Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Юрий Кот

Дорога к храму.

Каждое воскресенье мы приезжаем помолиться. Это стало уже обязательным в нашей жизни, важным источником чистоты. Младший сын с самого рождения причащается... Сегодня отец Фиофилакт вспомнил притчу о хозяине винограда и нанятых виноградарях, в которой по сути речь шла о богоизбранном народе, вере и фарисеях... Я стоял и слушал её с сыном на руках возле иконы святого сотника Лонгина - высокопоставленного воина, преследовавшего христиан, который уверовал в Господа нашего Иисуса Христа, раскаялся, стал проповедником и погиб за веру нашу. Я смотрел на святого Лонгина в окружении фарисеев, книжников и саддукеев и думал, как велика сила раскаяния и как ужасна сила заблуждения. Первое - способно даже смертью созидать, второе всей своей жизнью лишь разрушает. Не признающие Христа - яркий тому пример. Сами горят в геенне огненной и остальных туда тянут, своим служением козьемордому. Потому мы, русские - народ-богоносец, для них всегда будем врагами. Это выше любых идеологи

Каждое воскресенье мы приезжаем помолиться. Это стало уже обязательным в нашей жизни, важным источником чистоты. Младший сын с самого рождения причащается...

Сегодня отец Фиофилакт вспомнил притчу о хозяине винограда и нанятых виноградарях, в которой по сути речь шла о богоизбранном народе, вере и фарисеях...

Я стоял и слушал её с сыном на руках возле иконы святого сотника Лонгина - высокопоставленного воина, преследовавшего христиан, который уверовал в Господа нашего Иисуса Христа, раскаялся, стал проповедником и погиб за веру нашу. Я смотрел на святого Лонгина в окружении фарисеев, книжников и саддукеев и думал, как велика сила раскаяния и как ужасна сила заблуждения. Первое - способно даже смертью созидать, второе всей своей жизнью лишь разрушает.

Не признающие Христа - яркий тому пример. Сами горят в геенне огненной и остальных туда тянут, своим служением козьемордому.

Потому мы, русские - народ-богоносец, для них всегда будем врагами. Это выше любых идеологических форм и теорий. Это обычная борьба зла против добра. И у добра нет другого выхода, кроме как побеждать. Иначе наступит торжество зла и конец времен. А я не хочу оставить своим детям такой приговор. Я хочу, чтобы наши дети жили в мире, который будет лучше, чем тот, который приняли мы от своих отцов.

Так что, быть добру.