю (1 278 Год Хиджры) ... 8,735
Шейх Джамалуддин Казикумухский, по приказу царя живший в большом почёте, переселяется со своей семьёй в Стамбул и возвращается к Аллаху в 1 283 Году Хиджры ... 8,736
1 286-й Год Хиджры
Месяц Сафар, ровно через 10 лет после Гуниба – шейх Шамиль с семьёй отправляется в Хадж ... 8,737
На корабле из Анапы Имам достигает Стамбула ... 8,738
Шейх Шамиль гостит у султана Абдуль-Гъазиза ... 8,739
Святой кавказский старец примиряет турецкого султана и восставшего правителя Египта ... 8,740
Египетский правитель сходит со своего трона и усаживает на него шейха Шамиля ... 8,741
Остановленный шторм в море… ... 8,742
Пусть, всех чудес Имама нам не перечесть… ... 8,743
Турецкий султан целует руку Имама – как о том говорила русская знать, что подобного дела не случалось до сих пор и не произойдёт в будущем ... 8,744
1 287-й Год Хиджры – Имам возвращается к Аллаху…
Русский император, оставивший при себе сына шейха Шамиля Гъази-Мухаммада по причине сомнения в его лояльности, разрешает горцу посетить отца во время Хадджа ... 8,745
Русский император даёт Гъази-Мухаммаду в услужение 4 юношей и для услужения его жене 4 девушек, а также жалует ему 300 000 в подарок и 300 000 его отцу, Имаму Шамилю ... 8,746
Гъази-Мухаммад, сын Имама, покинет сей мир в Медине в 1 321 Году Хиджры ... 8,747
Имам Шамиль в Лучезарной Медине ... 8,748
Временное разрешение: после Хадджа Имам Шамиль должен был вернуться к русскому царю ... 8,749
Аллах оставил Имама в Медине навечно… ... 8,750
Пророк из могилы протягивает руку Имаму в знак довольства выполнения шейхом данного в 1 242 году в Гимри обета… ... 8,751
Ночь 10-го дня месяца Зуль-Хидджа – Аллах возвращает Своего раба к Себе… ... 8,752
Похороненный рядом с самим Пророком на кладбище Асхабов Бакъигъ в Медине (около могилы дяди Пророка Аббаса, которого Халиф Умар почитал в ранге отца Расулу Ллаха) по личному приказу Посланника Аллаха спустя 12 веков – главное чудо Имама… ... 8,753
Жители Медины ложатся под ноги несущих тело шейха Шамиля, чтобы хотя бы так прикоснуться к нему… ... 8,754
Эпилог
Муриды и наибы, пришедшие к Имаму из-за власти и денег – перешли на сторону русских из-за власти и денег, когда переменился ветер мирской удачи ... 8,755
Муриды и наибы, ради Аллаха и Пророка стоявшие рядом с ним – остались с Имамом в обоих мирах ... 8,756
Аллах Великий склонил весь мир перед Имамом: русский император лично дарит ему золотую саблю, египетский правитель сажает его на свой трон, турецкий султан целует его благословенную руку, шариф Мекки возводит его на минбар – чтобы все люди видели великого шейха Шамиля… ... 8,757
Рассказ о шейхе Салахуддине аль-Аййюби, отбившем у крестоносцев аль-Къудс (Иерусалим), и о его беседе со стариком-христианином… ... 8,758
Слова Имама Шафигъи: «У того, кто изучает Историю, – увеличивается ум и уменьшаются ошибки» ... 8,759
Имам… ... 8,760
Глоссарий Окталогии
Примечания Окталогии
Содержание Окталогии
Чтение Окталогии целиком
Перейти к следующему отрывку Окталогии
1 257-й Год Хиджры
Джавадхан покоряет Куяд
V;MMMCDLIX / 8 459
Кебед-Мухаммад приходит
До Хункара из Телетля,
Этой осенью он просит
Выйти всем в поход немедля,
Чтобы край его открыть
Для Ислама, озарить.
И соседей чтобы взяли,
К Шариату приобщали.
Нур-Мухаммад из Инхо
Тоже в этом деле будет,
Что с людьми туда прибудет.
И сойдут за своего
Там андийцы. Джавадхан
Всех ведёт, такой был план.
V;MMMCDLX / 8 460
Что – удался. Захватили
Куяду, хоть был там бой.
Очень многих перебили
Наказания киркой.
Так – Ханав Слепой сказал
Куядинский, дело знал.
Наказанье было нужно
Людям там, не в ромб окружно…
Вот его – и получали,
Раз, мудрец так говорит,
Знает что, младой пиит…
Лишь бы пользою восстали…
В общем, Куяда у нас,
Слышал это весь Кавказ…
1 258-й Год Хиджры
Шейх Шамиль разбивает русских у селения Чох и берёт Согратль
V;MMMCDLXI / 8 461
На войне затишье, что ли?
Или в знании пробел
Был моём в земной юдоли?
Всё Стрелою зверь летел
Что из Лука отправлял
Сам Хайдар, про то сказал.
Всё Хункару там под стать,
Стана в мире благодать,
Чтобы строфы не устали,
За Имамом чтобы шли,
Ожиданья превзошли…
Пусть, и мы не ожидали
Всей красы там Бриллианта
Вслед отсутствия таланта…
V;MMMCDLXII / 8 462
Отступленья стороной,
Перегруппировкой взяла,
Ударенья под луной
Что без устали мешала –
Необычные стихи
До чего, порой, лихи…
Что и – классикам под стать,
Чтобы охать и вздыхать.
Так легко стрелою птица
Окруженья покидала,
В мире этом возжелала,
[В Боге писана Страница],
Чтоб с Имамом дальше биться
И Исламу пригодиться.
V;MMMCDLXIII / 8 463
Непонятное стеченье
Хоть меня и уносило,
Мира был лишён влеченья,
Хоть немалая там сила,
Чтобы нафсом угнетать –
Битвой Духа воевать.
Отвлекаться будет надо
Мармеладом Шоколада.
Ты прости меня, читатель,
Что Исламом увлечён:
Здесь – Поэзии Закон,
Чтобы понял Обыватель…
Вот такие здесь дела,
Так дорожка и вела…
V;MMMCDLXIV / 8 464
… Исмаил – из Чоха был,
Гъаус Сакъалейн Великий,
Шейх Саид так говорил,
В Боге знаньем солнцеликий:
Что Пророка видел он –
В Теле. Очень был силён
Тот святой, понятно дело,
Милость Бога там пригрела,
Весть Танбихом долетела,
Шейх Саида что воспело,
Стана строй опять задело…
Вот в его село пришёл
Сам Имам, цвести чтоб Розе,
Всё стихами или в прозе,
Каждый чтоб себя нашёл.
К той войне опять вернёмся,
За Имамов в бой ворвёмся.
V;MMMCDLXV / 8 465
Дело было то зимой,
В самом что её конце,
В этом мире под луной,
На Божественном Крыльце
Дело мира всё решалось
И святыми воплощалось…
Чтоб мусташрикъ удавился,
Что без меры делу злился?
Больше трогать не велели
Зверю всех востоковедов,
Среди завтраков-обедов
И на ужин их не ели.
Мы проехали пути,
Где уже их не найти…
V;MMMCDLXVI / 8 466
С Чоха – вглубь страны идёт
Русский всё войной солдат,
Что приказами живёт,
Коим сам, порой, не рад.
Но – корона приказала,
Что в Кавказе воевала,
Ведь экспансии порядки –
Стали всем обычней грядки.
Что поделать – времена,
Такова вся жизнь у мира,
Где завоеванья лира –
Золотая сторона,
Что приятна так и сладка,
Но потребует задатка.
V;MMMCDLXVII / 8 467
Днём и ночью шёл мурид.
Голотлинскую реку
В брод пройти им предстоит,
Не проскочишь на скаку.
Пушки с берега палят –
Не остановить ребят,
Что Ислама львы по праву,
Не берёзами в дубраву.
С юга шёл войсками враг –
Вести эти услыхал
И от страха убежал,
Всех Хункар пугает так…
Вам про то уж говорили,
Хейбой дело прояснили…
V;MMMCDLXVIII / 8 468
Шариат чтобы ввели
Всем Хункар там приказал,
Чохцы то понять смогли,
Бог Всевышний помогал.
Так же – и Согратль взяли,
К Шариату обязали.
Кадий, кадия что сын,
Был в Согратле господин –
Сам сбежал в Казикумух.
И в Телетль нам дорога,
Но решала Воля Бога –
Здесь дошёл до нас тот слух:
Шейх Джамалуддин зовёт
Взять Казикумух в тот год.
Имам берёт Казикумух в 1-й раз
V;MMMCDLXIX / 8 469
Был рисорец там для дела –
Весть Имаму он несёт,
Может, Небо так хотело?..
Тем – Казикумух возьмёт.
Хоть – не звал Джамалуддин,
Шейх святой и господин,
Домочадец у Пророка,
Благосклонность наша рока…
В плен двух русских там берут –
Подполковник Снаксарёв,
Знает всякий кто таков –
Весь Самура округ тут
В подчиненьи находился,
Подполковник утвердился.
V;MMMCDLXX / 8 470
А второй – Орбелиани,
Что грузинский будет князь,
Чтобы знали мусульмане,
Какова судьбою вязь.
Многих там Имам – казнил,
Кто делами заслужил.
Но простил уже другого,
Хоть делами там основа
И похуже быть могла.
Всё Аллах опять решал,
Что прощение внушал
И вершил Свои Дела,
Мудрым Делом мирозданья,
Что достойно всепризнанья…
Муриды разбивают русских в селении Голотль
V;MMMCDLXXI / 8 471
Был ыйыкъ в Казикумухе,
[Что неделей тюрков звать,
И приятно в чьём-то слухе,
Чтобы к вере тем склонять],
Наш Имам. Враг наступает
И Голотлю угрожает.
Сам Кебед-Мухаммад тут
Вёл муридов – всё сметут:
Много русских там убили,
Остальные впали в бегство,
Не войны лихой кокетство,
Книги тоже не забыли.
Враг ушёл – как и пришёл,
Смерть и бегство там нашёл.
V;MMMCDLXXII / 8 472
Сам Имам – в Хунзах поднялся,
С ним пошёл Хаджи-Мурад,
Мухаджиром что узнался,
Стал теперь мурид и брат.
Но значительных событий
Иль стратегии открытий
В том Хунзахе не случилось,
Летопись остановилась.
Тоже в жизни так бывает.
Слава Богу – не война,
Разрушеньем что сильна,
Лишь маньяк там «отдыхает».
«Зайцу – курево оно»,
В детстве видел кто кино.
Второе сражение в Казикумухе
V;MMMCDLXXIII / 8 473
Наш Имам – не воевал,
Если кто понять не смог.
Волю Бога исполнял,
Так велел ему Пророк.
Смерти тем и не страшится.
Не видны маньячьи лица –
Что за смертью не ходили,
Кровушку людскую пили.
Это – чётко различай,
Тех уловок сторонись,
«Философий» клинопись –
В Ад дорогой, избегай,
Коль ума не был лишён –
Чтоб глупцом не стал смешон.
V;MMMCDLXXIV / 8 474
Стал Яхъя, Тахира сын,
В тот Казикумух наибом,
Полноправный властелин,
Бог давал ему насыбом.
Русский в Кивиди вошёл,
Ханов где бывал престол –
Верх того Казикумуха,
Ханского что будет духа.
И наиб Яхъя сбежал, –
Хитростью опять всё стало,
Чтоб Имама донимало –
И людей с собой забрал:
Русский шёл уже в Дарго,
Не найдёт там ничего.
V;MMMCDLXXV / 8 475
Ведь семья Имама – там.
Всё манёвром отвлеченья.
Понял дело то Имам,
Не сварить врагам варенья.
Унчукатлинцев реку,
Полноводную в бегу,
Войском сразу перешёл,
Хури – Хурукра прошёл.
Русский пушками палил –
Елису что возглавлял,
Даниял-султан попал
В сети, где Хункар хитрил:
Дескать, в Елису пойдёт,
Знамя веры там воткнёт.
V;MMMCDLXXVI / 8 476
Мы – Казикумух отдали,
В общем дело описать.
Там муриды отступали,
Где глаголом стал «бежать».
Три учёных в плен идут –
Позже выкупом вернут.
Граббе шёл уже в Дарго,
И хватило нам того,
Чтоб в Ичкерию лететь –
Там и битва приближалась,
Славой что великой сталась,
Чтобы Ахуль-гох стереть:
Граф кичливым оказался,
Бегством вслед того спасался…
Русские войска наступают на Дарго с целью захватить семью шейха Шамиля
V;MMMCDLXXVII / 8 477
Сквозь Ичкерию – в Дарго.
Где семья Имама в мире.
Войска много у него,
Не пройдёт что майной вире.
Уиляята Два там в деле,
Биться будут на пределе –
И в одном там Шугъайыб,
Что известнейший наиб,
Уллубий, наиб Ауха –
Между двух пролезть хотел
Граббе-граф. И – пожалел,
Весть землёю полнит ухо:
Как оттуда граф бежал,
Как Аллах ему воздал.
Наиб Шугъайыб тайно отправляет семью Имама в Анди и встречает врагов
V;MMMCDLXXVIII / 8 478
Тайно всех переселил
Шугъайыб в Анди храбрец,
Всю семью он сохранил,
Вот такой был удалец:
Даже ложки не оставит
Он врагу, Аллах там Правит,
От Имамовой семьи,
О Аллах, им помоги…
Если враг стал ближе там –
Люди дом его сожгут,
Что Имамовским почтут,
Не достанется врагам.
И – к войне готов он яро,
Силой всей в степи пожара…
V;MMMCDLXXIX / 8 479
И блефует в полный рост –
Шага русский там не ступит,
Всех отправит на погост,
А Аллах потом рассудит:
Коли могут – пусть убьют,
Кровь его пускай прольют
Каплей в каплю, и тогда
Труп топтать их череда.
Но – усилья предпринял,
Чтоб семью всю оградить,
Мерами войны там быть,
Как Вам выше и сказал.
В общем, будет там война,
Горцам славою она…
Муриды разбивают и обращают в бегство 12 батальонов пехоты и 350 казаков при поддержке 24 пушек и роты сапёров генерал-лейтенанта Граббе у селений Белгатой и Гордали, а затем окружают их
V;MMMCDLXXX / 8 480
Графа ведь – предупреждали:
Будет форменный разгром,
Силу кто Имама знали,
В уиляятах тех силён.
Хусаййль Муса Аксайский
Дал совет, по праву царский,
Но не слушал граф его
Для злосчастья своего:
«Всадники – подобны львам,
Храбрецы полны отвагой,
Не ходи туда ватагой,
Трупы воинов ты сам
Там оставишь в корм собакам
И волкам». Хватило знаком.
V;MMMCDLXXXI / 8 481
И на третий день – вокруг
С Четырёх Сторон муриды,
Нападеньем станет круг,
В смерти что страну все гиды…
Два наиба будут там –
Говорили уже Вам.
Будут там ещё андийцы,
Русских воинов кровопийцы.
Джавадхана заместитель,
Что Сухейбом знал народ,
Тоже в битву всех ведёт.
Джавадхан же управитель
Ранен после стал в бою,
Смерть нашёл затем свою…
V;MMMCDLXXXII / 8 482
К Белгатою враг бежит
С Гордали – не уцелеет,
Всюду их найдёт мурид,
Смертным боем не жалеет.
И, в итоге, – побежали,
Беспорядком отступали.
Их мурид всё окружает,
Группами уничтожает.
И – в котёл – что на три дня
Армия тогда попала,
Там стонал тот граф немало,
Не чинаром в мире пня.
В общем, кое-как отбились,
Восвояси возвратились.
V;MMMCDLXXXIII / 8 483
Было много там добычи,
Пушки две мы тоже взяли.
Не набегом наглой дичи
Там врагов поубивали.
Был доволен там Имам,
Что в Дарго вернулся сам –
Шугъайыба награждает,
В Имамате всякий знает:
Аслан-хана знамя им
Он вручит, что отличились,
Лучше, знать, других что бились,
Знамя то теперь за сим
Шугъайыбу доставалось,
Славой ознаменовалось…
Ответ наиба Шугъайыба на язвительное послание графа Граббе
V;MMMCDLXXXIV / 8 484
Был тот граф, видать, зануда –
Гордым слыл в народе всём.
Не признал войны он чуда,
Скажет трижды водоём.
На том свете – разберутся,
Храбрецы откуда льются
В океаны славы битвы,
Правоверия молитвы.
Примечанье* почитай –
Переписку там приводим,
Говорим при всём народе,
Поумней кто – примечай.
Чем за гордость воздавали
Мы не раз уж Вам сказали…
Воины Имама снова разбивают и обращают в бегство генерала Граббе, напавшего на Игали
V;MMMCDLXXXV / 8 485
В Темир-Хан-Шуру вернулся
Граббе вслед того сраженья,
Чтобы скептик ухмыльнулся,
Горечью от пораженья.
Через месяц в Игали
Русские пойти смогли.
Но туда летят Имама
Все орлы, чтобы упрямо
Снова русских убивать,
К отступлению склоняя,
Бегства где опять прямая,
Прямо надо вновь сказать.
То ль фортуна отвернулась
Или гордость вновь загнулась…
1 259-й Год Хиджры
Имам Шамиль отправляет гонца Амирхана Чиркейского к туркам
V;MMMCDLXXXVI / 8 486
Политический союз
Тот тогда – не состоялся.
От Османов будет юз,
Помощью что не добрался.
И не чтоб Имам просил –
Чашу верности склонил.
Турок правит ведь Исламом
Вслед арабов дальним странам.
Вот – к нему и обратился.
Ибрахим-паша сказал,
Чтоб гонцов к нему прислал,
Чтобы к туркам обратился
Был султан – Абдуль-Маджид,
За империей следит…
V;MMMCDLXXXVII / 8 487
Четверых Имам отправил:
Двое вновь там из Чиркея,
Бог что Волей Вечной правил,
От Него и вся затея.
Шейха с Амирханом – знаем,
Станы выше полистаем.
Был Муса Балахани,
Все известные они.
Был ещё хаджи Иджа.
Вчетвером уходят в путь.
Лишь один дошёл, в чём суть,
Скоростью в миру стрижа.
Шейх Египет увидал
И посланье передал.
V;MMMCDLXXXVIII / 8 488
И ответ чтоб ожидать –
Больше полугода срок,
Семи месяцев печать,
Совершить чтоб Хадж он смог.
На пути уже оттуда
Умирает – Бога чудо,
Что Дела Свои вершит,
Знает то младой пиит.
В общем, там – не задалось,
Для чего и как – не спросим,
Ведь не зимушкою осень
В мир доходить на авось.
Значит, было делу надо
Так тогда, и в том ограда.
Предсказание бывшего пленника русских, взятое им из их книг во время 10-летнего плена, о том – что через 7 месяцев будет создано государство, которое сокрушит русское могущество
V;MMMCDLXXXIX / 8 489
Удивительный момент
Мы один упомянём,
Не сказать – эксперимент,
Был я малый водоём.
Предсказанье то – слыхали,
В заголовок что писали.
И в итоге – так случилось,
Примечаньем* подтвердилось.
Расширялась мощь Имама –
Будет строить Имамат,
Книги дело говорят,
На манер того Низама,
Что Халифы у Пророка
В мире ставят… Ой, высоко…
В Имамате начинают отливать пушки…
V;MMMCDXC / 8 490
Артиллерией – война.
Дальше – больше продвигалась…
Силы этой сторона
Всё сильнее миру зналась…
Ибрахим из Унцукуля –
Пушкой здесь, не к месту пуля.
В Хадж без спроса он ушёл.
А в Египте – сон нашёл:
Чтоб вернулся в Дагестан,
Чтоб Имаму помогал.
Сон тот горец забывал.
В Исламбуле снова дан
Сон, что снова поминаньем,
В Дагестан увещеваньем.
V;MMMCDXCI / 8 491
Поселился у Имама,
Чтобы пушки отливать.
Не окольно – только прямо,
Пушкой надо воевать.
Но не сразу всё случилось –
Нелегко там получилось.
Пушку, всё же – мы отлили,
Тем Имаму угодили.
Русский воин, не в плену,
Делу тоже помогал,
Артиллерию что знал,
Нашу принял сторону:
Так от русских там бежали
И Имаму помогали…
V;MMMCDXCII / 8 492
Пушки – крушат крепостя,
В век такой у них сложилось,
Где другие мощностя,
Ударением пробилось.
Ход войны теперь – иной
В этом мире под луной.
Крепостью – не отсидеться,
От врагов не отвертеться.
Порох с ядрами – снесут…
Ход войны переменился,
Тактикой укоренился,
Где стратегию почтут.
Ход войны теперь – иначе,
Жертвами возьмёт тем паче…
V;MMMCDXCIII / 8 493
С тем мириться всем придётся,
Грохот с дымом застилают,
Артиллерии где солнце,
Кинофильмов кадры знают.
С той поры – так завелось.
Дело то им удалось.
Артиллерия чтоб чтилась,
Трудностью хоть не забылась:
Надо всё перевозить,
Много пороха там надо,
Индустрии всё отрада,
Чтоб её вконец развить.
Технология давалась,
Что с годами развивалась…
V;MMMCDXCIV / 8 494
Ничего не сделать там.
Потому шагаем в ногу,
Потому велел Имам
Пушку строить на подмогу.
Чтобы радости не знал
Враг – Имам де проиграл,
Пушку что не смог отлить.
Радости такой – не быть.
Бог Имаму помогает,
Хоть и трудности даёт,
Рангом Рая обретёт,
Кто в миру опять страдает.
Потому страдал Пророк –
Больше всех любил ведь Бог…
V;MMMCDXCV / 8 495
И страданий будет – больше.
И Хункару их хватает…
Что страдал намного дольше
Всех страдальцев, коих знает
На Кавказе вся земля
Вслед Имама Шамиля.
Да и до, пожалуй, тоже
Смело мне сказать тут гоже.
Да и – в мире… Чтоб о том
Можно смело мне сказать,
Все сомнения сметать,
Будь я трижды водоём,
Ранг Достойнейший Имама
Знает Мира Панорама…
V;MMMCDXCVI / 8 496
Милосердный Бог давал
Сам Имаму те страданья,
Чтобы наш Имам страдал –
Частью строгой мирозданья:
Все Великие идут
Той дорогой – только тут
Этот Путь… Иного – нету.
Не скажу про то аскету,
Что – страдания не знал.
В келье что всегда молился,
Трудностей всех сторонился,
В ту Дорогу – не попал.
Но Пророки были все –
Только там, косить косе…
V;MMMCDXCVII / 8 497
Где – войною, где-то – знаньем,
Где-то чем-нибудь ещё,
Необычным, пусть, страданьем
Достигалось забытьё
Мира этого и жизни –
У судьбы был нрав капризный?
Нет, ничуть. Таков устой,
Не подходит здесь другой.
Что Имам – и показал,
Что был создан для войны,
Знают все её сыны,
Кто на свете воевал
В век любой, любое место –
Каково войны уж тесто…
V;MMMCDXCVIII / 8 498
Чёрный хлеб солдатский тут,
Офицер что не видал,
Ночью в холод что жуют,
И не всяк его едал.
Многих – голодом морило,
Тоже у войны вся сила.
Человека испытать,
Печью доменною стать,
Чтобы выплавить – булат…
Что немногим удавалось,
Хоть претензиями сталось,
На войне не всяк – солдат…
«Настоящих буйных мало»,
Песня молодости знала…
V;MMMCDXCIX / 8 499
Не от речи отклонились –
Размышления пришли,
В иже что мы углубились,
Вот такое селяви…
Чтобы дальше нам шагать,
Сод для Бога завершать,
Хоть и много Станов ждёт,
Даст Аллах, само идёт,
Без усилий и волнений,
Мадад в деле Бог давал,
Сам посылки отправлял,
И не нужен даже «гений».
Писарь будь – делов всего,
Ведь хватило же того…
V;MMMD / 8 500
По Пятьсот пошёл отсчёт…
Что-то я не понимаю.
Малый в деле что поймёт,
Потому и пролетаю
В этот раз над Эльдорадо,
Приготовиться коль надо
К воплощению Пути,
Предстоит что вдаль идти.
И приятным одолею
Тернии в Пути опять,
Хоть и терний не видать,
И найти их не сумею.
Милость Бога прибывала.
Всё Его любовь давала…
V;MMMDI / 8 501
Понемногу, отдыхая,
Дело двигалось вперёд,
Лень свою превозмогая
Помаленьку зверь идёт.
Чтоб – Пророку угодить,
Целью этой в мире быть.
Чтобы Сод в душе расцвёл,
Угодил в свой ледокол.
Чтобы – льды крушить любые,
Чтобы сердце оживлять
Иль – сердца, чтоб умножать,
Где «константами» иные
Попытались всё менять –
Не дадим. Така Печать…
V;MMMDII / 8 502
Что ж, такая незадача
В мире этом приключилась,
Где сменилась передача
И турбинами раскрылась…
Кто такое ожидал?
Уж не я, как есть сказал.
Чтоб зайти сюда далече,
Избежав диктата вече,
Чтоб – идти как оно есть,
Никуда не отвлекаясь,
Ни о чём не зарекаясь,
Различая пух и жесть,
Что – сомнений быть не может –
В мире делу всем поможет.
V;MMMDIII / 8 503
Чтобы – топать. Достигать.
Что Аллах и предписал,
Верой дело постигать,
А не как там Бог послал
На душу в миру лихую,
Что в потёмках зачастую…
Потому так важен Сод –
Всё здесь ищущий найдёт.
Мне б – найти. Ныряльщик хренов,
Что-то часто я дремав,
Видимо, в миру устав,
Настоявшись у мартенов,
Выпекая сталь-булат,
Что Дамасским люди чтят…
V;MMMDIV / 8 504
А другой булат зачем?
Лишь – Дамасского – он краю,
В извлеченье чьих-то тем,
Не по темам тем шагаю,
Тавтологии страшась
Не ходил авосем в ась.
Но и скуки избегал,
Академий не кончал.
Как – Али, Умар, Усман,
Абу Бакром начиная,
Всё Пророка Составная,
Где – Познанья Караван…
До него бы нам добраться,
Чтоб Мужами мира статься…
V;MMMDV / 8 505
Здесь готов – Тумен Имама –
Десять Тысяч Сода Строк,
Развернулась Панорама,
Чтоб Доволен был Пророк…
Чтобы в мире нам резвиться
И Живой Воды напиться
От бессчётных Жемчугов
У Аллаха, коль таков
Стал уж Стан у Сода Богом…
Чтоб – желанья исполнять,
Нафса где уж не видать,
Очутившись за Порогом…
За Великим коль идёшь –
Салауат опять прочтёшь…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Чеберлоевцы, вслед за казикумухцами и унцукульцами, отказываются от Шариата – ответ муридов
V;MMMDVI / 8 506
Что ж – Казикумуху, вслед
Унцукулю – дело стало…
Чеберлоевцев ответ –
Словно их и не бывало…
«Шамилёвский Шариат
Был в бурдюк завязан»*, брат…
Трижды их Имам просил,
Столько силы приложил…
Видно – слабыми считают,
Раз, их просят под луной,
В мире был народ такой,
Что за силой обретают
Почитание к делам –
Взял войной народ Имам**…
V;MMMDVII / 8 507
Шариат – ведь Бога был…
Не Имама Шамиля.
Тот народ про то забыл?..
Усмехалась «вся земля» ?..
Что – над Богом «потешалась» ?..
С шутниками что там сталось?
Всё в крови там утопили,
Книги дела не забыли.
Бог тот ход определил
Лицемерам «на забаву»,
Не дадут что хода Праву,
Что Сам Бог нам и вменил.
Этот или мир другой –
Будет в том расчёт лихой…
Покорение Унцукуля в 3-й раз, как и предсказал шейх Гъази-Мухаммад
V;MMMDVIII / 8 508
Вот где стены зашатались
Лицемеров – пусть, в Чечне,
В Дагестан, пусть, прописались,
Пусть, в Кавказа стороне…
Силой обладал Имам,
В радость нам, на зло врагам.
Чтобы люди увидали –
Лицемеры задрожали.
И в Пророка времена
Видим мы такой расклад,
Где деньгою мира свят
Был «святоша» в стремена:
Всё Великих «научить»
Что хотят – и битым быть.
V;MMMDIX / 8 509
Очень жёстко подавил
Чеберлоевцев Имам,
В Примечаньях углубил,
Разгрузить чтоб выше Стан…
Та пилюля, что горька –
Здесь сошла за игрока:
Фильтром всё определилось –
Лицемерие забилось
С перепугу в те норы,
Что сидело мягко, долго,
В ожиданьи мрака толка,
Слабым стал что в те поры…
Так Имам всё сокрушает
И победами шагает…
V;MMMDX / 8 510
В Тлохе был Хадж-Мурад
Как наиб того селенья,
Что с окрестностями, брат,
Не для уз увеселенья:
Всё дождями смыто было,
Мост один лишь не сносило.
Люди звали на войну,
Чтоб нарушить тишину.
Хоть Имам и не хотел:
Тысячу всего зарядов,
Артиллерии обрядов,
Что в запасе он имел.
Люди к битве настояли,
Тем муриды зашагали…
V;MMMDXI / 8 511
Сон увидел Амирхан
Истихару что тянул,
Примечаньем* станет Стан,
Увеличив тот посул,
Что вся книга нам давала –
Воля Бога диктовала
Чрез Имам Шамиля,
Чтобы знала вся земля…
Потому и Примечаньем
В том Наджибе и берём,
Что Десятым в мир почтём,
Бараката притязаньем:
Раз, Имам сам говорил –
Точку жирную влепил…
V;MMMDXII / 8 512
Вести войско обгоняет –
Так сильны муриды ходом,
Весь народ вокруг не знает
Кто зачем куда с походом.
Игалинская равнина,
Здесь приблизится картина –
От Хунзаха будет весть,
Начинать с него им в честь.
С середины начинать?
Можно, с краю, как обычно,
Людям тоже так привычно –
До Унцукуля шагать:
Так гумбетовцы идут
И чиркейцы тоже тут.
V;MMMDXIII / 8 513
Стража дело то проспала,
Незаметен стал наш ход,
Что Унцукуль охраняла,
Так муриды шли вперёд.
Сотня из селенья вышла –
Но не с ними битвы дышло:
Все – разбиты, убежали,
Хутор укрепленьем взяли,
Подкрепленья русских ждут.
Части, что передовые,
У Имама есть такие,
С Харачи уже идут.
Во второй разбиты раз,
Слышал это весь Кавказ.
Предание о султане Махмуде и взятии им афганской Гъазны
V;MMMDXIV / 8 514
Да, султан Махмуд – силён…
Ведь Семнадцать Раз ходил
В Индию, склонив в поклон,
Никого не пощадил.
Без Восьми в Четыре Сот
Годом Хиджры будет счёт –
В первый раз ведёт там бой,
В Четверть Века что длиной…
Захватил Пенджаб, Кашмир,
От Канаўджа в Ганг-реке,
Что Востоком налегке –
Всё экспансией до дыр.
Был Сомнатх там в Запад дан,
Покоряя Индостан…
V;MMMDXV / 8 515
Гуджарат и много мест
Захватил султан Махмуд,
Что историей невест
Вряд ли кто там помянул.
Гъазну тоже хочет взять,
Где Афганистана рать.
Вспоминает тот хапар
В ходе битвы наш Хункар:
Дождь Кавказа стал обилен,
Войску тяжело идти,
Крепости же впереди,
Пред стихией стал бессилен?
От обилия дождей
Спит вся армия из дней.
V;MMMDXVI / 8 516
… Что же в Гъазне приключилось?
Был источник в граде том,
В том источнике открылась
Правда дела в блеске всём.
Если кто туда бросал
Нечистоты – сразу шквал
Всей стихии, разобьёт.
И султан назад идёт.
Битвы хоть и не бывало.
Нечистоты коли там –
Гъазны не видать врагам,
Правда дела этим стала.
Но Махмуд того не знает,
Бога он и вопрошает.
V;MMMDXVII / 8 517
«Если цель моя – Дунья, –
Чтобы град сей захватить,
[Что от мрака полынья,
Ни к чему так людям жить]:
Мысли Ты мои исправь
И к добру опять направь.
Если же Твой раб стремился –
Воздаяньем укрепился
Ахырата, чтоб Ислам
Возвышеньем был на свете:
То тогда – все мысли эти
Дай победой в мире нам».
И в суджуд султан пошёл,
Там ответы все нашёл…
V;MMMDXVIII / 8 518
В том земном поклоне спит…
И во сне пришёл такой,
Чтобы знал младой пиит,
Незнакомец с речью той:
«О Сёбук-тегина сын,
[Ясен тот ответ один]:
Тот источник – охраняй,
Нечистотам не давай
Попадать. Коль оградишь:
За старания – награда,
Из грехов твоих ограда
Прощена, [всего-то «лишь»],
И – одобрены дела».
Сном судьба и повела…
V;MMMDXIX / 8 519
Гъазну – за мгновенье ока
Там султан Махмуд берёт…
Хоть и было то далёко –
Что в Четырёхсотый Год –
Мысли проявило ясно,
Проясненьем громогласно…
К Богу обратясь Имам,
В радость нам, на зло врагам,
Попросил там поясненья…
Если хочет Бог того –
Нам победа от всего,
Что в горах, без промедленья.
Если ж нет – вернёт домой
Провидения Игрой…
V;MMMDXX / 8 520
Слышит – чтение Аята…
Даже не успел уснуть,
Чтобы знали все ребята,
Из того Аята суть:
«Скольких Мы так погубили,
Беззаконием что жили»,
В Суре Хадж был Сорок Пять
Тот Аят, чтоб прочитать…
Беззаконьем – жил народ,
Что с Имамом воевал,
Шариата не признал,
Против них Имам идёт…
Этого – вполне хватило,
В знаньях – Бога в мире Сила…
V;MMMDXXI / 8 521
Араканцев – разбивают.
Следом русских – что в шесть сот,
Все шесть сотен погибают,
Ни один там не уйдёт.
В Харачи идут – в абзац
Там наиб, что был Галбац –
Русских всех он изгоняет,
Что туда досель шагает.
И селенье это – взяли,
Дальше – крепость ту возьмём,
Нанеся большой урон,
Но и наши погибали*…
В общем, – сдвинулись дела,
Проще коль – вода пошла…
Воины Имама берут русские крепости в селениях Балахани, Моксох, Цатаних, Ахалчи и Гоцатль
V;MMMDXXII / 8 522
Взят – Балахани, Моксох.
Жизни людям сохранили.
В Цатанихе будет вздох –
До последнего убили,
Жёстко крепость та сражалась,
Указанием вся сталась
Императора, чтоб – бились,
Боем пред царём резвились*.
Ахалчи – он вслед берёт,
Что для виду постреляет
И указ тот выполняет.
И Гоцатль станет тот –
Нашим, хоть недолго бился,
План Аллаха воплотился.
V;MMMDXXIII / 8 523
Много пленных и добычи.
Русский в плен попал солдат,
Соблюдая весь обычай,
Как нам книги говорят –
Стоил десять он шахи,
На войне дела свои,
От обилия в плену,
Что попали в их страну.
Вслед Хунзаху предложил –
Чтоб от русских отделились
И к Исламу возвратились,
Но ответ там прежним был.
Ненависть цветёт к Имаму
Завистью в их диораму…
Купол гробницы Абу Муслима – единственная оставшаяся постройка в Хунзахе
V;MMMDXXIV / 8 524
Абу Муслим* – был легенда,
В Дагестан гремит молва,
Мощной тяжестью контента
Правда бьёт, что и права…
Абу Муслим был правитель,
Дагестана покоритель –
Шариат установил,
Как уж Вам я говорил.
Станет вскоре наш Хунзах,
Как Аллах тому велел,
Волей вечною хотел,
Всё решает лишь Аллах.
Что же делать, как там быть –
Как Хунзах тот излечить?..
V;MMMDXXV / 8 525
Загалав Хваршинский есть,
Что известен как учёный,
И совету в деле честь,
Что обряд у нас законный.
Кто совета не спросил –
Много, может, упустил.
Хочет весь Хунзах Имам
Расселить – что делать нам?
И учёный – согласился,
Ранее хоть против был,
Что муаллиф не забыл,
Богом ход весь упростился.
Всё ж, Имам собрал людей –
Где учёный, корифей…
V;MMMDXXVI / 8 526
В общем, принято решенье:
Весь Хунзах – переселить.
Что врагам на отвращенье,
Всё войной хотят что быть.
Всё селенье разрушали
Жители, им помогали
И муриды в деле том.
Купол уцелеет в нём
От гробницы лишь араба,
Что прославлен был в мирах,
В Дагестан привёл Аллах
Проявлением Сабаба:
Средством Веру укрепляет,
Шариатом жизнь внедряет.
V;MMMDXXVII / 8 527
Десять что Веков – назад.
Сам правитель жил в Хунзахе,
Как нам книги говорят,
Не на шаг ходил в фарсахе
По землице под луной,
Был араб в войне герой.
Лишь его и сохранили
Купол, чтобы не забыли.
В общем, был Хунзах разрушен.
Оставалась цитадель,
Хоть и пал там горный эль,
И рассказ не будет скучен –
Чтобы цитадель спасти
Русский воин уж в пути.
Аргут (генерал-лейтенант Аргутинский-Долгоруков) с войсками идёт на помощь цитадели Хунзаха
V;MMMDXXVIII / 8 528
Крепость русских там большая,
Что уже окружена.
Что известная такая,
Хоть в горах и не одна.
Шёл Аргут своих спасать,
Горцам так что величать.
А в Чалду мурид идёт
Для сражения вперёд.
Но Аргута мощь сильнее,
Вот мурид и отступил.
До Гоцатля доходил
Уж земли там враг. Виднее
Всё совету там опять,
Про войну ему решать.
V;MMMDXXIX / 8 529
Предложили так Имаму –
Взяв трофеи, отступить.
Проясняя панораму –
Перегруппировкой быть.
Но Имам наш отказался*,
И на бой мурид собрался.
В Тануси завалы строят,
В ожиданьи жара боя.
Русских там мы оттеснили –
Шугъайыб-наиб конём,
Кавалерией идём,
Пушки много покосили.
В Гиничутле русский встал,
Вслед той битве отступал.
Совет одного из хунзахских предводителей Тина-Мухаммада Гацалухского Имаму – разрушить все жилища в Хунзахе и переселить всех людей, пока русские не будут изгнаны из этой земли
V;MMMDXXXI / 8 531
Загалав, великий знаньем,
Воздержал переселять,
Чтобы стало то признаньем –
Русским чтобы не занять
Всё селение пустое.
Вот там мнение какое.
Тина-Мухаммад другой
Дал совет, где всё войной:
«Все дома, что тут – снести,
Сжечь весь хлеб – что сжатым был,
Весь народ – переселил,
С русскими войну вести
До победного конца», –
Вот слова от храбреца.
V;MMMDXXXII / 8 532
Выполнил Хаджи-Мурад
С конницей муридов план,
Сократив войны обряд,
Сокрушая этот стан.
С русскими там бой гудит,
Станет вестью знаменит.
И в Гоцатль уж идут,
Чтобы перерезать тут
Всю подмогу для Хунзаха.
Позже все пойдут домой,
Взяв трофеи той войной,
По велению Аллаха.
Этим битвы избежали,
По домам на отдых встали.
V;MMMDXXXIII / 8 533
В Рамадане десять дней
Уразу держал Имам,
Хоть войною в буре дней
С саблею шагал к врагам.
Но Хаджи-Мурад остался
И в Сиухе укреплялся.
До победного конца
Или смерти им лица
Биться там и предстоит.
Вот такой он был храбрец,
Дагестанский удалец,
Чтобы знал младой пиит.
Что ж, отвага пригодится,
Из Каўсара всем напиться…
V;MMMDXXXIV / 8 534
Битва – долгой предстояла
Вслед событий этих лет,
Что аскетов распугала
И сиянья денег нет.
Вслед – Семнадцать им Годин
Воевать, чтоб из мужчин
Каждый мог тем похвалиться
И в элиту мира влиться.
Мало кто – так воевал.
Это скажем всем по праву,
Пусть, не всем оно по нраву,
Знаньем тех – не забывал.
Помнить подвиг старших надо.
Чтоб – не превратиться в стадо.
Поход Шугъайыба против жителей равнины
V;MMMDXXXV / 8 535
Был пока Имам в плато,
Что Хунзахским называют,
Шугъайыб пошёл за то
На равнину – собирает
Он Шестнадцать Тысяч в ряд
Из овец, как говорят.
Вот где жадины прогнулись,
К Шариату повернулись.
Да и силой напугал –
Обращений много стало,
Шариат селенье звало
Так к себе, такой навал.
Что ж, чтоб искренне народ
Был бы в том, что обретёт.
Муриды берут штурмом крепость в Гергебиле и убивают всех её защитников
V;MMMDXXXVI / 8 536
И в Шаўуаль он держит пост,
Рамадану был что вслед,
Нам известен этот мост,
В Битве с Эгом из Побед.
Гергебиль там вслед падёт –
Всех защитников убьёт.
Если крепости сдавали –
Всех в живых мы оставляли.
Царь издал там свой приказ –
Чтоб без боя не сдаваться,
Биться до конца, сражаться.
Станет там коротким сказ –
Или русских так любил,
Иль Имаму в зависть жил…
V;MMMDXXXVII / 8 537
Цудахар и Акуша
Здесь посланников прислали,
Не сказать чтоб не спеша –
Дело наше признавали.
Из Тарков, Карабудаха
С Акушою не от страха
На «Макаровец» идут
И добычу там возьмут,
Что у русских кораблём.
В Джунгутай идёт Имам,
И про то расскажем Вам,
Ахмад-хана дом сожжём.
Не всегда судьбам давала
Всем врагам – и забирала.
Имам Шамиль осаждает Темир-Хан-Шуру
V;MMMDXXXVIII / 8 538
Состоятельность поэта,
Что был музой вдохновлён,
[Может в мире было где-то,] –
Зверя был не здесь закон:
Мадад Светом освещал,
Озарения давал,
Не сказать чтобы insight,
Different-ом light-а в bright.
Всё синоним однозначно
Два в одно определяет,
По-другому – не бывает,
Потребленьем равнозначно.
… Потребленье отвергая,
Светом Ас-Сафи шагая…
V;MMMDXXXIX / 8 539
В Казанище шёл Имам,
Во дворце шамхала жил,
Бог решил то дело Сам,
Никого не ущемил.
Рядом – Темир-Хан-Шура,
Начинается игра…
На равнине забираем
Скот и счёт для счёта знаем –
Сорок тысяч из голов,
Четверть чохцев там была,
Тыщей сверху что слыла,
У войны закон суров.
На Тарки идёт мурид,
Что войною знаменит…
V;MMMDXL / 8 540
Темир-Хан-Шура – в осаде,
И Тарки уже штурмуем,
Вряд ли речью о засаде –
И войной не забалуем.
И Тарки почти уж взяли –
Силою извне шагали
Русские, своих отбить.
Всё равно – не уступить:
Русские бегут оттуда
К морю, где корабль ждёт,
В общем, русский там уйдёт.
Всё войной и в форме чуда.
Так, Тарки уж нам достались,
Крепостями расставались.
V;MMMDXLI / 8 541
Дальше в Бурандиб пойдут,
Где могила Асильдара
Шейха, миром что почтут,
Из Божественного Дара.
Крепость там была – возьмём,
Будь я трижды водоём.
Что сдалась сам без боя,
На войне видал такое
Кто когда-то воевал.
Так, делами продвигаясь
И безмерно укрепляясь,
Всех врагов Имам пугал –
Бог решал Свои Дела,
Тем черешенка цвела…
Русские покидают Хунзах
V;MMMDXLII / 8 542
Перебивки дело зная,
Лирикой стиха цвела,
Сутью дела продвигая,
Бог вершил Его Дела…
В этом мире был – Порядок,
Энтропией разнарядок,
Может, и не видят все
Бриллианты на росе.
Чтобы вновь определиться,
Хоть оно и раньше было,
Может, сердце позабыло,
Чтобы чуждой сторониться
Там идеи целью вновь –
К Одному была любовь.
V;MMMDXLIII / 8 543
Или мир. Иль Рай. Иль Бог.
И другого в мире – нету.
Был тем знаньем вновь я строг,
В назидание аскету,
Что поэта проклинал –
Это дело не признал.
Нас проклятья обходили –
В списках пленных опустили
В Лету наши имена,
Не найти их во вселенной
Ни одной душе надменной
До и впредь во времена.
Что ж, тем лучше – отдохнём,
Водоносом в водоём…
V;MMMDXLIV / 8 544
Гергебилю вслед качалось
Дело русское в горах,
Всё сомнениями сталось,
Как решил Велик Аллах.
Из Хунзаха им бежать –
Жизни чтоб свои спасать.
Вслед хунзахцы с тыла бьют
И сиухцы будут тут.
Их остатки – в Зирани.
Пушек много там теряют,
Что с собой не укатают,
Вот такие будут дни.
Кто б поверить в этом мог,
Всемогущ Великий Бог.
V;MMMDXLV / 8 545
Из Хунзаха – что оплот
Противления Имаму –
Русский воин что уйдёт,
Разгоняя битвы драму.
Что ж такое приключилось,
Что победами нам сбылось?..
Всё стратегий перевес,
Что политике вразрез.
Скажем, дело непонятно
Кто там с Богом незнаком,
Углубляясь в бурелом,
Людям дело незанятно.
Тлела искорка в горах,
Всех врагов вгоняя в страх…
Муриды осаждают крепость в Зирани
V;MMMDXLVI / 8 546
Шаг За Шагом продолжая
Сей Лирический Раздел,
От делов не убегая,
Лексикой не поредел.
Измышленья не имею,
Не оставлю ту затею –
Языком ожившим плыть,
Правкой дела не грешить,
Коли – Небо присылает,
Почта в деле том исправна,
Энтропия где коварна,
Ничего не оставляет,
Беспорядком правя вновь
Всех систем живое – кровь…
V;MMMDXLVII / 8 547
Зирани Имам возьмёт,
Трудной там осада стала –
Русским он проход даёт,
Войско русских отступало.
Пушек много побросает,
Что Авар Койсу узнает,
И снарядов много там
С порохом, взамен складам.
В общем, дело продвигалось,
Император хоть не ждал,
Силы много что вгонял,
Всё победами не сдалась
На Кавказе та земля –
Дагестан где и Чечня.
Жители равнины вплоть до Тарки покорны Имаму
V;MMMDXLVIII / 8 548
Понемногу приближаясь
Тем – к разгрому Воронцова –
Смыслом дела в суть внедряясь,
Многопланова Основа,
Потому и разгружаем
Мы читателя, ведь знаем –
До конца чтобы дойти,
Нужно свой услюб найти,
Что есть – средство – приближенья,
Отличенья святый знак,
Чтобы в мире живший всяк
И лишённый убежденья
В Ас-Сафи своё нашёл,
Будь он сокол иль орёл.
V;MMMDXLIX / 8 549
Двадцать Три так Дня пробудет
В Казанище наш Имам,
Что врагам весь пыл остудит,
Говорили выше Вам.
Из Чиркея приходили,
Русских в том селеньи били –
Вновь оставили проход,
Тем солдат с тех гор уйдёт.
Крепость русских разрушали,
Что в Чиркее всё стояла,
Радости уже немало,
Ведь чиркейцы побеждали.
Церковь тоже там снесли,
Что враги не унесли.
V;MMMDL / 8 550
Из Гимри уж вслед явились –
Русским там проход дают,
Крепости опять сносились,
Нету русских больше тут.
До Тарков – лишь власть Имама
На равнине, скажем прямо.
Вот такой там парадокс,
Чтоб историй ортодокс
Зашатался неприятьем.
Нам-то что – лишь изложили,
В книгах вести не «сушили»,
Не страдая тем «занятьем».
В Темир-Хан-Шуру бежал
Абу Муслим, что шамхал.
V;MMMDLI / 8 551
Русским помощь там приходит
В план войны со стороны.
Холодами всё находит
В плане матушки-зимы.
В Эрпели мы отступаем,
Перегруппировку знаем.
Чтобы дальше бой вести
И стратегию блюсти.
Не за час иль день, иль два
Там войны дела вершились –
Полтора Десятка бились
Мы так Лет во Времена.
Чтобы враже лучше знал –
Лишь Экватор здесь в запал.
Имам Шамиль отправляет муридов в Тарки, чтобы перенести тело шейха Гъази-Мухаммада в Гимри и перезахоронить там
V;MMMDLII / 8 552
За Великими вослед –
Очень просто мне шагалось:
Блеск величья их Побед –
Блеском их и дело сталось.
Тавтологией греша,
Зверь шагает не спеша,
Много дела впереди,
Даст Аллах, чтобы идти.
Лучше было бы лететь,
Всей дистанция стихия
Отсекалась силой кия,
В лузу чтоб шаром успеть…
Знаю – верная рука
Может быть у игрока…
V;MMMDLIII / 8 553
Шейха – перехоронили.
Как Имам им приказал,
Место то мы не забыли,
Сколько лет в Тарках лежал…
Унцукульский хадж Кебед –
Знает место в дни побед.
И в Гимри уж отнесли,
Мавзолеем вознесли
Первого для нас Хункара,
Что всё дело начинает
И Три Года битвой знает
Направление удара,
Чтобы враг не расслаблялся –
В Четверть Века битвой вжался…
Воины Имама берут крепости Янги-юрт, Зубутль, Миатлы и Гельбах
V;MMMDLIV / 8 554
Чтоб добраться скоростей,
Что Космическими в деле,
Зверем ждал давно вестей,
Разобравшись на пределе…
Пусть, никто не понимал,
К ним себе я причислял,
Что грешат непониманьем,
Всепрочтеньем и незнаньем.
Формой дела углубившись,
Чтоб незнанье дела скрыть,
Вглубь копать и мельтешить,
Чтоб сверхновой не раскрывшись
Ничего не представлять
В мире точкою над Ъ…
V;MMMDLV / 8 555
Янги-юрт и Гельбах – наши,
Русский сам ушёл оттуда.
Заварилось масло каши
На войне не формой чуда.
Много там чего бросают,
Наш трофей обогащают.
Местных жителей просили,
Очень сильно удивили –
Чтоб муридов подождали,
[Чтоб дошли Имама люди,
Словно сказками о чуде],
Ничего чтоб там не брали.
Только Шамиля Имама
Там трофей, такая драма.
V;MMMDLVI / 8 556
И Зубутль станет наш –
Салатавцы нападают,
В той войне муридов раж,
Крепость эту разрушают,
Что сдалась на суд Имама –
Впечатляет Панорама,
По Низаму Шамиля
Будет суд… Почти, земля,
Что Кавказскою считалась.
Миатлы мы тоже взяли,
Русские опять сбежали,
Крепость эта разрушалась.
В общем, станет наш квартет
Крепостей – уже их нет…
V;MMMDLVII / 8 557
Вот такая там зарядка,
Прорицанием ума,
Для врагов как неполадка,
Отрицания сама
Суть, что гордостью витала –
Где империи начало.
Дескать, всех так разобьют:
Полтора Десятка тут
Лет войны, как Вам сказали,
Чтобы мир подлунный знал
И Имама уважал.
Гордецы не уважали?
Что нам гордых уваженье –
Им от Бога униженье…
1 260-й Год Хиджры
Муриды подчиняют Кайтаг и Табасаран
V;MMMDLVIII / 8 558
Чтобы к Цели продвигаться,
Разной в мире что бывает,
Много силы нужно, братцы,
Коей много наделяет
Бог рабов Своих всегда,
Искренности где вода.
И плохим её давал,
Равновесье создавал.
Чтоб Игра была в запасе,
Чтоб Великий большим стал,
Энтропию разрушал,
Что теперь не гунном в асе
На конях летит в скаку,
Чтоб сказать Merci Beacoup.
V;MMMDLIX / 8 559
На Кайтаг* лежит дорога,
Вслед за ним – в Табасаран.
И сражений будет много
И победы будут в Стан.
Четырёх наибов взял
Афанди – Имам сказал –
Что Мухаммад аль-Хуми,
Цудахар с собой возьми
Ополченьем с Акушой.
Что и сделал в деле том,
И Кищаб уже возьмём,
Избежавши в деле бой.
Стал Умар Кайтагский тут
Им наибом, люди чтут.
V;MMMDLX / 8 560
Дальше – Маджалис мы взяли.
Местный феодал Джамав
К русским убежит, где дали
Право выбора из прав.
Подчиняют уиляяты,
Шариатом будут святы,
Кадиев им назначают,
Весь Кайтаг соединяют.
Следом взят Табасаран,
Здесь наиб и кадий будут,
Книги дело не забудут,
Поясняя выше Стан.
Охранял Куру Аргут,
Генерал что русских тут.
V;MMMDLXI / 8 561
И Баршлы теперь у нас,
Резиденция уцмиев
Из Кайтага, чтоб Кавказ
Не шагал тропой «ариев».
Уртамыш ещё мы взяли,
Десять дней там пребывали.
Повернули тем домой,
Чтобы обрести постой.
В общем, был поход удачен –
Кадий где и Шариат
Стал опорой, говорят,
И наиб везде назначен.
Имамат всё расширялся,
Русским что не подчинялся.
По приказу шейха Шамиля Амирхан Чиркейский подчиняет Эрпели и Каранай
V;MMMDLXII / 8 562
Есть Султаны в этом мире,
Дела ход определять,
Всё командой майне-вире,
Судьбы мира воплощать,
Как – Аллах Повелевает,
И иного не бывает.
Потому – и не страдай,
Дело ясно понимай.
И реши себе вопрос –
С кем ты и куда стремился,
Или камнем ты катился.
Зверь был в деле Водонос,
Чтоб от дела не отбиться,
В деле зверем пригодиться…
V;MMMDLXIII / 8 563
Те селенья – нарушали
Слово*, данное Имаму.
Книги дело разъясняли,
Проясняя панораму.
Неспроста поход тот был,
Враже наш чтоб не чернил.
Наши Эрпели возьмут
И сраженье будет тут.
Каранай без боя сдался.
С Темир-Хан-Шуры идёт
Русский воин, битвой бьёт
Там мурид, чтоб возвращался
В Темир-Хан-Шуру отряд,
Так нам книги говорят.
Генерал Клюки фон Клюгенау захватывает Чиркей и сжигает его
V;MMMDLXIV / 8 564
Судьбы мира – непонятны,
Географией кто жил.
Математику занятны,
Хоть её я в деле чтил,
Цифры силу отвергая,
Лирикою не летая,
Сутью что-то где-то там,
След запутал только Вам.
Что ж, в Поэзии то можно –
Раньше Мастера грешили
Этим делом, не забыли?
Потому им было сложно
Солнцем на небе сиять,
Лицемеров освещать…
V;MMMDLXV / 8 565
Больше полугода бой,
[Семью Месяцами счёт],
В этом мире под луной
С русским что Чиркей ведёт.
Что ж, Чиркей давно известен,
С Ахульго что одноместен,
Коему и помогал,
В милость Бога так попал.
До прихода в Казанище
С русским бой тот начинался,
Что разгромом завершался
Нашим, пробивая днище –
Всё враги сожгут селенье,
Битвы той в ожесточенье*…
О битвах русских после возвращения с Ахульго с молодёжью селения Чиркей
V;MMMDLXVI / 8 566
Стих свободный – вот стихия,
Суть у дела проявить,
Хоть сложна перипетия,
Чтоб вдохом вздох сложить.
Ничего не упуская,
Мадад где опять без края,
Чтобы мир сей сокрушать,
Ничего не оставлять…
Как сам Шах того хотел,
В мире чем и занимался,
В Бухаре обосновался,
До него тот заверь летел,
Чтоб Наджиб Один на Десять
Гирей лицемерью взвесить…
V;MMMDLXVII / 8 567
Русские там всё узнали –
Ахульго кто помогал*.
Тем в Чиркей и зашагали,
Авангардом дела стал
Там трёхтысячный отряд,
Как нам книги говорят.
Молодёжь чиркейцев бьёт
И победу там найдёт.
Много русских там убили
И добычи много тут,
Что войны нелёгкий труд.
Много русских утопили
В той реке на том мосту,
Видно дело за версту.
V;MMMDLXVIII / 8 568
В Темир-Хан-Шуру ушли.
Но чиркейцы вновь напали,
Вновь победу там нашли,
Чаландара в плен там взяли,
Был что русский дипломат,
Прямо книги говорят.
Русский мира захотел,
Так Аллах ему велел –
Чаландара чтоб вернули,
Пушку тоже возвращают,
К перемирию шагают.
Вот такие в деле пули.
Было всё то вслед войне,
В Ахуль-гоха стороне.
V;MMMDLXIX / 8 569
Казус тоже приключился,
Что не специальным стал –
Весь народ вокруг толпился,
Чаландар того не знал:
Думал – много так людей
В том Чиркее в злобу дней.
Люди каждый раз толпились,
В этом деле пригодились:
Думал, много молодёжи,
Соплеменников пугает,
Дескать, столько насчитает.
Пригодилось дело тоже.
Русские там испугались
И от битвы воздержались…
Имам разбивает русские войска и обращает их в бегство в селении Корода
V;MMMDLXX / 8 570
Воронцов уж – недалече,
Что спесивым был в начале,
Колоколом мнил он вече
Сам себя, как сообщали.
Что ж – поплачет вдоволь он,
От Хункара в тот загон.
Чтоб навеки впредь он знал –
Где Имама был портал,
Где – его… Не забывался.
Не Москва здесь, не Париж.
Он – не сокол и не стриж,
Хоть в войну навоевался
И героем там прослыл,
Что историк не забыл.
V;MMMDLXXI / 8 571
В Акушу* Имам стремился,
Чтобы русских упредить.
Где, однако, оступился –
Не хотят там уходить
Люди. В Цудахар ушёл –
Каждым шагом бой нашёл.
И в Каракадан дорога,
Вслед – Салты, опять где много
Битвы. Русский вслед идёт.
В Короде обосновался,
В битве полностью собрался –
Русских там он разобьёт:
В страхе генерал бежит,
Много жертвы там, пиит…
1 261-й Год Хиджры – разгром и бегство наместника Кавказа генерал-фельдмаршала Воронцова
По приказу шейха Шамиля Даниял-султан берёт Чох и сжигает его
V;MMMDLXXII / 8 572
Мухаджиром Даниял
Елисуйский станет ране,
Чтобы всяк про это знал,
Чтобы знали мусульмане.
В Короде соединился
Он с Имамом, не забылся
Для историков тот бой
В этом мире под луной.
Всё к развязке устремилось
Предварительной пока,
Чтобы знал наверняка
Всякий в мире – не забылось:
Как громил врагов Имам,
В радость нам, на зло врагам.
V;MMMDLXXIII / 8 573
Даниял-султан пойдёт
В Чох, заслуженное дело* –
Всё селение сожжёт**,
Воевал наиб умело.
А до этого там был,
Что сказать совсем забыл,
Кебед Мухаммад Телетля,
Выступает что немедля –
Чохцев не смирил тогда:
Шариат не принимают,
Дело веры отвергают,
Не туда текла вода.
Тут Аргут ещё явился,
Златом очень расщедрился.
V;MMMDLXXIV / 8 574
Чохцев хвалит он без меры,
Чтоб – с Имамом воевали,
Дипломатии примеры
На войне той тоже знали.
И поставит им главу,
Чтоб собрать всю полову.
Строят десять башен там –
Дескать, не войдёт Имам.
В общем, русским подарили
В помыслах уже весь край.
Потому, мурид, шагай…
Землю от врагов отбили,
Хоть нелёгок будет бой*
В Чоха стороне родной…
V;MMMDLXXV / 8 575
В общем, битва – началась…
Перемирье отвергали,
Помощь там извне нашлась –
Цудахарцы наступали
С акушинцами уже,
Что идут на кураже
Чохцам в деле помогать,
Аглар-хана тоже рать
В этом деле пригодилась.
Тем – от мира отказались,
Ранее хоть извивались,
Гордость глупо возгордилась,
Даниял чтобы султан
Сжёг дотла тот караван…
V;MMMDLXXVI / 8 576
В нижней стороне селенья
Даниял-султан засел.
Есть там сила противленья –
Ведь хаджи Муса успел
В том селеньи укрепиться,
За проход наш зацепиться.
Из Инхо хаджи Асам,
Что наиб и бьётся там,
Тоже в деле есть у нас.
Кудалинцев триста тоже
Мунафикам в помощь Боже
Посылает в этот раз.
Так там битва разгоралась,
Восемь дней что продолжалась…
V;MMMDLXXVII / 8 577
Приказал Имам гонцом:
До победы – или смерти.
Не поспорят уж с концом
Мира все что были черти…
Даниял там настоял –
Чтоб устроить там навал.
И враги там – побежали,
Коих много убивали*…
В пятницу – сожгут селенье,
Как учёный говорил,
Примечаньем, кто ценил,
Было раньше уточненье.
Много там добычи взяли,
Что считать давно устали…
19-й год призыва, 16-й год войны – русский император собирается взять и уничтожить Анди и Дарго (столицу Имамата)
V;MMMDLXXVIII / 8 578
Русские – давно устали
От Кавказа и войны.
И посмешищем уж стали
Для Европы всей они –
Исподлобья усмехалась,
Всё политикой там сталось.
Дескать, столько лет война –
Чем Россия тут сильна?
Речи больно задевают –
За ценой не постоят,
Так вопрос они решат,
Что Шестнадцать Лет «решают».
Воронцова снарядили,
Книги дело не забыли.
V;MMMDLXXIX / 8 579
Сорок Тысяч* – многовато?
Кровушкой солдат залить?..
Не простые ведь ребята,
Крепостные, может быть.
Что жалеть: страна – большая,
Все материки сметая.
Бабы новых народят,
Армии таков подряд.
Не солдата ведь носили
В том Железном Сундуке,
Несподручно так руке,
Только князя «не забыли»,
Что в размен – людей пускал.
А его – народ таскал.
Генерал-фельдмаршал князь Воронцов, герой Отечественной войны 1812 года, наместник Кавказа и бывший командир русского оккупационного корпуса во Франции, собирается быстро покорить Дагестан и Чечню
V;MMMDLXXX / 8 580
Войск Оккупационных
Всех во Франции – глава…
Чтоб вестей «сенсационных»
Не летела полова
Вслед хвосту, что то и дело
Всё «сенсацией» летела:
Дескать, горцы как разбили?..
Ведь французам учинили,
Вроде, форменный разгром?
Был герой войны великой,
Что – Отечественной… Сикъой
В Бога (будем поделом)
Русских разгромил Хункар, –
В самолюбье их удар…
V;MMMDLXXXI / 8 581
Да, того – не ожидали…
Мощь империи – известна,
Ведь Париж давно уж взяли,
Знают в мире повсеместно.
И не «дядя там недаром,
Помянул Москву пожаром» …
Что-то там «не так» пошло,
Для Хункара же взошло
Солнце Славы Мировой?.. –
В Ахульго мы в славе были
Мировой, что не забыли,
Хоть не равный был там бой:
Здесь же – победить сумели,
Лица чтоб врагов чернели…
V;MMMDLXXXII / 8 582
Сикъа в Бога – в Бога Вера,
Сикъа что биЛлях зовётся,
Здесь Хункар был для примера,
Мало в мире их найдётся –
Средства мощь где отступала,
Вера средство побеждала,
Хоть неслабые они
Были очень в эти дни…
Ведь фельдмаршалом чтоб стать
Много в деле том усилий
Быть должно, не до бессилий,
Что не стоит забывать.
Не случайно, неспроста
Был разбит. И без хвоста.
V;MMMDLXXXIII / 8 583
Можно крики там представить –
Воронцова как разбили?!
Вслед историю не править,
Хоть не раз её кроили,
Чтоб послаще подсластилось:
«Вспомнить» – где-то, где – «забылось».
Что на думу нас наводит –
Не закат ли там приходит?..
Раз, за пустоту цеплялись,
Выдумкою стали жить,
Переделками грешить,
Небом хоть уведомлялись –
Дескать, время-то прошло,
В чёрно-белое кино.
V;MMMDLXXXIV / 8 584
Чтоб за славу так цепляться?
Судорожно и в симптом?
«Открестившись» «окрыляться»?
Наконец, «забыв о том»?
Мы же – Правду говорили
И арабов не щадили,
Коль от Света отвернулись
И за златом «ломанулись»,
Тем – закончен Халифат…
И царей пора настала,
Что Мулюками прознала
Книга древних, так-то, брат.
Кто кого б как не любил –
Правду чтобы говорил…
V;MMMDLXXXV / 8 585
Если ж – «нету поражений,
Всех всегда во всём сильней»,
Избежим ненужных прений:
Всё Истории – видней,
Что с Заглавной здесь писалась
И с «политикой» не зналась,
Есть такая на земле,
Ас-Сафи в её Стране
Мимоходом проходил,
Раз, Пророк того хотел,
И Хайдар Стрелой летел,
Зверь лишь следом будет мил…
Что Аллах нам предписал –
Строки те и записал…
Воины Имама нападают на армию Воронцова, заставляя отступить в сторону Дарго
V;MMMDLXXXVI / 8 586
На равнине – трудно биться,
Коли в силе уступаешь.
Тем мечтаниям не сбыться,
Это тоже точно знаешь.
Но не спрятавшись в горах,
Где войны лишь дикой страх –
И Кутузов ведь отдал
Там Москву, как Вам сказал.
Выиграл он войну – в итоге,
[И Смоленскую дорогу
Он сжигает понемногу],
Чтоб «утухли» демагоги.
Скифы – так же воевали:
Степи начисто сжигали…
V;MMMDLXXXVII / 8 587
Чтоб захватчика унять –
Все ли средства хороши?..
Трудно это мне понять,
Если понял сам – скажи…
Дагестанец воевал
И Чечню с собой поднял –
Как умеет и как мог,
Как велел Великий Бог.
Есть ещё ведь снаряженье –
Пушки, ружья, остальное –
Что значение большое
На войне, не в утешенье:
Техника – войною взята
И ни в чём не виновата.
V;MMMDLXXXVIII / 8 588
Как же их Имам – «достал»,
Коль наместник возвращён,
[Коим Воронцов и стал,
Пост был раньше упразднён].
Десять Лет – Хункар один
Вёл войну среди Годин…
Император «заскучает»
Вряд ли там, историк знает.
Как с Европой грешной быть?
Столько лет идёт война,
Безуспешная она.
Как им дело объяснить?
Так и так – не помогало,
Всё войной в Кавказе стало.
V;MMMDLXXXIX / 8 589
Розен, Головин, Нейдгарт –
Все с Имамом воевали.
Воронцов пришёл в обряд,
Что – наместником – назвали.
Воронцова тоже он
Пережил – и в том силён.
Трио первых – возглавляло,
Хоть наместником не стало.
Что же делать? Как же быть?
Коль политика там бьётся,
Слушать всем её придётся –
Как Кавказ им усмирить?
Что Имама волей жил,
И историк не забыл…
V;MMMDXC / 8 590
Так и так их фасовали –
Результата в деле нет.
Пораженьями устали,
Ожидая звон побед.
Те – ушли. Имам – остался.
Воронцов теперь сражался –
Десять Лет там будет бой
В этом мире под луной…
Что – ужасная картина:
Как с империей сражаться
Могут горцы?.. Правда, братцы.
Понял всё любой детина,
Хоть Имама не признал –
Лишь Хункару проиграл…
V;MMMDXCI / 8 591
Офицеров всех – казнил,
Их на пленных – не менять.
Тем решенье изменил:
Коль война – так воевать…
Раньше в плен они попали,
Их теперь не возвращали.
На Алмак Имам идёт,
Весть от русских здесь придёт:
Что от Хих к Ханчи идут,
[География прелестна,
Книгам что небезызвестно],
Горы так нам назовут.
Здесь к семье своей вернулся,
Что в Дарго, не отвернулся.
V;MMMDXCII / 8 592
В Сальбари их отправляет,
Как условлено заране,
Сам Имам в Анди шагает,
Чтобы знали мусульмане.
Сжечь прикажет всё селенье,
Что уже не в удивленье.
В Бусрахе остановился,
Воронцов же укрепился
В местности Харигабур.
Есть Гитин, наиб Дануха,
Что держал востро там ухо,
И в войне не балагур:
Он Имама там спросил –
Что им делать против сил?
V;MMMDXCIII / 8 593
Что – так сильно превосходят
Их числом и снаряженьем,
Подтверждением находят
Все они – вооруженьем…
«Будем с ними воевать», –
Такова его печать.
Русский там пробыл неделю,
Не поспело дело к хмелю –
Снег в горах там выпадает,
Вот уж к делу непогода,
В помощь горского народа,
Лето в деле хоть бывает…
Лошади у русских пали,
Провианта не видали…
V;MMMDXCIV / 8 594
Мало стало вдруг еды.
На войне что – фактор силы,
Голодом достичь беды
Много проще, до могилы
Стало вдруг рукой подать,
Что врагам не благодать.
Здесь Имам в Анди* вернулся,
С ним Гитин не разминулся –
Неприятельская мощь,
Неприступность, что бывала,
(И, казалось, что немало) –
Всё ушло свечою в дождь.
В общем, мы Анди сожгли,
Недомолвки все учли.
V;MMMDXCV / 8 595
Люди чуть не драться стали,
Чтоб селения не сжечь,
Мы подробностью не стали
Углублять, чтобы сберечь
Время далее для битвы,
В ожидании молитвы.
В общем, люди дрогнут здесь –
Лицемерам чтобы спесь
Вдруг по полной проявить,
Как Имам и сам сказал*,
Что же – Боже испытал,
Чтобы дело прояснить.
Всяко на войне бывало,
Не фанфарами лишь стало.
V;MMMDXCVI / 8 596
Часть – ушла, а часть – осталась,
Что Имаму всё вокруг.
Так забралом и прозналась,
Так бывает в жизни, друг.
Ополченье* созывает,
Силы там он собирает.
Русский крепость строить хочет –
Что ль, пиаром здесь хлопочет?
Дело это затянулось,
И Имам в Дарго пошёл,
Двух чеченцев он нашёл,
Книге дело приглянулось:
Ханмирза и Урусби
Здесь гонцами, селяви.
V;MMMDXCVII / 8 597
Воронцов их посылал –
Или мир, или сражаться.
Что гонец и передал,
Чтоб ответа дожидаться.
«Воронцов пришёл с войной –
Значит, будет только бой:
Пусть все силы собирает», –
Так Хункар им отвечает.
Днём и ночью впредь – война…
Так отсчёт войны в начало,
Книга знание давала,
Битвы скоро сторона…
И в Чечню Имам идёт –
Радость в их глазах найдёт…
V;MMMDXCVIII / 8 598
Думали, что он – ушёл…
Больше не вернётся к ним.
Был он – сокол, не орёл,
Не в обиду остальным.
Будет – только воевать.
Если мир – то заключать,
Взяв основою Коран,
Светом Бога в этот Стан…
И наибы в том клянутся
Вместе с полным ополченьем,
Всё к войне изготовленьем,
Храбрецы у нас найдутся,
Жизни что легко меняют
В Рай Хункару вслед шагают…
V;MMMDXCIX / 8 599
Не чеченские наибы –
Все в горах Анди стояли,
Той войны большие рыбы,
И за русским наблюдали.
К русским из Анди ходили
Тайно, что установили.
Тех троих казнили вслед,
Дав достойнейший ответ –
Головы воткнув на колья,
С объявлением войны,
Воронцова тем они
В горечь утопили. Соль я
Здесь не стану посыпать,
В Примечаниях* читать.
V;MMMDC / 8 600
Понял ясно Воронцов –
На поклон уж не придут.
Проясненьем дел суров
Будет Божий в деле Суд.
Ждал он раньше Нахбакал,
Вместе с ним и Батлулал –
[Салатавия с Гумбетом,
Говорили Вам об этом],
И Андийцев вместе с ними.
Это дело не сложилось,
Правда в деле обнажилась,
Всё проблемами большими.
И Муса Андийский тут
Оказался лжец и плут.
V;MMMDCI / 8 601
Что – то дело обещал.
Ночью битву начинают,
От наибов тот запал,
Все обозы отсекают.
Отступление в Дарго?
Было только и всего,
Как нам книга говорила,
Дело это прояснила.
Если нет пути назад –
То вперёд, как отступленье,
Таково войны стеченье,
Это тоже знаем, брат.
Месяц там примерно были,
От Анди уже остыли…
V;MMMDCII / 8 602
Мы Дарго опять сжигаем,
Сам Имам летит навстречу,
В битвах силу его знаем,
Богом созданный на Сечу…
Там в Дарго была равнина,
Небольшая как долина –
Русский лагерем там стал,
Чтоб скорей Имам напал.
Сына там украсть пытались,
Мухаммад-Шафигъа знаем,
Малым мальчиком шагаем,
Чтоб враги те отвязались.
В общем, там мальца отбили,
Как нам книги говорили…
Сражение в Белгатое
V;MMMDCIII / 8 603
Много русских там убито.
Истощилась их решимость,
Дело книгой не забыто,
Пробивая в проводимость.
Там Гитин Данухский пал,
Храбрецом Имам что звал
Средь храбрейших, воин тот
Почитанием живёт…
Русских бьют и убивают,
Провианта не дают,
Затянулся битвы жгут –
Косами, серпом срезают*…
И трофей большой там взяли,
Пару дней хоть воевали…
43-тысячная группировка русских войск (без малого корпус Армии) разбита и бежит из Дарго – Илия Грузинский несёт на спине железный сундук с Воронцовым, спасая князя
V;MMMDCIV / 8 604
Сорок Три – в войне немало.
Так Доватор и Панфилов
Бились за Москву* устало,
И в бою не всем фартило.
Две там Армии стоит
Танковых, вот так, пиит.
Те сравненья – проясняют,
Свет на правду проливают
Уровня усилий-сил…
Чтобы – каждый понимал,
Весь усилий тех накал,
Ведь не немец там ходил
Мощью страшной на Москву
Под осеннюю листву…
V;MMMDCV / 8 605
Войска столько притащили –
За ценой не постоять,
Чтоб вопрос вконец решили,
Чтоб Имама им поймать.
Пусть – цена любая будет,
Что «история» забудет.
Только матерям забыть
Их сынов – убитым быть –
Тяжко в мира времена.
Но кому какое дело,
Раз, войною всё летело,
Где политика вольна.
А Умар – берёг солдат*…
Был Наджиб Девятым, брат…
V;MMMDCVI / 8 606
Тяжело войны занятье,
Коль с политикой смешалось,
Там не то мероприятье,
Многое в размен пускалось,
Где был «соус» разный в деле –
Лишь бы армии летели
Властелина честь закрыть,
И не хочется грешить.
Может, не такие были
Все на войнах… Большинство.
Чтоб хватило нам того –
Настоящих чтоб ценили,
Что войною занимались:
Делом тем – не замарались…
V;MMMDCVII / 8 607
Те сравненья – задевают?
С немцами война – святое?
Там и там ведь защищают
Родину. Оно – такое…
Там и там – захватчик был.
Остудить чтоб чей-то «пыл».
Чтоб Имама – уважали,
Честь земную всю воздали:
На Москву не он ведь шёл –
Император Николай
На Кавказе хочет «рай»
Дать народам. Превзошёл
Остальных в миру царей?
Посильней был корифей…
V;MMMDCVIII / 8 608
«Патриоты» всех мастей
За перо чтоб зря не брались –
Есть война и ей видней,
Был для всех Хемингуэй
В войнах явный корифей,
Многие навоевались:
Целлофан чтоб вспоминать –
Как хотел он «пеленать» …
Кто в окопах спал зимой,
От «армейки» не «косил» –
Будет биться в меру сил
За Отчизну в век любой:
Дагестанец, русский, пусть,
Чтоб познать войны всю грусть…
V;MMMDCIX / 8 609
О войне кричит умело –
Кто не будет воевать,
То сказать могу всем смело,
Чтобы речь не продолжать.
Так маньяки надоели,
Что войну в миру воспели –
Пусть пойдут в бою умрут,
Славу вечную найдут.
Есть война – необходимость,
Родину чтоб защитить,
«Дипломатией» не быть,
Там нужна в бою решимость.
Не кричать везде вокруг –
День придёт войны, мой друг.
V;MMMDCX / 8 610
Сам Пророк – не пал в бою.
Ни один его Халиф.
Проясняя речь свою.
Возводя Барьерный Риф.
И Имаму ведь не дали
Пасть в бою, коль замечали…
Безысходна здесь война,
Где не славы сторона.
Не налогом и деньгой,
(Как в колониях бывает,
Что учёный всякий знает),
Шли тогда на смертный бой…
Так что – нечего мешать,
Кривдой Правду заменять.
V;MMMDCXI / 8 611
Столько трупов – почему?
Жертвы жатва собирала?
Объяснений посему
Может в деле быть немало.
Часть из них – мы говорили,
Часть иную – опустили.
Кто с умом – тот разберёт,
Где там Праведность живёт.
Остальным, кому не надо,
Жизнь – по ходу – объяснит,
Было так, младой пиит,
И с Небес придёт расплата…
Примечание* читай,
Слёзы горько проливай.
V;MMMDCXII / 8 612
В общем, русские – бегут…
Их муриды убивают,
И трофеи все возьмут,
И казну всю отбивают.
Центорой уже виднелся,
Отступленьем в землю въелся.
Между Шуном с Алири –
В ночь вторую до зари.
И в Шамхал-Берди придут
В день, что третьим будет счёту,
Всей войне найдя работу.
Много наших гибнет тут –
Был Сухейб и с ним Эльдар,
К Богу что уходят в Дар…
V;MMMDCXIII / 8 613
Илия – сундук несёт,
Как он князю обещал*.
Прояснение даёт,
Был войны какой завал…
Так фельдмаршала хранили,
Чтоб муриды не убили.
«Славный» очень был конец,
А кто слушал молодец.
Всё – позором обернулось,
Хоть кичливо начиналось,
Где империями сталось,
В безызвестность окунулось…
Не такого ждал там царь,
Приукрасить дома ларь…
Муриды окружают русских в Шамхал-Берди
V;MMMDCXIV / 8 614
В окруженье здесь попали –
Нет воды, еды любой.
Не такого ожидали –
Здесь попали на убой.
Их муриды убивают,
Те потери сотрясают.
Если б день один прождали –
Русские бы в плен попали
Целиком. Такой расклад.
У войны своё начало,
Провиденье всё решало,
Принимая весь парад.
Умерла жена Имама,
Чтобы упростилась драма.
V;MMMDCXV / 8 615
И наибы упросили,
Чтоб её похоронил.
Все от битвы поостыли,
Поумерив жара пыл.
Помощь к русским тут пришла
Из Герзель, таки дела.
В общем, кое-как отбились –
С тысячею рапростились,
Что отход им прикрывала:
Их муриды всех убьют,
Много жертвы станет тут,
Книга дело не скрывала.
В Примечанья* заглянуть,
Чтоб усвоить дела суть.
13 тысяч убитых русских солдат и офицеров – потери войск фельдмаршала Воронцова
V;MMMDCXVI / 8 616
Сумасшедшая потеря –
«Минусом один» опять,
Где, Дивизиями меря,
Можно многое понять:
Что тогда происходило,
Какова Хункара сила…
Не смотри на древний бой
В этом мире под луной,
Где – империи сражались:
Сотни Тысяч где бойцов,
Счёт войны такой суров.
Здесь – Кавказом занимались.
Что – раздробленный ведь был
И не всё объединил.
V;MMMDCXVII / 8 617
Дагестана часть, Чечня.
Здесь – империя большая.
Что понятно всем, друзья,
По Европе всей шагая,
Обрела авторитет –
Круче что России: нет…
Франция узнала вскоре,
Побывав в войны укоре:
Русский ведь её – разбил,
Гений хоть Наполеон,
Не выдерживал и он,
Русский там – и победил.
На Кавказе – не сложилось,
Лет Шестнадцать Битвой билось…
V;MMMDCXVIII / 8 618
Удивленьем – неприятно.
Ведь – привыкла побеждать
Уж империя. Занятно?
Им – ничуть. Как объяснять
Миру дальнему такое? –
Горцы бьются сотней втрое,
Вчетверо и в сотню раз…
Это, деточка, – Кавказ,
Что Хункаровой закалки,
Шамиля Имама знал
Мир давно и – весь признал,
Что войны не стал считалки
Ворогу опять навек
На ночь в счёт читать в набег…
V;MMMDCXIX / 8 619
Там – война идёт. Серьёзно.
Не «восстание» какое.
Словом что опять курьёзно,
Если знает кто другое,
То бишь – Правду в деле знал,
Как Имам наш воевал…
Что не «присказка» иль «сказка»,
Или чья-то там «указка».
А – как было дело там.
Не в сценарий лихолетий,
Сплошь и в ряд из междометий,
Сокрушает всё Имам…
Бог коль силушку даёт –
Силой той Имам метёт…
История о 5 несчастиях, навлечённых на людей Воронцовым
V;MMMDCXX / 8 620
Смерть мужчин. Ещё холера.
Саранча. И голод с ней.
Пятым в деле для примера
Сотрясенье среди дней
Всей земли до Еревана,
В Примечаньях* помощь Стана,
Чтобы речь нам упростить,
Скукотой не утомить,
Вслед сражениям войны,
Что тяжёлыми уж были
Тем и тем, и не забыли
Всей войны тогда сыны.
Для одних была победа,
Для других – не привереда…
Аргут (генерал-лейтенант Аргутинский-Долгоруков) также отступает, узнав о провале миссии князя Воронцова
V;MMMDCXXI / 8 621
В деле был – двойной удар*.
Взяв Карах, в Телетль двинет
Генерал, впуская пар,
И война его не минет.
Начал горцев набирать –
Ополченьем обязать,
Те чего не ожидали
И от русских остывали.
Мост на Чох сожгли муриды,
Что Аргут построить смог,
Расширением дорог,
Но в горах другие гиды:
Воронцову вслед уйдёт,
Где мурид вослед уж бьёт.
Имам поселяется в Новом Дарго
V;MMMDCXXII / 8 622
В Старое Дарго не станет
Наш Имам уж возвращаться,
Пепелищем не заманит,
Чтобы плану воплощаться
Вновь Аллаха на земле,
Что в чеченской стороне.
Место новое купил,
Деньги людям заплатил.
Всех товарищей берёт
Чтоб туда им поселиться, –
Новое Дарго – страница
В той победы тот же год
Новая у Имамата,
И земля Имаму рада…
Женитьба Имама Шамиля на Захидат, дочери шейха Джамалуддина Казикумухского, в месяце Зуль-Хидджа
V;MMMDCXXIII / 8 623
Род Пророка… Породнился…
Как в свой век Халиф Умар,
Что на Умм Кульсум женился,
А теперь и наш Хункар…
Средств и связей уж не будет
В День Суда, Аллах остудит
Всех и вся – Пророка только
Сабаб с насабом, вот столько
Любит Бог Пророка Таха,
Лицемер чтоб застонал,
Пусть, и мало зверь сказал,
Им хватило того страха.
Бог не всем тот род даёт
И не всех в зятья берёт.
1 262-й Год Хиджры
Поход шейха Шамиля в Черкесию
V;MMMDCXXIV / 8 624
Неудачным был поход*.
На равнину – где нет гор.
Или – с хитрецой народ,
Что нарушил уговор,
И в ловушку звал Имама?..**
Говорим об этом прямо –
В тыл отрезали ему,
И спросили потому…
Всё непросто в этом мире,
Меж намереньем и делом,
Потому спросили смело,
Не в обиду майне-вире:
Потому подняв Забрало,
Примечанье проясняло…
Сражение в Кутиша во время похода на уиляяты Даниял-султана
V;MMMDCXXV / 8 625
Цудахар и Акуша
По пути туда лежат,
Всё война нехороша –
Цудахарцев подчинят.
В Акуше – опередили,
Силы русских подходили,
Не способен воевать
Там народ, пришлось признать.
В Кутиша – мы отступаем,
Русский там возьмёт селенье
Нам в печаль, не в униженье,
И печаль мы тут познаем.
Нам касыду пишет он,
Автор книги, что силён.
1 263-й Год Хиджры
3-месячная осада крепости Салты – 16 штурмов и 17 тысяч убитых русских солдат из осаждавшей армии князя Воронцова
V;MMMDCXXVI / 8 626
Где Аўтад и Два Имама
Разгоняли Ас-Сафи,
И Четыре есть Султана
Фикхом поддержать уафи,
Содом – возвышенье стало,
Апология – в начало,
Функцию чтоб рассчитать
И Индукцией восстать…
Что ж, немало биться там,
Светом мрак не оставляя,
Делом зверя составная,
Чтоб доволен был Имам.
Далеко ещё идти,
Вечностью опять Пути…
V;MMMDCXXVII / 8 627
Не сказать чтоб как в Дарго,
Но потери впечатляют:
Две Дивизии всего
Воронцов там потеряет, –
Тридцать Тысяч человек,
Многовато в этот век…
Не считая остальных
И холеры смертью стих…
Неудача неудачей –
Не сложилось там с Имамом
Воронцову и с Исламом,
Что не Франции подачей,
Воевать что так умела,
Бонапартом преуспела…
V;MMMDCXXVIII / 8 628
А Европа – смотрит, видит…
Удивлению даётся,
Речь такая не обидит –
Так Хункар наш в битвах бьётся…
Как всё это объяснить?
Бога Силе коли быть –
Объясненья не бывало,
Войско ангелов сметало,
В помощь людям что прислал
Сам Аллах – там шаг до веры,
Ни к чему нам полумеры,
Тем Имам и побеждал.
Если это всё признать –
Надо и Ислам принять.
V;MMMDCXXIX / 8 629
Что там – с многими случилось,
Чтоб историк поостыл…
И с Толстым что приключилось –
Не Имам ли наш там был
Той причиной, чтоб принять –
Мусульманином вдруг стать
Классику?.. Ответ не зная,
Смутно лишь предполагая…
Бог вершил Свои Дела,
Неудачи в том не будет,
И таўфикъ коли прибудет
Нам во всём – и понесла…
То, что наш Аллах Велик –
Знает каждый солнцелик…
V;MMMDCXXX / 8 630
На Гергебиль русский шёл,
Чтобы эту крепость взять,
Там препятствия нашёл,
Чтоб потери не считать,
В Год весной где будет бой
В этом мире под луной.
Русский там уж отступает
И убитыми теряет
Много очень уж людей,
Как нам книга говорила,
Ничего там не забыла
Неприятностью вестей
Коих враг не ожидал –
Воронцов там отступал…
V;MMMDCXXXI / 8 631
Много там убитых будет
И холера наступает,
Что потерями прибудет,
Книга дело это знает.
На Дурчи уж враг стоит,
Чтобы знал младой пиит.
Дарада (что Мурада) –
Там Имамова гряда.
Через месяц шёл в Салты
Воронцов, чтоб осаждать
И людей его терять,
И про то узнаешь ты:
Пули русских – пролетают,
А муридов – убивают*…
V;MMMDCXXXII / 8 632
И Аргут там ранен был
Пулею в лицо*, немало,
Чтоб историк не забыл
Где возмездия начало…
В хитрость русские дались,
Коею и удалились –
Трупы стали уж кидать,
Воду чтобы осквернять.
Тем – мурид ушёл оттуда,
(Воронцов про это знает
И победой не считает**),
Не военное что чудо.
Три что Месяца там бились –
Все в ничью определились?..
V;MMMDCXXXIII / 8 633
Не цугцванг, не шах, не мат,
Коли в шахматы играет,
И не трёх-ходовки пат,
Что стратегией считает.
Примечанья проясняют,
Силой слова что шагают,
Что в те годы говорили,
Очевидцами что были,
[Потому грешу я ими,
Чтоб Читатель мог читать,
Чтоб в среду ту погружать,
Не неся перекладными]:
Кто ж в той битве победил? –
Бог ничью определил…
1 264-й Год Хиджры
Сражение в крепости Гергебиль
V;MMMDCXXXIV / 8 634
Крепость эту в Гергебиле
Строил сам собой народ,
И Имама не спросили,
Баракатом там нейдёт.
В первый раз – они отбились,
И урусы там спустились.
В раз второй – победа их,
У России этот стих:
Всё селение сжигают,
Крепость начисто снесли,
Вот такое селяви,
Все деревья вырубают.
Весь народ в Ули ушёл,
Там убежище обрёл.
Муриды отступают от Ахты под натиском войск генерала Аргута
V;MMMDCXXXV / 8 635
Крепость ту почти мы взяли,
Стены даже проломили –
Вслед Аргутом наступали,
Силы русских подходили.
Мы отступим, снова в бой
В этом мире под луной
Вновь затем пойдёт мурид,
Битва яростью кипит.
Проиграем мы, в итоге,
Всяко на войне бывало,
Не побед одних забрало,
Чтоб умолкли демагоги.
На весах-качелях мира
Задержалась наша лира.
1 265-й Год Хиджры
Прошло 20 лет, как шейх Гъази-Мухаммад начал войну…
V;MMMDCXXXVI / 8 636
Кто б поверить в это смог…
В Два Десятка лет война,
Чтоб доволен был Пророк,
Где Кавказа сторона…
Смотрит мир на удивленье,
Где России пораженье,
Пусть, и Францию смела
В Бонапартовы дела.
Но Имам – не Бонапарт,
Честь мундира не марая
Гения Европы края,
Был у горцев дела Арт
Не такой, как в мире знали –
Чтоб Имама уважали…
Неудачная 2-месячная осада русскими войсками генерала Аргута крепости Чох
V;MMMDCXXXVII / 8 637
Битва жаркой очень стала,
Как обычно там бывает,
Ничего не забывала
Книга, что на свете знает
Что и как, и мудрость тоже,
Знать которую нам гоже,
Чтобы искренними быть,
Лицемерье обходить.
Две горы урусы взяли –
В тыл и в фронт уже стреляют,
Крепость напрочь разрушают,
Напрямую ведь стреляли:
Пушки пашут, в ядра бьют –
Дрогнули муриды тут*.
V;MMMDCXXXVIII / 8 638
В Рамадан отстроить смогут,
Будут биться до конца*,
Небесами им помогут
От Великого Творца.
Русских в бегство обращают
И источник отбивают.
Хоть там русский долго бился
В Примечания прибился,
Чтоб весь ужас показать
Битвы страшной той накала**,
Коих было уж немало,
Чтоб Имама вспоминать.
В общем, наши победили***,
Русские там отступили…
1 266-й Год Хиджры
Русские войска, неся огромные потери, рубят просеки в Шали
V;MMMDCXXXIX / 8 639
Вновь – за просеки сражались,
Чтоб Чечню им покорить,
В Дагестан чтоб углублялись,
Ведь иначе там – не быть.
Всё в Чечне – лесами стало,
Противления начало.
Чтоб проблему ту решать –
Долго будут воевать,
Четырёх им лет хватило,
Хоть и много жертвы будет,
Что историк не забудет,
Много русских там скосило:
Повели их на убой,
Чтоб леса рубить зимой*.
Муриды строят завод по производству пороха
V;MMMDCXL / 8 640
Ставим дело на поток*,
Чтоб войною исхитряться,
Раз, велел солдатам рок
С недругом вовсю сражаться.
Цикл весь установили
И покупкой подтвердили
Всех деталей составных,
Содрогнётся русских стих
Неожиданною вестью.
Будут горцы биться в смерть,
Вот такая круговерть,
Перемешанная с честью,
Чтоб Отчизну отстоять,
Предков битвой ублажать…
Автор книги Мухаммад Тахир поселяется жить у Имама в Дарго
V;MMMDCXLI / 8 641
Тот квартет из лет прожил
Он с Имамом – книге в славу,
Болен что суставом был,
Стал берёзою в дубраву.
Муфтий Имамата он,
Столь был знанием силён.
Путь Имама передал,
Ясно в книге всё сказал –
Эталоном дела стала,
Всё в первоисточник ждут,
Что завоют волки тут,
Ничего не пропускала
Книга, Свет потомкам дать –
Чтоб Имама почитать…
18-летний Гъази-Мухаммад, сын шейха Шамиля, повязывает жёлтую чалму наиба в Карата и отличается удивительной мягкостью к людям
V;MMMDCXLII / 8 642
Мудрый и благоразумный –
Описание для сына
У Имама, чтобы умный
В деле всякий что мужчина
Ясно дело понимал –
Счёт годин не признавал…
К людям мягко относился,
Храбростью он отличился,
Что уж нас не удивляет –
Всякий плод от древа был,
Чтоб историк не забыл,
Строки эти что читает.
И в Медине он с отцом
Похоронен удальцом…
1 267-й Год Хиджры
Русские продолжают рубить просеки в Шали, неся огромные потери в очень холодную зиму
V;MMMDCXLIII / 8 643
Вновь – за просеки сражались*,
Коими и победить.
Вслед Ермолову держались,
Чтобы горцев покорить.
Нет иного там пути,
Кроме силы нас смести.
Надо вырубить весь лес,
Поле чтоб найти чудес?
Проще дело представлялось,
В непролазной той глуши
Топором лишь хороши,
Чтобы вслед им побеждалось.
Всё ж, добьются своего,
Где победой – итого…
Поход муридов на Кайтаг и Табасаран
V;MMMDCXLIV / 8 644
… Так усталость навалилась,
Чтобы книгу дописать,
Волей Бога всё вершилось,
Чтобы ставить нам Печать…
Восемь Сотен с Половиной,
Не грешить чтоб десятиной,
Бог уже нам Станов дал,
Щедротою засыпал…
Но усталость – не оттуда:
Ведь реальные событья
Описали для пребытья
В той войне, что не причуда…
Два «Онегина», поди,
Уж оставил позади*…
V;MMMDCXLV / 8 645
На Кайтаг пошёл Имам,
Битва там не задалась,
Был ещё Табасаран,
Отступленьем придалась.
В общем, наши отступали,
Там урусы побеждали,
На горе Дурчи то было,
Книга дело не забыла.
Сын Имама проявился,
Что, по сути, был юнец,
Этой битвы удалец,
И тому не удивился
Зверь, что знал наверняка –
Сын Имама на века…
Удивительная храбрость наиба Гъази-Мухаммада, сына Имама Шамиля
V;MMMDCXLVI / 8 646
Шесть ребят там будет с ним,
Отступленье чтоб прикрыть,
В наставленье остальным,
Храбрецом навек прослыть.
Ополченье там бежало,
Книга мягко нам сказала,
И Гъази-Мухаммад там
Встал стеной – на зло врагам.
Всем наиб тот показал,
Что отца он тенью станет,
Враг неверьем не обманет,
Так наиб наш воевал…
Книга это оценила,
Вечностью уж впечатлила…
Шейх Шамиль наказывает Хаджи-Мурада за самовольство и произвол
V;MMMDCXLVII / 8 647
Послан был Хаджи-Мурад
Там Имамом в наступленье,
Той войны лихой солдат,
Взял Буйнак, так звать селенье.
Много денег захватил,
В деле том переборщил.
К пленным плохо относился,
И народ вокруг отбился.
В общем, наш Имам смещает
Там наиба – произвол
Не позволим, так орёл
Вновь на землю попадает.
Стал подавленным без меры,
Встал на грань уйти от веры.
Бывший наиб Хаджи-Мурад подстрекает жителей Хунзаха на неподчинение Имаму Шамилю и переходит на сторону русских
V;MMMDCXLVIII / 8 648
За восстание – на суд
Он Имама попадёт,
Нету разночтений тут,
И прощение найдёт
Он Имама. Всё ж, сбежал,
К русским так тогда попал.
Позже – много сожалеет,
Многое уразумеет…
В Елису его убьют –
Много русских он убил,
Разговором зацепил,
Там враги его найдут.
Книгу можно почитать,
Чтобы знанье расширять…
1 268-й Год Хиджры
Новые бои с русскими в Шали во время рубки лесных просек
V;MMMDCXLIX / 8 649
Вновь – за просеки там бьются,
Вновь войне в лесу том быть.
Ведь Чечня-то – меньше блюдца,
Коль Россией оценить.
У войны – своего законы,
Белизною чтоб вороны
Александром разрубать
Гордия узлы опять.
Здесь всё проще бытовало,
Взять топор и прорубались
Просеки, и тем добрались –
Что итог опять давало.
Скоро будет им победа
Ужином, не до обеда.
Поход наиба шейха Шамиля Бук Мухаммада Казикумухского на Кайтаг и Табасаран – пленение и смерть всех участников экспедиции
V;MMMDCL / 8 650
Жёстким будет снова бой –
Двести наших там убьют
В этом мире под луной,
И наиб героем тут.
Две там тысячи убили,
Половиной укрепили,
Русских – много вновь потерь,
Хочешь верь или не верь.
Сам наиб – попал в Къыркълар:
Враг с почётом хоронил,
Сам Аллах определил
От него наибу дар…
То – в Дербенте хороненье,
Где Асхабов упоенье.
1 269-й Год Хиджры
Продолжение боёв с русскими в Шали во время рубки новых лесных просек
V;MMMDCLI / 8 651
Вновь – за просеки война,
Что в Чечне опять рубили.
Не забыта сторона,
Что войной опять сразили.
Уж Четвёртый Год идёт
Топором тот враг в поход.
Значит, ухватили суть
Той войны хотя б на чуть.
Как Ермолов говорил.
Что успешней всех сражался,
Им кавказец раздражался,
Он все чувства разбудил:
Только лишь его убрали –
Горцы битву* разжигали…
Имам Шамиль выступает войной на Азербайджан
V;MMMDCLII / 8 652
Что – вторжение, считай.
И скандал уж мировой.
Слышал всё Европы край
В этом мире под луной.
Чтобы русский император,
Новый в деле регулятор,
Хуже чувствовал себя,
Больше горцев не любя.
Так в Азербайджан пришёл
Наш Имам по делу веры,
Чтобы смолкли лицемеры –
Сокол в деле, не орёл.
Хоть орлов я уважал –
Сокол в небе правит бал…
Битва с русскими в Закаталы и их отступление под натиском муридов
V;MMMDCLIII / 8 653
До Закаталы дойдёт
Наш Имам, где будет битва,
И врага там разобьёт.
Правоверного молитва
Хоть сей край и посетила –
Лишь на вид там будет сила.
Но народ – не поддержал,
Как Имам наш ожидал.
Что ж, людьми лишь выбор правит,
Не устану повторять,
Чтобы дело прояснять,
Что придёт в любой оправе.
Не того мы ожидали
В край когда мы тот вступали…
Местная знать становится на сторону русских
V;MMMDCLIV / 8 654
Что Россия там сильнее –
Было и ежу понятно,
Знати дело то виднее:
С ней альянсом лишь занятно*.
Вере – деньги избирали,
На Дунью опять запали.
Выбор в жизни всяк имеет,
Что и как он разумеет.
Мира люд – Дуньёй силён,
Дело ясно представляет
И за миром вновь шагает,
Выбирает снова он
Здесь подлунные дела,
Так дорога их вела.
V;MMMDCLV / 8 655
Крепость снова осадили –
«Золотым прудом» зовётся,
Дней там несколько пробыли,
Крепость эта отобьётся.
Шёл Аргут нам в тыл – что до,
Вот такое там лото.
В общем, там мы повернули,
Не достанут нас уж пули.
И такое, знай, бывает –
На войне всегда фанфары?
У ума включи уж «фары»,
Что по сути проясняет:
Бог рабов чтоб испытать
Пораженья может дать…
1 270-й Год Хиджры
Имам Шамиль выступает войной против Грузии
V;MMMDCLVI / 8 656
Здесь уж – полное фиаско
Для российского престола,
Где вгоняла делом краска
И в глаза уже колола.
Ведь своих единоверцев,
[Не арабов-иноверцев],
Не смогли там защитить,
Пред Европой чтоб смутить.
Все войска свои собрал,
Чтобы в Грузию вторгаться,
Славой в битве прописаться
Как Аллах и приказал.
Но – намеренья не знают
Все муриды и шагают…
V;MMMDCLVII / 8 657
Даже – сын его не знал,
Что до Грузии дойдут.
А Имам наш посылал
«Дезу», дескать, в Джар идут.
Там – поверили Имаму,
Уваженьем в панораму.
К губернатору грузин
Вновь разведчика рядим –
Что на вас идёт Имам…
Тот подумал – будет в Джар
От муридов весь удар, –
Под Цунтой стоим мы там…
На Сильди уже напали,
Так муриды наступали…
V;MMMDCLVIII / 8 658
Алазан прошли реку,
Так вторженье продолжалось
Конницею на скаку,
Что наибом управлялась,
Сыном самого Имама,
Книга говорила прямо.
Даниял-султан – в пехоте,
Где помощником в работе
Раджабиль Мухаммад будет,
Что Чиркейских был сынов.
Так воюют, будь здоров,
Что никто уж не забудет.
И Цунту уже возьмём,
Будь я трижды водоём…
V;MMMDCLIX / 8 659
Вся война – добычей стало,
Всю что трудно посчитать,
В плен там много к нам попало,
Богатеи что и знать.
Выкупом их серебро
К нам течём, уже добро.
Восемнадцать взяли сёл,
Разогнался так орёл.
Их – сожгли, закон войны
Той суровой, говорили,
Книги дело не забыли,
И про то напомним мы.
Пленных позже мы меняли,
Пленных наших забирали*…
Русские возвращают шейху Шамилю его сына Джамалуддина
V;MMMDCLX / 8 660
Был – Шестнадцать Лет – в плену*
У врага, что император.
Но Аллах возвёл стену,
Только Бог здесь Регулятор,
Так мальчонку Он хранил,
Пользу умме приносил –
Царь мальца там обучал,
Чтобы знанья получал.
Много ценных дал вещей,
И подарков много там,
Бог ценил тебя, Имам…
Это вестью из вестей,
Лицемеров что сломила –
У Аллаха только Сила…
V;MMMDCLXI / 8 661
Положился на Аллаха
В Ахуль-гох Хункар тогда.
Верой избежавший страха
Помнит это навсегда.
Бог – Хранитель всех времён,
У Него был Свой Закон –
Верным только и понятен,
Лицемерью неприятен.
Что зудит во тьме веков,
Джаханнама ожидая,
Чтоб заполнился до края,
Был Аллах к таким суров.
В «кошки-мышки» с Ним играли?..
Вечность Адом разжигали…
Здесь прерывается рассказ, записанный Мухаммадом Тахиром под диктовку самого Имама Шамиля
V;MMMDCLXII / 8 662
Вплоть до сих – Имам был сам,
Что диктовкой занимался,
Славой вечной Небесам,
Чтоб никто не сомневался,
Кто и что на той войне,
В Дагестане и Чечне,
Делал. Истинное мненье,
Не проходит тут сомненье.
Культурологов подход
Зверя яростью смутил,
Так изрядно кожей сил
Не жалели, в тот поход
Мрак их, видно, посылал
И войну ту проиграл…
V;MMMDCLXIII / 8 663
Эта книга прояснила
Всей стратегии дела,
Тактикою всё добила,
Воля Бога расцвела…
Есть один всего нюанс,
Что от зверя реверанс –
Нет чудес Имама тут,
Что по миру люди чтут.
Про себя святой не станет
Чудеса те говорить,
Он – не помнит их, забыть
Нам нельзя, и тем восстанет
Слава вечная Имама,
Расцвела чтоб Панорама…
Русские возвращают Хамзата, сына сестры шейха Шамиля, взятого в заложники после битвы при Телетле
V;MMMDCLXIV / 8 664
Прояснив «Двойной Стандарт»,
Бог Хамзата возвратил*.
Всё «политикою» в «арт»,
Лицемер чтоб «не забыл» …
Тяжко это говорить,
И не мне таких судить –
К «низшим» – «нет беды в измене»**,
На подарок Мельпомене…
Род Романовский – раскрылся,
Что и как ценил он в деле,
А не как нам книги «пели»,
Зверь тому не удивился:
Потому гнобил Аллах
Униженьем их в мирах…
V;MMMDCLXV / 8 665
«Второсортным» был Кавказ,
Кто б в том деле сомневался,
И тогда. И в этот раз?
Вот такой вопрос задался…
Ну, не знаю. Бог – Судья,
Лишь Ему решать, друзья.
Если снова «сорт второй»
В этом мире под луной –
Пусть Романовых припомнят
Как им вслед там прилетело,
Революциями дело –
В мире вряд ли до что вспомнят:
За Имама, что ль, пришло?..
Так всех сдуло и смело…
Смерть Джамалуддина и Хамзата от временного яда, данного им русскими
V;MMMDCLXVI / 8 666
Видно, их там – отравили*…
В «Минус Два» у нас баланс.
Этим нас не удивили,
Ведь судьба давала шанс
Людям всем на белом свете,
Будь то взрослые иль дети.
Люди выбрали дорогу
Перед возвращеньем к Богу.
Парни те ушли к Аллаху
В Вечный Мир, уже шахиды,
Тем и будут в Боге квиты,
Как и подобало праху,
Что – Аллаху подчинился,
Пусть, и ядом отравился…
V;MMMDCLXVII / 8 667
Апогей здесь Имамата…
Значит – будет вслед паденье,
Мир устроен так, ребята,
Ни к чему здесь удивленье.
Не на век сюда пришли –
Нас забрали, мы ушли…
Ни к чему здесь удивляться
И за бренный мир цепляться,
Миражом что стал в пустыне,
За который будут биться,
Чтоб водицы той напиться,
Не поймут того поныне…
Что ж, дай Бог, чтоб понимал
Кто лишь Бога возжелал…
V;MMMDCLXVIII / 8 668
Бренный мир – его задача
Эгу в сердце помогать,
На двоих одна там сдача,
Где Проклятия Печать,
Что от Бога приходила,
Всю Дунью навек сносила.
Будет в деле лишь Процент
Там Один, чтоб наш момент
В этом мире сбыться смог:
Коль Проклятием всё стало –
Жизни б в мире не бывало,
Потому Процентом Бог
Лишь Одним рахмат тут дал,
Чтобы мир не увядал…
V;MMMDCLXIX / 8 669
Тот Процент – и держит мир,
Девяносто Девять там –
От Проклятья… Хватит, сир?
Это точно знал Имам.
И за мир сей не держался,
До смерти в миру сражался,
И из битвы он любой
Был готов уйти – Герой…
Если это понимать –
Жить нам сразу легче станет,
Эго больше не обманет,
Милость Бога здесь в Печать…
Люди всё за мир цеплялись
И в Проклятие внедрялись.
V;MMMDCLXX / 8 670
Здесь был каждый – по себе.
Люди делать могут много,
Просто объясню тебе,
Правоверного дорога
К Богу только заключалась,
Остальное – отметалось…
Этих – суфием зовут,
Искренность вся будет тут…
Не за Рай или Дунью
Вслед Пророку что шагают,
Эго в битве убивают,
Утопивши в полынью.
Где: фаттабигъуни – всё…
И бессильно забытьё…
1 271 – 1 273 Годы Хиджры – закат Имамата…
Богатые трофеи в Грузии разбудили алчность людей…
V;MMMDCLXXI / 8 671
Ясно, просто изъясняя
Сам Мухаммад Карахи
Прояснил – не умаляя
Где-то чьи-то он грехи.
Жадность – тянет униженье,
Неудачи притяженье.
Гордость – обречённой стала
Быть униженной. Немало.
Мы не сказки здесь писали
Про Великий Имамат,
Хоть велик он был и свят,
Дело снова проясняли:
Марку надо всем держать,
А не прошлому пенять…
Увеличение угнетения со стороны мудиров и наибов, их отход от повиновения Имаму
V;MMMDCLXXII / 8 672
Верой слабых – большинство,
Хоть до власти и дорвались,
Человека естество,
Денежки где извивались,
Чтобы суть определить –
Мир иль Рай, иль в Боге жить.
Повторением устал
Повторять, но приказал
Зверю вновь Велик Аллах,
И, сомнения не зная,
В одиночестве шагая,
Вновь гъарибом впопыхах,
Иисусом не отстать,
Бога воплотить Печать…
Как следствие: «... не прибавлял Всевышний Аллах войскам Имама после этого сражения [в Грузии], куда бы они ни направились, ничего – кроме принижения и поражения, оставления без поддержки и отступления…»
V;MMMDCLXXIII / 8 673
И арба – назад пошла,
Отвернувшись от Веленья
Бога, таковы дела,
Вслед другим для наставленья.
Двадцать Лет там продержались –
За деньгами тут погнались,
Что ж, известен результат,
В мире так бывает, брат.
Было – так. И будет – так.
Никого не обижая,
Суть у дела проясняя,
Каждый в деле был мастак
Путь себе определить,
В трио Истиной пробить…
«… не было у мудиров и наибов ничего, кроме удаления [от справедливости и соблюдения норм шариата] и гордости…»
V;MMMDCLXXIV / 8 674
Правду он одну сказал,
Что теперь глаза колола
Нам – предвидится развал,
Бог не терпит произвола.
Неприятные слова,
Где «ислама» полова?
Где Ислам – полыни нет,
То запомни в жизнь, аскет.
Бог – неверие терпел,
Государству не мешает.
Но за гнёт – Он разрушает,
Так Пророк сказать велел*…
Вот за это поплатились,
С Имаматом распростились…
«… [не было ничего] у Имама – кроме опущения узды правления и признания»
V;MMMDCLXXV / 8 675
Слушать миром перестали
Там Хункаровы веленья.
От Имама, что ль, устали?
Бог пришлёт им наставленья
В виде горечи побед
Уж не их и не в обед.
Русским Он отдаст победу
В ужин ближе, не к обеду.
Ведь не может всех казнить –
Верных много полегло
В битвах раньше, не смогло
Здесь на помощь подсобить –
Остальные не хотят
Слушать волю. Их сместят.
Снова о мекканской Кузнице Духа и достижении точки Башашат уль-Иман…
V;MMMDCLXXVI / 8 676
Про Башашатуль-Иман
Мы и раньше говорили,
Сода в первый караван,
Позже в Фикхе* прояснили,
Позже что написан был,
И про то Вам говорил.
Можно будет проясниться
Чтобы в речь не утомиться.
Очень важное явленье,
Чтоб осмыслить и понять,
И туда уже шагать,
Полнотою проясненья.
Чтоб итог был удалой
И не только под луной…
Слова автора книги о том, что сам Имам, во время его пребывания в Ичичали, толковал это сражение – как злосчастное…
V;MMMDCLXXVII / 8 677
Что ж, Имаму – то виднее.
Раз, тем более сказал
Это сам. Врагу сытнее
Править позже будет бал.
Что Великий покидает
И к Аллаху зашагает.
Этот мир – всего Дунья,
Повторюсь опять, друзья.
Смысла что – и не имела,
Кроме как нас испытать,
Сутью нас определять,
Но кому какое дело,
Коль за златом уж погнались
И от Бога отвращались…
Не все муриды, населявшие Имамат и считавшиеся таковыми в силу терминологии книги Мухаммада Тахира – были войнами битвы против нафса (салик)
V;MMMDCLXXVIII / 8 678
Здесь «мурид» – был термин строгий,
Что «сторонником» Имама,
Не сказать чтобы убогий,
В книге так вершилась драма.
«Лицемер» – врагом там был,
Пусть про Бога он твердил.
А мурид на самом деле –
Разогнавшись на пределе –
К Богу Одному лететь,
Чтобы Гъарифом Познанья,
Вне что мира почитанья,
Только в Боге преуспеть,
Рай и мир сей отвергая,
Вот такая составная…
Слова казначея шейха Шамиля Хаджиява Оротинского о наставлениях Имама всем его домочадцам и ему лично
V;MMMDCLXXIX / 8 679
В Примечанья* отошлём,
Чтобы дело упростить,
Был я малый водоём,
Водоносом тоже быть,
Что нетрудная затея,
Перед Богом Вечным млея,
Как Аллах того хотел,
Фани мутлякъ преуспел,
Что фи Зати Ллях пришёлся,
[В деле был мусталахат,
Что своим понятен, брат…]
Больше он и не нашёлся:
Больше в списках не найдёшь,
Хоть и поиском хорош.
«… [не было] у простого народа [ничего] – кроме недовольства правителями и неодобрения всего этого…»
V;MMMDCLXXX / 8 680
Всё цитаты этой книги
Ясно-чётко отделяют,
Не оставив нам интриги,
Чёрное не обеляют.
Если стонет там народ
И везде наибов гнёт –
То тогда конец началу,
Подобает так Забралу
Вновь сказать и честным быть,
[Что мне страны и моря,
Правду в деле говоря],
Чтобы Богу угодить.
Справедливых – мало стало,
Тем всё дело проиграло…
Горцы уступили в войне не русской армии, при всей её невообразимой мощи, а – мирскому
V;MMMDCLXXXI / 8 681
Бог – лишь Силу всем даёт.
Это прямо мы сказали:
Свергнешь нафса коли гнёт –
Чтоб такие проиграли
Не слыхал. Но – в День Суда,
А не мира чехарда,
Чтобы здесь «счастливым» жить,
Спать и есть, и сладко пить.
У Него – Свои Законы:
Если с Ним – другого нет.
Тем и проиграл аскет,
Что не понял обороны.
Мир и Рай ты отвергай –
К Богу Одному шагай…
«… И это потому, что Аллах совершает любое дело, которое должно совершиться…»
V;MMMDCLXXXII / 8 682
Книгой всё Небесной стало,
Там записаны дела,
От конца и где начало,
Бога Воля лишь вела.
Нам не важен результат,
Где крамолы мой обряд.
Нам – намеренья важны,
[Мы – намеренья сыны],
А дела определил
Лишь Аллах, что воплощает,
Всё как Хочет Он Бывает,
Речи в деле сократил.
Спросит нас – чего хотели –
Тем святые преуспели…
Воплощаются только Замыслы Бога
V;MMMDCLXXXIII / 8 683
В общем, дело завершилось,
Как Аллах и предписал.
Ничего не утаилось,
Знаньем книги точным знал.
В общем, Имамат – смели,
Так сказать, с лица земли.
Халифата – тоже нету,
Чтобы отвечать аскету.
Хоть вперёд мы забегаем –
Не за этот мир держались,
Как неверные цеплялись,
Место в мире своё знаем:
Крылышка у комара*
Меньше в мире сём пора…
Народам Кавказа было суждено жить вместе с Россией по Божественному Замыслу
V;MMMDCLXXXIV / 8 684
Да, судьба нам предписала
Вместе чтоб с Россией жить,
Где империй всех начало –
Не дадут аскету быть
В одиночестве, пожалуй,
Тем империи обрадуй.
Коли так – тогда с Россией,
Иисусовых прибытий
С ней, пожалуй, подождём –
Чем с другими. А иначе
Ни к чему война тем паче,
Был хоть малый водоём,
Это дело понимал
И Россию выбирал…
Но – несмотря на то, что Руси было суждено много веков быть под татаро-монгольским игом – война против захватчиков шла…
V;MMMDCLXXXV / 8 685
Да, колониям назло
Надо биться и сражаться,
Пусть, не всем там повезло –
Можно попытаться драться.
Чтоб – Отчизну защитить,
Дипломатией не жить.
Нечего там нам пенять,
К миролюбью призывать:
Предки наши – воевали,
Саблю вслед Имам вложил,
Как про это говорил,
Саблей той нас удержали
Воевать с Россией вслед:
Иисусу ждём обет*…
1 274-й Год Хиджры
Русские и их дагестанские помощники поднимаются в Буртунай и строят там крепость
V;MMMDCLXXXVI / 8 686
Из Чиркея в Буртунай
Враг легонечко поднялся,
Это дело тоже знай,
Имамат как сокрушался…
Там наибы погибают,
Имена в народе знают:
Гидатлинский Гитинав,
С ним Шамхал, имел что нрав
Хелетури поселенья…
Шейх-Мухаммад из Караха,
Что храбрец, не знавший страха.
Нам не до увеселенья…
Будет ход там беспорядку,
Русскому царю на грядку.
Разрушение уиляята Нахбак (Салатавия) – жители уходят на равнину, их наиб переходит на сторону русских
V;MMMDCLXXXVII / 8 687
Нахбакал там разрушался,
Салатавией что знаем.
Их наиб уж перебрался
К русским, это мы признаем.
Через месяц посему
Уж покинул ту страну,
Что мирской страной зовётся,
В Ахырате отзовётся.
Сыновья там умирают,
Вместе с ним что убежали,
Книги дело проясняли,
Книги дело ясно знают.
На аухскую равнину
Жители ушли в годину.
Жизнь уиляята Батлулал (Гумбет) приходит в беспорядок
V;MMMDCLXXXVIII / 8 688
И Гумбет, что Батлулал,
В беспорядок обратился.
Уиляят тот процветал,
За Имамом вдаль стремился.
Но теперь – переменилось,
Всё от цели отклонилось.
Что ж, бывает где Дунья,
Дальше замолкаю я.
По накатанной дорожке
Распадался Имамат,
Был неверный очень рад,
Что стегал по чуть по стёжке.
Потихоньку добивают,
Имамат наш разрушают.
Уиляят Гехи отходит к русским, а их наиб Сагъадуллах Гехинский, наиб Гехи-къура и мудир Малой Чечни, переселяется к Имаму Шамилю
V;MMMDCLXXXIX / 8 689
В Бусрахе сложили силы,
Чтобы место укрепить.
Не помогут даже вилы
Тот распад остановить.
Так, Гехи уже теряем,
Уиляят тот славный знаем.
А Сагъадуллах – ушёл,
У Имама кров обрёл.
Не остался он в Чечне,
Хоть родной она бывала,
Где Имам – вот там начало,
Хоть чужбиной в стороне.
Тот наиб то понимал,
За Имамом зашагал.
К русским отходит уиляят Шатой – их наиб Батука Шатойский под натиском войск генерала Евдокимова и ввиду массового перехода чеченцев на сторону неприятеля будучи раненым сдаётся в плен
V;MMMDCXC / 8 690
Вся Чечня по швам трещит,
Уиляяты там теряем,
Чтобы знал младой пиит,
Что мы тоже в деле знаем.
Батука там в плен попал,
Что ранением страдал.
А народ к урусам двинет,
Имамат тем отодвинет.
Что ж, есть выбор у людей.
В этом мире так сложилось,
И не «таинство» открылось
Средь диковинных вестей.
Люди силу выбирали,
От Имама отступали.
Воины Имама прилагают усилия, чтобы укрепить уиляят Рамадана Андийского
V;MMMDCXCI / 8 691
Ботлих, Кванхидатли мы
Укрепить уж не сумеем,
В Карата чтобы сыны
Не вошли урусов, смеем
Это дело утверждать,
Дабы книгу почитать…
Силы наши истощались,
Голодом усугублялись.
Нету пользы уж в делах,
Мы лишь Воле подчинялись,
Этим в вере укреплялись
Раз, хотел того Аллах.
Ну и что что проиграем,
Мы за истиной шагаем…
Сильный голод во всех уиляятах Имама
V;MMMDCXCII / 8 692
Бог все планы исполняет,
И другого в мире – нет.
Всё – как Хочет Он Бывает,
Знаю то, хоть не аскет…
Голод нам ещё прислали,
Чтоб неверные узнали –
Мусульманин подчинился,
Волей в Боге укрепился.
Лицемер чтоб отошёл,
Под ногами не мешался,
Не стенал, не «приписался»,
И своё опять нашёл.
В Вере есть свои примеры,
Что не знали пионеры…
1 275-й Год Хиджры
Сражение в Новом Дарго
V;MMMDCXCIII / 8 693
В Маарух мы уходили,
Русские пока пришли.
С четырёх нас обложили
Уж сторон и всё нашли…
Был Гъази-Мухаммад там,
В радость нам, на зло врагам.
Но и он, всё ж, отступает,
Силой всё уж враг сметает…
Ночью вышел из Дарго
И уходит в Дагестан,
Вот такой печальный Стан,
И хватило нам того…
Лишь наиб Усман* был с нами.
Остальные – там, с врагами…
Все уиляяты Чечни отходят к русским
V;MMMDCXCIV / 8 694
Что ж – Чечню мы потеряли.
Окончательно уже.
Пусть того тогда не знали,
Невиденьем в вираже…
В Ичичали мы стоим,
С нами наш Имам, любим…
Ополченье разошлось –
Половиною сбылось,
Что с Имамом остаётся.
Ну, пока – по крайней мере,
Видно будет на примере,
Что в конце нам удаётся.
До Гуниба – с гулькин нос,
Будь я трижды водонос…
Русские войска начинают движение в сторону Мааруха в Аварии
V;MMMDCXCV / 8 695
Килатлинскую гору
Так хотели укрепить,
Продолжением в игру –
Но тому тогда не быть…
Всё Анди и весь Гумбет
Мы сожгли на белый свет,
Чтоб горой той укрепиться,
Здесь хотя б остановиться.
Не случилось, Бог Велик,
Что решеньем управляет,
Только Он Великий Знает,
Зверя слышен злобный рык,
Что с Имамом остаётся,
Смерти он своей дождётся…
V;MMMDCXCVI / 8 696
Всё там движется к концу,
Что Аллах определил,
Подобало как Творцу,
Что Один Великим был…
Сорок Дней нам остаётся –
До Гуниба… Выше Солнца
Слава вознесёт Имама,
Зверь рычит об этом прямо.
Был готов Гуниб к той встрече,
Чтоб в Истории остаться,
Пилигримом посещаться,
И не нужно в деле вече,
Коль Аллах определял,
Всё всегда лишь Сам Решал…
1 276-й Год Хиджры – Гуниб …
Русские спускаются с гор Анди на равнину Тандо
V;MMMDCXCVII / 8 697
Генерал в Тандо спустился,
За Имамом вслед идти,
План Аллаха воплотился
Терниями на Пути…
От Аргвани уж идут
Мост-Сагри легко найдут,
Как нам книга говорила,
Что детали не забыла.
Налетайте, детвора, –
Славу поделить Имама,
Долго ждала Панорама,
Чтоб закончилась Игра,
Что всегда конец имела,
Потому такое дело…
«… Каждый русский начальник выступил из своего края со своими последователями. И были с ними грузы «красные и белые», то есть золото и серебро, которые захватывали сердца масс народа и делали рабами свободных…»
V;MMMDCXCVIII / 8 698
Чтоб упавшего добить –
Много в деле соберётся,
Коли денежкой там быть,
Коли завистью собьётся.
Где они – и где Имам…
Географии той Вам
Здесь должно вполне хватать
Суть людей определять…
Раньше все – пред ним дрожали,
А сейчас смелее будут,
Что подобно где-то «чуду»?
А чего доселе ждали? –
Раньше что не победили,
Коль «всегда» крутыми были?..
Мужчины Гумбета и Анди доставляют Имама Шамиля и его людей в Карата
V;MMMDCXCIX / 8 699
Два селенья – услужили,
О Аллах, доволен будь,
Книги дело не забыли,
Мы напомнили чуть-чуть.
Шар на дно уже катился,
Что в Гунибе укрепился,
Славой вечной на века –
Бога Мощи здесь Рука…
Образами отделяем,
Если ум уж не увял,
Не всегда что правит бал,
И про это дело знаем.
Надо в суть у дел смотреть,
Этим можно преуспеть…
Бывшие наибы и приближённые Имама спешат к русским с повиновением и послушанием
V;MMMDCC / 8 700
Ветер денег – уж сменился,
Всё предательством поплыло*.
План Аллаха воплотился,
Только Искренностью Сила…
Если кто того не знал –
Бог опять напоминал…
Примечанья утомляют,
Алчность мира проявляют:
Жаден до чего народ,
Что сейчас, поди, Имаму
Дышит прямо в Панораму,
Дескать, «любит» годом год.
Про такое мы слыхали,
Речь такую отвергали.
V;MMMDCCI / 8 701
Как же всё – переменилось,
Ветер силы всё сменил,
Лицемерами раскрылось,
Что за властью приходил.
Раз, у русских эта власть –
Им туда, так слаще сласть…
Здесь глаза мои раскрылись,
Сердцем снова убедились –
Что предательством живёт
Нафс людей, что управляет,
Бога знать такой не знает,
За Имамом, что ль, пойдёт?
Ад – давно уже горит,
Помнит то младой пиит…
Путь до Гуниба…
V;MMMDCCII / 8 702
В Примечанья отошлю,
Чтобы сердце уберечь,
Курсом доллара к рублю,
Избежать ненужных встреч*.
Как нам книга говорила –
Лицемеров там могила,
Что в любви сейчас клянутся,
«Океаном» меньше блюдца.
Горек очень уж рассказ,
Про предательство людей,
Деньги коим корифей,
Неужель такой Кавказ*?..
Мир – такой. Есть – исключенья,
Умным лишь для наставленья…
Сбывшееся предсказание Имама Шамиля его казначею – не удерживать эти сокровища
V;MMMDCCIII / 8 703
Примечанье* почитай,
Кто и как казну ту грабил,
Имена запоминай,
Бог нечестья им прибавил.
Чтобы это каждый знал,
Их потомков подмечал.
Чтобы люди – не забыли,
Где когда какие были.
Я в далёком Карачае,
Может, много не знаю
И легко всегда признаю
И в июне, светлом мае –
Злостью был наполнен так,
Люди лезут на чердак…
Даниял-султан сдаёт крепость Ириб русским
V;MMMDCCIV / 8 704
Даниял – Ириб сдаёт…
Эпопея завершилась.
Был с Имамом там народ,
Милость Бога где вершилась.
Всё в Гунибе наше – там,
Сердцем в кровь, таков Имам…
И последние аккорды,
Где бессильны Shop и Word-ы…
Всё закончилось, почти…
Четверть Века пролетело,
Но кому какое дело,
Что нас ждало впереди?..
До Медины им добраться,
Чтобы с Богом повстречаться…
«… И не осталось никакой крепости, кроме тех, которые сдались русским, и ни одного наиба, кроме тех, которые опустили голову и склонились к русским…»
V;MMMDCCV / 8 705
Речи – горечью пестрят…
Людям в том какое дело?
И вниманье обратят
Тех, кто снова бой умело
Против нафса поведёт
В день сегодняшний и год.
Кто хотел – с Имамом был:
Здесь и в мире, что добыл.
Большинство деньгою стало,
К русским за деньгой пошли,
Власть и денежки нашли,
Как в той жизни бытовало…
Но – с Имамом – оставались,
К смерти что изготовлялись…
Русские окружают гору Гуниб – последний оплот Имама Шамиля…
V;MMMDCCVI / 8 706
Двести лишь муридов с ним,
Ополчением считая,
Остановимся за сим,
Голову пред ним склоняя –
На Гунибе кто остался
И на мир не разменялся…
Мир подлунный – против весь,
Дагестан с Чечнёю здесь.
В сердце, может, кто-то с нами,
Это тоже разрешалось,
Всё намереньем считалось,
Судный День не за горами,
Чтобы дело – прояснить,
Ничего нам не судить…
V;MMMDCCVII / 8 707
Ибрахим и Насруллах,
С ними был ещё Галбац,
Хаджияв (что из Карах),
Дополнением в абзац.
Был Дибир Анди с Хунзахом,
Не забытые Аллахом.
Ибрахим, что дядей был,
Из Гимри, чуть не забыл.
Был Микич, что из Чиркея,
Муртаза-Али что звался,
Муртаза обосновался,
Хурш Согратля в Боге млея…
Верные все духом – там,
Не один стоял Имам…
Слова учёного Галбаца Каратинского: «Наши отцы говорили: поистине, вы, русские, – приятны речами, богаты деньгами, легки сначала, тяжелы после и мы не хотим с вами мира»
V;MMMDCCVIII / 8 708
Не добавишь ничего,
Коли старшие сказали.
И хватило мне того –
От политики устали,
Где ментальные дела
Психология взяла.
Люди все – друг друга знают,
В Провидение шагают,
Что от Бога приходило,
Не давая выбор в деле,
Как бы многие хотели,
Хоть в Дунье и не фартило:
Нам пред Богом нужен фарт,
Всепрощения азарт…
Три Имама воевали за то, чтобы мусульмане Кавказа жили по Божьим установлениям, оказавшимися ненужными людям, которым за это скоро придётся вкусить власть атеизма и все его мучения…
V;MMMDCCIX / 8 709
Да – хотели. Люди – нет.
Каждый делал своё дело,
Не хотел того аскет,
Не его где лира пела.
Людям выбор дал Аллах
В этом мире и в мирах.
И прислал ещё веленья
Им в миру для наставленья,
Чтобы люди не грешили,
Чтобы жили все во благе,
Не в словах или в бумаге,
А на деле самом жили.
Для того – один Ислам,
Говорил про это Вам…
Гуниб, 2-й месяц Сафар 1276-го Года Хиджры – точка в жесточайшей и фантастической 25-летней войне Имама Дагестана и Чечни шейха Шамиля против величайшей империи той эпохи в мире
V;MMMDCCX / 8 710
В – Примечания* – вложили,
Что хотели Вам сказать…
Книгой чётко разделили,
Что и как нам надо знать.
Точка в той войне настала –
Четверть Века воевала
Вслед Имаму на земле,
Что в Кавказа стороне,
Часть народа мусульман –
Был Тринадцатый уж Век,
Хиджры где святой набег
Для Истории во Стан…
В плен Имам, а зверь за ним,
Дальше Станом проясним…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
«… их [русских] регулярное войско находилось во всех уиляятах…»
V;MMMDCCXI / 8 711
В общем, всё там подчинили.
Тем войне пришёл конец,
Хоть восстанья следом были,
И попался там юнец.
Саблю коль вложил Имам
В ножны – то хватило нам…
Чтобы волю уважать,
Миром далее вживать…
В общем, русский победил,
Четверть Века хоть сражался
И с потерями расстался,
Но Кавказ он покорил.
То мы в деле признаём,
За Имамом в плен идём…
«… Большинство простого народа стало плясать под их дудки…»
V;MMMDCCXII / 8 712
Деньги где – там и народ,
Что понятно и привычно,
Что легко про то поёт,
Русским дело закадычно.
Кто бы там к ним не пришёл –
Лишь бы золотом отвёл
Душу в этом грешном мире,
Золотом воспетым в лире.
В мире так обычно дело,
Исключенья хоть бывают,
В книги кои воспевают,
А на деле – не хотело
Эго с золотом расстаться.
С нафсом надо мне сражаться…
«… а знатные люди стали смотреть русским в рот при проведении и исполнении установлений Ислама и заискивать перед русскими для того, чтобы их делали начальниками и ради подарков…»
V;MMMDCCXIII / 8 713
Этим – было что терять,
И быстрее всех склонились,
Их сердца мне не читать,
С видимым же мы не сбылись.
Но такой земли уж ход,
Почитанием народ
К силе, славе, злату жил,
Тем врагу и послужил.
Но не русским, эго – враг,
Что потянет в Ад обычно,
Там кричать придётся зычно,
Не в пустыню иль овраг,
Хоть такие там имелись,
В деле Ада разумелись…
«… И русские до этих дней управляют в этой стране с такой политикой, которая не оскорбляет чувства мусульман, предоставляя им возможность исповедовать Ислам и выносить решения согласно своей религии…»
V;MMMDCCXIV / 8 714
Дипломатия – пришла,
Чтоб войны поменьше было,
Та война и нас спасла,
Не царизмом больше мнило,
Так Имама вслед боялись,
Дипломатией «сражались».
Чтоб на Четверть Века вновь
Не текла в Кавказе кровь.
Русская и местных тоже,
Это надо уважать
И ценить, не забывать,
Хоть войной начало всё же.
В прошлом то – обычай нам,
Почитался чтоб Имам…
«… Также управляют, обращаясь мягко и с расширением того, что было тягостным и тесным для них…»
V;MMMDCCXV / 8 715
До чего был скрупулёзен
Автор в описаньи дела,
Более чем он серьёзен,
Раз уж Небо захотело…
Вслед войны такой чумной
В Четверть Века отбивной –
Чтобы так угомониться,
Компромиссом проясниться.
Русским нужен он, и – нам…
В том сомненья не имея,
Перед Волей Бога млея,
Как и завещал Имам:
Будем русским подчиняться,
Иисуса дожидаться…
«… Всевышний Аллах улучшает настоящее и будущее»
V;MMMDCCXVI / 8 716
В том – сомнений не имей:
А не то сам пожалеешь,
Будь хоть трижды корифей,
В День Суда уразумеешь,
Пользы где не будет делу,
Раз, поддался переделу
В этом мире философий,
То не чай, не сок, не кофе…
Богу мир принадлежал,
Хоть к нему Он безразличен,
Комара крылом привычен,
Как Вам ранее сказал,
Так что – нечего нам дуться,
В мире что помене блюдца…
Слова князя Чавчавадзе Мухаммаду Эндиреевскому: «Сейчас в России распространено мнение о совершенстве ума Шамиля и его храбрости. Да и как же иначе, ведь он вытерпел борьбу с царизмом на протяжении 25 лет, а русский царь не вытерпел этого в течение такого времени и пошёл на мир»
V;MMMDCCXVII / 8 717
Всё тот князь и – прояснил…
Где там суть и где начало,
Ничего не упустил,
Чтобы вслед молва молчала
Из сегодняшних что дней,
Всё где «знает» корифей…
Той оценки и хватило,
Чтоб понять: Имам наш – Сила…
Пазлы все теперь сошлись,
Хоть то многим не по нраву,
Не берёзонькой в дубраву,
Акварелью живопись.
Что ж, вопросы к князю будут?
Или просто так «забудут» ?..
О разговоре императора Николая I с сыном шаха шиитов в 1 253 Году Хиджры
V;MMMDCCXVIII / 8 718
Примечаньями* грешить
Стал я что-то под конец,
Бог Великий мог Решить,
Мироздания Творец…
Там – первоосновы сила,
Лицемерия могила,
Чтоб поэту не пеняли,
Современников читали.
Ведь основами сильны
[В век любой в любой стране,
Пусть, в Кавказа стороне],
Где Истории Сыны,
Коих в мире, всё ж, немало,
Это тоже книга знала…
О беседе шейха Шамиля с архиереем
V;MMMDCCXIX / 8 719
В мире Книги ведь меняли –
Был Таўрат, Забур, Инджиль –
А Коран что не признали?
Так спросил Имам Шамиль.
И с Пророками так было –
Ахмада лишь «обходило»?
Евангелие принесть
Просит наш Имам, как весть,
На арабском языке –
Где запрет прелюбодеям,
Нет вина, заметить смеем,
И свинины нет в руке.
Очень просто объяснил
Иисус с чем приходил*…
1 277 – 85 Годы Хиджры – 10 лет в плену
Фрагменты книги «Хуласат ут-тафсыль гъан ахъуали Имам Шамъуиль», написанной сыном шейха Джамалуддина Абдуррахманом во время его пребывания с Имамом в Калуге
V;MMMDCCXX / 8 720
Что ж – Хуласат ут-тафсыль –
Здесь на стражу заступает,
Был каков Имам Шамиль
Составитель очень знает:
Брат жены он у Имама,
Это скажем сразу прямо,
Сын Устаза он к тому же,
Уважаемый был дюже.
Апогеем – Ахлюль-Бейт –
Был потомком что Пророка,
Наш – саид – копнём глубоко,
Чтоб украсить Стана бейт…
Был Джамалуддина сын
Среди лучших из мужчин…
В почётном плену у русского императора
V;MMMDCCXXI / 8 721
Вслед Гунибу – лишь почёт*.
Всё Абдуррахман расскажет.
Милость Бога нарастёт,
Лицемер теперь поплачет…
Он сопровождал Имама,
Так решила Панорама,
От Пророка что идёт,
Был с Хункаром его Род…
Слава Богу, лучший в мире,
Что сравненья не имел,
Остальное зверь презрел,
Не в «арийской» был что лире.
Только Ахлюль-Бейт ценился,
Зверь давно определился…
Говорит Абдуррахман, «что завистники Шамиля, когда увидели почёт, оказанный Шамилю, то были наполнены злостью от гнева, затаившегося в их душах от силы враждебности к нему»
V;MMMDCCXXII / 8 722
Можно «жабу» ту представить,
Что – завистников душила…
Бога Воля будет Править,
Только в Боге будет Сила.
Как нам книга помогла –
Прояснила все дела,
И – из первых рук – причём,
Будь я трижды водоём…
Всё сарказмом отличался,
Недругам слепой укол,
Как Аллах его привёл,
Чтобы зверь не расслаблялся,
И врагов всегда кусал,
Никого не оставлял…
Подарки императора шейху Шамилю и его семье
V;MMMDCCXXIII / 8 723
Сила Примечанья*, всё же,
Не сравнится уж ни с чем.
Уважать мне будет гоже,
Удивленье вызвать всем –
Как Имама Бог ценил,
Императора склонил… –
Так подарками метёт,
Лицемер не раз умрёт…
Пусть, народ всё почитает,
Первых рук где будет сила,
Лицемеров где могила,
Что без счёта их сбирает
С той поры до Дня Суда,
Их не обойдёт беда…
Русский император лично дарит Имаму золотую саблю из рук в руки
V;MMMDCCXXIV / 8 724
Всё военный понимает.
Дипломат там всё поймёт.
Что сей жест обозначает* –
Кто зачем куда идёт…
Вслед войне лихой начало
Мира ходом набирало.
Бог вершил Свои Дела,
Так дорога нас вела,
Вслед Имаму в Поднебесье,
Кто бы что не говорил,
Бог Великий наградил,
Пусть страдает мракобесье,
Что всегда в миру имелось,
Адом всё в конце допелось…
Встреча Имама с русским царём в городе Чугуеве, близ Харькова
V;MMMDCCXXV / 8 725
До Чугуева добраться
Предстоит теперь Имаму,
Чтоб с царём там повидаться*,
Проясняя панораму.
И на смотр войск попали,
Примечанья примечали**.
Как Имама царь ценил,
Ничего чтоб не забыл
Злобный злобой лицемер,
Завистью принарядился,
Чтобы Ад уж распалился,
Ожиданием химер,
Что в Дунье уж отшагают,
В Ад доселе прибывают…
Встреча Имама с императрицей, матерью российского императора
V;MMMDCCXXVI / 8 726
Удивительный расклад –
К матери своей ведёт*.
Вот где главный был парад,
Чтобы дело знал народ…
Мать царя – то, брат, не шутка,
Не какая прибаутка.
Так – у нас, и так – у них,
Где почтенья будет стих…
Тоже ласково встречала
Горца старого, что был
Воином, чтоб не забыл
Белый свет, ну что ж – немало…
Бог ведёт Свои Дела,
Хоть и в плен тропа свела.
Поселение Имама Шамиля в Калуге
V;MMMDCCXXVII / 8 727
Так в Калуге поселился*,
Климат здесь помягче будет,
К Петербургу не прибился,
Книга дело не забудет.
Царь был милостив к Имаму,
Как и подобало сану,
Сердца раны залечил,
Хоть в войне той победил.
Ведь – народам надо жить,
Потому старались оба,
Пояснением для сноба,
Что войной лишь победить
В этом мире и мечтал –
Бог ценил кто проиграл…
20,000 рублей на содержание всех, находящихся при шейхе Шамиле ежегодно – астрономическая по тем временам сумма
V;MMMDCCXXVIII / 8 728
Столько денег отвалили*?
Много очень, так скажу.
Так Имама, знать, ценили.
Лицемерам ворожу,
Чтобы ночью плохо спали,
Так Имама величали.
Царь ценил его премного,
Нет там в деле вслед другого.
Надо дело понимать,
Что войне конец пришёл,
Не забит победный гол,
Миром можно величать.
Чтоб война не продолжалась
Дипломатией тут сталось.
Имам отказывается от подаренного царём столового серебра, но принимает дорогую коляску и лошадей
V;MMMDCCXXIX / 8 729
И такое тоже было,
Весь народ там удивился*,
Как аскета жизнь ценила,
Что за золотом не вился.
Бог почтенье присылал
К тем рабам, кого Избрал.
То есть, проще – ко Святым,
Остановимся за сим.
Ну а лошадь – для потехи,
Вслед за битвой чтоб скакать
И печаль не замечать,
Сняты коли все доспехи.
Потихоньку жизнь течёт,
Ход во времени найдёт…
Слова гостей, присланных царём Имаму: «Мы любим тебя за хорошие качества характера и твои похвальные свойства, которыми ты прославился среди человеческого рода и в странах мира среди всех сынов народа»
V;MMMDCCXXX / 8 730
Примечание* подробно
Это дело осветило,
Говорю про то свободно,
Первых рук ценилась сила.
Весь народ любил Имама?
Не сказать про это прямо
Тоже, вкратце, не могу,
Хоть на этом берегу.
В Дагестане не любили –
Как в России любят все?
Капельками по росе,
Мы акценты оттенили.
Царь людей к любви склонял,
Чтобы сбить войны накал…
Поездка Имама Шамиля в Петербург к русскому императору (1277 Год Хиджры)
V;MMMDCCXXXI / 8 731
Царь – уважил, удивил…
Примечание* подробно,
Чтобы каждый заценил,
Тесто сдобрено и сдобно…
Вся округа – удивилась,
Милость Бога как раскрылась.
Лицемер там, видно, сдох
Так, не слышен даже «ох»…
Средь людей возвысил очень
Император там Имама,
Говорим про это прямо,
А не так за между прочим.
Что ж, Романовых любить
Будем впредь. Вражду – забыть…
Встреча с Барятинским и посещение Петергофа
V;MMMDCCXXXII / 8 732
И с сардалом встреча будет,
Что наместником Кавказа
Был тогда, когда остудит
Пленом на Гунибе фраза…
Но Имама – уважал,
Автор книги так сказал*,
Что проклятья сыпал много
В честь других, и здесь основа:
Знать, Барятинский тот был
Искренним в своих стремленьях,
А не лишь в словесных треньях,
Коими и честь добыл:
Зверь Барятинского тоже
Уважал, сказать мне гоже…
Вторая встреча шейха Шамиля с императором
V;MMMDCCXXXIII / 8 733
Снова царь уважил*. Очень…
Удивленью нет предела.
Лицемерам нету мочи
То стерпеть – Стрела летела…
Сердце отошло Имама
От вражды, чтоб Панорама
Ясной стала миру вслед
Тех Имамовых Побед…
Жизнь – от Бога приходила,
Как Господь рабам велел,
Пусть отверг или хотел,
Волей Бога доносило
Все решенья до земли,
Чтобы люди знать могли…
Излечение дочери Имама Наджабат от болезни
V;MMMDCCXXXIV / 8 734
Видно, очень зверь устал:
Примечаньем* отписался,
Как Аллах и приказал,
Чтоб никто не сомневался.
Девочку ту – излечили,
Книги дело не забыли.
Счастлив стал Имам вполне,
Не в родной хоть стороне…
Медицина знала дело,
Медициной кто владел,
В этом деле преуспел,
Знаньем правил кто умело.
Счастье людям приносить
Бог велел, тому и быть…
Письмо шейха Джамалуддина Казикумухского Имаму Шамилю (1 278 Год Хиджры)
V;MMMDCCXXXV / 8 735
Шейх, саид, ещё Устаз –
Накъшбандийское Светило,
Почитал его Кавказ,
Плодом дела его было
Появление Хункара,
Сердца нашего отвара.
И иджазу передал,
Как про то уж Вам сказал,
Он Одну из Трёх Имаму,
Дух Имама воспитает,
Что величием сияет,
Украшая Панораму.
Пишет он письмо тогда,
Примечаний где вода*.
Шейх Джамалуддин Казикумухский, по приказу царя живший в большом почёте, переселяется со своей семьёй в Стамбул и возвращается к Аллаху в 1283 Году Хиджры
V;MMMDCCXXXVI / 8 736
В Турцию он направлялся,
Хоть в России почитали*.
План Аллаха воплощался,
Много раз про то сказали.
В Турции его могила,
Пилигриму будет сила,
Коль её он посетил,
За фаизом приходил…
Может быть, Аллах позволит
Ту могилу посетить,
Уваженья данью бить
Там челом и мне? Доколе
Ждать душа твоя смогла,
Чтоб найти – что сберегла?..
1 286-й Год Хиджры
Месяц Сафар, ровно через 10 лет после Гуниба –
шейх Шамиль с семьёй отправляется в Хадж
V;MMMDCCXXXVII / 8 737
Все дела – вперёд пошли,
Чтоб до Мекки нам добирались*,
Что искали – то нашли,
Чтоб в Медине распластались…
Богомольем называют
Хадж неверные – не знают,
Что особенный обряд
Пилигримовый парад –
В гости к Богу – собираться,
Мекку чтобы посетить,
Все обряды нам почтить…
Чтоб с Пророком повидаться –
Главный в деле атрибут,
Остановимся мы тут…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
На корабле из Анапы Имам достигает Стамбула
V;MMMDCCXXXVIII / 8 738
Где когда и как придётся
Богом двигались дела,
Помянуть нам их придётся,
Чтобы Правда расцвела.
Пароход домчит в Стамбул,
Лицемеров дрогнул стул,
Сам султан уж почитает,
Как нам книга разъясняет –
Уважением раскрыл
Замысел опять Аллаха,
Всепочтением без страха,
Турок голову склонил.
И нюансы* были в деле,
Раз, на Небе так хотели…
Шейх Шамиль гостит у султана Абдуль-Гъазиза
V;MMMDCCXXXIX / 8 739
Щедро встретил гостя он:
Дом шикарнейший купил,
Ежедневностью силён –
Такалифами снабдил,
Что расход деньги в миру,
Пять туманов там в пору.
Мир почтенье признаёт,
Чтит Имама весь народ…
До сих пор, тогда и там,
Здесь и где-нибудь ещё,
Чтобы стало горячо –
Почитаемый Имам,
Раз, Аллах Велик решает:
Только так всегда бывает…
Святой кавказский старец примиряет турецкого султана и восставшего правителя Египта
V;MMMDCCXL / 8 740
Тот вопрос легко решил
Старец мудрый из Кавказа:
Двух детей там поженил,
Чтоб единой стала фаза
От Каира до Стамбула,
Ветром Милости подуло…
Чтобы им не воевалось,
Фитна мира задувалась…
Исмаил-паша смирился,
Сына своего он женит,
Дипломатию применит,
Зятем что в Стамбул явился
Дочь Абдуль-Гъазиза взять,
Стал султану этим зять…
Египетский правитель сходит со своего трона и усаживает на него шейха Шамиля
V;MMMDCCXLI / 8 741
Это чудо из чудес,
Что мирской так понимает,
Задохнулся в злобе бес,
Дело ясно понимает:
Мир Имама так почтил,
Чтоб вовек уж не забыл…
Чтоб на трон царей сажали,
Коих даже не стяжали?..
Фараоновский что трон?
Да зачем Имаму нужен
Стул какой-то, что сконфужен
Был донельзя в унисон?
Но отметка та имелась,
Что в миру уже зарделась…*
Остановленный шторм в море…
V;MMMDCCXLII / 8 742
Шторм Имам остановил.
И про то Вам говорили,
Чтоб историк не забыл,
Мы то дело не забыли.
Лишь клочок бумаги здесь
Всё решит – что чудом весь,
Писан был рукой Имама,
Прояснилась Панорама –
За Секунду Океан
Чтобы сам остановился,
Как клочок тот опустился?
С Богом вот такой роман
У святого там имелся,
Умный чтобы присмотрелся…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
Пусть, всех чудес Имама нам не перечесть…
V;MMMDCCXLIII / 8 743
Всех чудес – не знаем, это верно.
Лишь Аллах с Пророком знают, в это верь.
Потому смолкаем правоверно,
Поумолкнет в этом деле зверь.
И до сюда добрались,
Сердце, верой укрепись,
На Имама лишь равняйся
И к Пророку устремляйся,
Лишь Хункар тебя довёл,
И Стрелой Хайдар пустил,
Чтобы Боже не забыл
Зверя, не был что орёл…
Из Аўтадов copy-past
Был нам в этом деле къаст…
Ас-Сафи, Раздел Первый, Книга 1-я
Глава 13 (полностью)
Глава 13. До XX века
636. Так век за веком медленно проходит.
Остаток Карачая не выходит
Из тех ущелий. Маленький, неброский –
Такими описал нас граф Потоцкий.
637. Об этом говорили мы уже. Теперь
От Турции отбив, Романов бьётся в дверь.
И есть такое место – Хасаўка,
В Кубань впадает там Худес-река.
638. Здесь карачаевцы сраженье проиграют,
Присягу принесут, Россия забирает
Весь Карачай. То год двадцать восьмой,
Век девятнадцатый. Когда Шамиль-герой
639. Пришлёт людей, чтобы помочь ему –
Присягой связаны, она вина всему.
Но за Имамом карачаевец пойдёт,
Хоть мало, но такой уж здесь народ.
640. Не зря Имама сын Джамал-уд-дин
У нас был похоронен и любим.
И как душа уйдёт с земных петель,
Послушаем мы новую газель.
Газель об Имаме Шамиле
641. У стариков намётан глаз: хоть мальчик, лишь святой,
Кувшин, что падал со спины, поймать без ручек мог.
642. Вот вырос и Имамом стал, и содрогался свет.
И четверть века Сам Аллах твой направлял клинок.
643. Пророк из ножен этот меч сам вытащил тебе,
Когда в гостях был. Даже шейх не перешёл порог.
644. Аллах о многом дал тебе узнать – гяура «каф»,
У мусульманина – лишь «мим» осветит ясный лоб.
645. Гуниб закончился, в плену. Родился мальчик-царь –
Ты в ножны меч вложил. Такой Романовым зарок.
646. И на параде у царя, он сам тебя просил –
Разнёс ты в щепки молодых гвардейцев «сена стог».
647. Халиф, что турок, генералам дал своим узнать
Тебя, когда рубашку снял – весь шрамами затёк.
648. Корабль, что на хадж плывёт. И шторм остановил
Твоей написанный рукой бумаги тот клочок.
649. Расулу Ллах* тогда сказал, что похоронят тут
Тебя в Медине. Место то народ всегда берёг.
650. «Скажи, доволен ли ты мной?..» – Имам спросил, Шукур.
И руку из могилы той протянет сам Пророк…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
Турецкий султан целует руку Имама – как о том говорила русская знать, что подобного дела не случалось до сих пор и не произойдёт в будущем
V;MMMDCCXLIV / 8 744
Со Стамбулом распростился*,
Пилигримом чтобы стать,
План Аллаха воплотился –
Руку чтобы целовать…
И султан её целует,
Тут уже не забалует
В мире, хоть подлунный был,
Кто бы что не говорил –
Уж никто. Опять я грубо
Все акценты раскрываю,
Зверем наглухо срубаю
Всё в окружность ромбом сруба?
Не хотел, то был не я,
Волей Бога обретя…
1 287-й Год Хиджры – Имам возвращается к Аллаху…
Русский император, оставивший при себе сына шейха Шамиля Гъази-Мухаммада по причине сомнения в его лояльности, разрешает горцу посетить отца во время Хадджа
V;MMMDCCXLV / 8 745
Своевольным горец был?
И на службу не пошёл
Он к царю? Про то забыл
Вам сказать и здесь обрёл.
Царский дом в нём сомневался,
Вслед чтоб не навоевался
Там отцу сынок лихой
В этом мире под луной.
Потому и придержали,
Не дадут с отцом уйти,
Но теперь уже пути
Все открыты – открывали…
Вслед отцу джигит летит,
Чтобы знал младой пиит.
Русский император даёт Гъази-Мухаммаду в услужение 4 юношей и для услужения его жене 4 девушек, а также жалует ему 300,000 в подарок и 300,000 его отцу, Имаму Шамилю
V;MMMDCCXLVI / 8 746
Вновь подарков не жалел
Император удалой,
В этом деле преуспел
Дюже в мире под луной,
Щедростью всё заливало,
Примиренья где начало…
Способ тот все старцы знали,
Что к подарками побуждали.
Ведь подарками любовь
В этом мире приходила,
Что барьеры все сносила,
Чтоб утихомирить кровь.
Потому так злато льёт
Императорский тот род…
Гъази-Мухаммад, сын Имама, покинет сей мир в Медине в 1321 Году Хиджры
V;MMMDCCXLVII / 8 747
Так случилось с сыном этим,
Что с Имамом был всегда,
Знают все на белом свете,
Где Медины череда,
Что не всем в миру давалась,
Исключеньем людям сталась.
Так, Гъази-Мухаммад там
Похоронен – где Имам…
Дорогого дело стоит,
Чтоб никто не забывал,
Правду дела Правдой знал,
То скажу в честном народе:
Был Мединой Рай земли,
Чтобы чтили корабли…
Имам Шамиль в Лучезарной Медине
V;MMMDCCXLVIII / 8 748
Сам Имам сюда добрался –
Чтоб дожить и умереть,
План Аллаха воплощался,
Стоит Богу лишь Хотеть…
Дочки две здесь умирают,
Их на Небо забирают,
Что не всем везёт опять,
Чтоб в Медине умирать…
Звали в Исламбул его,
Но Имам наш не схотел,
Смертью верной долетел,
И хватило мне того,
Чтобы Бога восхвалить
И Хункара вновь почтить…
Временное разрешение: после Хадджа Имам Шамиль должен был вернуться к русскому царю
V;MMMDCCXLIX / 8 749
Книга наша так писала:
Должен был Имам вернуться,
Ничего не забывала,
Пусть, размером меньше блюдца.
Бог решил тогда иначе,
Лицемеров бьют тем паче –
Был в Медине погребён
Наш Имам, неверью в стон…
Чтобы дело прояснилось
Окончательно уже –
Кто какой на вираже,
Богом как душа забылась…
Лицемеры чтоб молчали,
Рты чтоб впредь не раскрывали…
Аллах оставил Имама в Медине навечно…
V;MMMDCCL / 8 750
Кто в Медине умер – в Рай,
Каждый правоверный знает,
За Асхабами шагай,
Кладбище их принимает.
Потому гремят фанфары
В лагерь наш. Потухли фары
Лицемеровых костров,
Что в Аду уж, будь здоров.
Сколько же трепалось люда,
Всё Имама обсуждая,
«Лучше много» дело зная,
Что не ждало в мире чуда…
Их – в нокаут отправляя,
Ад навечно разжигая…
Пророк из могилы протягивает руку Имаму в знак довольства выполнения шейхом данного в 1 242 году в Гимри обета…
V;MMMDCCLI / 8 751
Вот что Чудо Основное –
Рады был Расулу Ллах,
Что – Довольство… Вот такое
Приготовил Сам Аллах…
Как народ там устоял,
Что такое сам видал?..
Верой сильный устоит
В миллион один, пиит…
Весть по миру разлетелась –
Руку протянул Пророк…
Кто себе представить мог?
Не забылась, не приелась
Доказательства сему –
Всем хватило потому…
Ночь 10-го дня месяца Зуль-Хидджа – Аллах возвращает Своего раба к Себе…
V;MMMDCCLII / 8 752
Чуду вслед – он умирает…
Путь земной уж завершился
В ночь Къурмана, всякий знает,
Чудом снова укрепился…
Бог не всех так забирал
В ночь, которую Избрал…
Даже здесь всё честью стало
От Аллаха, чтоб забрало
Можно честью поднимать,
Вслед того не опуская,
Бога Милость выше края,
Чтоб и Рай уж забывать…
Семьдесят Шесть прожил он Лет,
Трёх недель для счёта нет…
Похороненный рядом с самим Пророком на кладбище Асхабов Бакъигъ в Медине (около могилы дяди Пророка Аббаса, которого Халиф Умар почитал в ранге отца Расулу Ллаха) по личному приказу Посланника Аллаха спустя 12 веков – главное чудо Имама…
V;MMMDCCLIII / 8 753
Комментарии – излишни.
Нечего уж прояснять.
Правоверный коль – не кисни,
Вслед Имаму нам шагать…
Всё его – не забывая,
С нафсом Битву продолжая,
Чтобы тем его почтить
И Пророку угодить…
Здесь Таўхида вся основа –
Что Единобожьем звать –
Эга больше не видать,
Только Бога Сила Слова…
Как Имам наш жизнь прожил
И потомков научил…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
Жители Медины ложатся под ноги несущих тело шейха Шамиля, чтобы хотя бы так прикоснуться к нему…
V;MMMDCCLIV / 8 754
Почести – не прекращались…
Он с могилой говорил
Там своей, все удивлялись,
Чудом как Аллах раскрыл
Дивный Уровень Имама
Перед Ним, чтоб Панорама
Расцвела Хункаром вновь,
Где к Пророку лишь Любовь
С Богом… И иного – нет…
Вот к чему стремиться надо,
Позабыв где с кем награда,
Биться всей секундой… Лет
Вслед уже чтоб не считая –
К Богу, всё транзитом Рая…
Эпилог
Муриды и наибы, пришедшие к Имаму из-за власти и денег – перешли на сторону русских из-за власти и денег, когда переменился ветер мирской удачи
V;MMMDCCLV / 8 755
Мышь за сыром приходила.
Сколько ж я таких видал.
Лицемерия вся сила
В этом мире правит бал.
Силы нет – и мышки нету,
Хоть ищи по белу свету.
Сыра нет – и мышки нет,
Обойди хоть целый свет.
Как приятно говорили,
И молитвою смущали,
Перед Богом так «стенали»,
И слезу тогда пролили.
Мышка жадная всего,
Чтоб хватило всем того.
Муриды и наибы, ради Аллаха и Пророка стоявшие рядом с ним – остались с Имамом в обоих мирах
V;MMMDCCLVI / 8 756
Думы даже не имели.
На рефлексах только жили.
Их в Любовь одну воспели,
Что Имаму услужили,
А наградах позабыв,
Русские войска разбив.
Только – Бог с Пророком – в силе,
Потому святы в могиле*…
Помнит потому Имам…
Только этого хватило,
Чтобы головы сносило…
Сам Хункар напомнит Вам…
Как с такими мне сравниться,
Чтобы каплей в море влиться?..
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
Аллах Великий склонил весь мир перед Имамом: русский император лично дарит ему золотую саблю, египетский правитель сажает его на свой трон, турецкий султан целует его благословенную руку, шариф Мекки возводит его на минбар – чтобы все люди видели великого шейха Шамиля…
V;MMMDCCLVII / 8 757
Сабля. Трон. Руки лобзанье.
И минбар Мекканский тут.
Мира таково признанье,
Миром целым так почтут…
Чтоб утухли лицемеры
Зверь приводит все примеры,
Чтоб за речью не следили,
Чтоб их в Ад определили –
Самый нижний, – всем в пример,
Пусть вольготно говорят,
Что в сём мире так хотят,
Всё одно, тот лицемер
Уж навек прописан был
В – Хауия, – напрасно жил…
Рассказ о шейхе Салахуддине аль-Аййюби, отбившем у крестоносцев аль-Къудс (Иерусалим), и о его беседе со стариком-христианином…
V;MMMDCCLVIII / 8 758
Взял аль-Къудс Салахуддин.
А вернее – возвратил.
Сотню уж лихих годин
Что не нашим в мире был.
«Может, кровушку пролить?
Крестоносцам отомстить?» –
Думал так христианин,
Старцем был что средь мужчин.
Крестоносцы – убивали:
Женщин, стариков, детей,
Вестью мрачной из вестей,
Мусульман всех вырезали.
Кровь не станет проливать –
Нам велел Аллах прощать…
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.
Слова Имама Шафигъи: «У того, кто изучает Историю, – увеличивается ум и уменьшаются ошибки»
V;MMMDCCLIX / 8 759
Так что – чти Историй ход,
Чтобы ум твой прибавлялся,
Чтобы знанием народ
От ошибок защищался.
Есть уже ноу-хау любое –
Что История такое…
Потому и излагаем,
Хоть безвольно сокращаем,
Чтобы скукой не увлечь…
Про Имама рассказали,
Как доселе обещали,
И теперь гора уж с плеч…
Слава Богу, Бог воздал,
Про Имама рассказал…
Имам…
V;MMMDCCLX / 8 760
В Тысячу Двухсотый Год
Наш Имам на свет родился,
Вслед Двенадцать Лет придёт.
Месяц Мухаррам сгодился –
В Первый День его Имам
В мир явился, скажем Вам…
Так отсечкою из лет
Был из прошлого привет.
Хронология простая,
Что детали проясняла,
Коих упустил немало,
Битвы делом пробивая.
Не эссе для пользы дела,
Раз, так Небо захотело…
V;MMMDCCLXI / 8 761
В детстве слабым рос, больным.
Мальчика Али назвали.
Прояснением другим –
Имя на Шамъуиль меняли:
Так нас старики учили,
Тем болезни победили.
Как ни странно – стал здоров.
Не вопрос для докторов.
Вырос, битвой возмужал –
Пораженья тоже были,
И Победы не забыли,
Так врагов всех сокрушал.
Создан Богом для войны
Был Имам, чтоб знали мы…
V;MMMDCCLXII / 8 762
Но и мир был на земле,
Что войне приходит вслед,
В Дагестана стороне,
Пусть, и вслед больших побед…
До Медины он добрался
И с Пророком повстречался,
Чтобы всё установить,
Дело наше прояснить:
Коль доволен сам Пророк,
Кто тогда в расчёт берётся,
Если Богом всходит солнце?
Значит – был доволен Бог
В вечность вечную – Абад:
Так Имам для нас и свят…
Соллю гъаля саидина Мухаммад –
Аллахумма солли гъаля саидина Мухаммад….
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.