До сих пор о ней поют и говорят в деревнях
Когда на Русь пришло христианство, началась борьба с прежними языческими верованиями. В первые десятилетия новая религия завоевывала себе место не только крестом и любовью, но и мечом. Были разные инциденты, столкновения, мятежи и т.д.
Позже ситуация успокоилась, однако поклонение языческим богам не исчезло полностью. Оно сменило форму, отойдя в область народных праздников и суеверий, где во многом смешалось с христианскими ритуалами. Да и сами священники часто закрывали глаза на откровенно языческие обряды. Главное, чтобы не упоминалось имя какого-нибудь Перуна или Даждьбога.
Русичи довольно быстро сориентировались, как поступать в такой ситуации. Образ Перуна заменился образом Ильи-пророка, образ Макоши - Параскевой и т.д. Так постепенно все языческие боги сначала отошли в фольклор, а потом забылись.
Но одна богиня оказалась весьма живучей. Она сохранила свое имя. И не только имя - вплоть до двадцатого века уцелел ритуал, посвященный ей.
Эту богиню зовут Кострома.
На стыке весны и лета в ряде деревень девушки наряжают соломенное чучело в женскую одежду, а потом сжигают его. Либо несут к реке с песнями и пускают по воде. Вот это чучело и есть Кострома.
Кстати, если помните, в репертуаре известной группы "Иван Купала" была одноименная песня:
Кострома, Кострома, государыня моя, Кострома...
А у Костромушки кисель с молоком, молоком,
А у Костромушки блины с творогом...
Это все тоже оттуда, из фольклора, где имя Костромы до сих пор живо. Вы не услышите в русских деревнях песен о Даждьбоге или о Свароге. А вот о Костроме поют до сих пор. Самая живучая славянская богиня!
Другие статьи из этого цикла читайте по тэгу #боги_древней_руси
__________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК: "Русичи"