Поскольку неважно, какой язык рассматривать, ведь остатки первого кода должны быть согласно нашей гипотезе во всех языках, обратимся к башкирскому языку. Ну и что вы думаете? В башкирском языке есть корень, который звучит именно что «да» и он … не имеет никакого значения.
Однако, если мы начнем рассматривать весь корпус башкирского языка, а так же привлечем башкирский фольклор, то увидим следующее.
В башкирском народном эпосе «Урал батыр» нас привлекает постоянное повторение слова «ти». Обычно оно переводится как слово «говорят». Однако по свидетельству ученого Ахмета Мухаметовича Сулейманова, доктора филологических наук, так образом записывается выражение «тей», которое обозначает ни что иное, как «требование принять на веру то, что человек не может увидеть сам».
Итак, звукоподражание падающей капле можно представить как «да». Выстроим цепочку «да» - «дей» - «тэй»- «ти». Такое развитие событий не противоречит нашим знаниям о языке, где происходит трансформация звонких в глухие согласные.
Так, в народных песнях и в обычной речи быту «да» - дэй – тэй - «эй» постоянно применяется именно в значении несущей.
Однако, если наша теория верна, то и в других языках должны нам встретиться частицы, которые должны играть роль утверждения того, что надо принять некритически. И действительно, в английском языке есть неопределенный артикль the, который вполне выводится из «dа». В немецком языке есть артикли die, der, das, во французском le.
В русском языке есть слово "де": "Он, де, большой начальник, генерал..." Это утверждение, за которое говорящий не отвечает.
В песнях многих народов есть звукоподражание «дай».
Итак, все подобные частицы выводятся из понятия «да».