Официальные исторические догматы.
1. Христианство пришло на Русь в 988 году н.э. и связано с князем Владимиром.
2. Реформа патриарха Никона начала реализацию в 1653 - 1655 годах. В её основе было привести христианские обряды к единому знаменателю. Т.е. кто отказывался принимать единый новый стандарт, называли староверами или старообрядцами. Однако это тоже были христиане, несущие старые традиции в своих обрядах (двуперстное крещение, поклоны до земли, крёстный ход по часовой стрелке и т.п.)
Вот пример расшифровки одой из надписей на усыпальнице.
По официальной версии запись сделана на церковнославянской азбуке (по сути – это тоже самое, что кириллица). При детальном рассмотрении букв (буква «Земля») у меня создалось впечатление, что это буквица (алфавит, предшествующий кириллице).
Переводя на современный русский язык, получается: В 7080 году (1572) 8 января умер Фёдор Борисович Годунов.
На что хочется обратить внимание:
1. Запись скорее всего сделана не на кириллице, а на буквице. Буквица существовала на Руси до прихода Кирилла и Мефодия (это тема отдельной статьи).
2. Дата указана в старом летоисчислении, что подтверждает основную версию истории, что новое летоисчисление было принято Петром I лишь в 1700 году.
3. Дата указана не в цифрах, а в буквенных эквивалентах. Поэтому на любых старинных артефактах нужно искать не цифры, а буквы.
Вот пример часов на колокольне кремля в г. Суздале.
Здесь мы также видим буквенный эквивалент цифрам. Здесь запись на кириллице. Две точки над буквами обозначают, что нужно их читать не как буквы, а как цифры.
4. Ни одна из усыпальниц в Ипатьевском монастыре не содержит каких-либо христианских символов.
Ниже фотографии других усыпальниц.
В правом углу (там где обозначается дата) мне видятся следующие буквы (использую Буквицу): Земля = 7, Кси = 60 и Фита = 9. Т.е. 7069 год от сотворения мира (1561 год н.э.).
Здесь точно не могу определить дату. Моя гипотеза, что в правом углу буква Земля (если использовать кириллицу). Т.е. дата 7000 год от сотворения мира (1492 год н.э.).
Однако если обратить внимание, то усыпальницы содержат символ, похожий на «Коло восьмилучное», только направленное в обратную сторону.
В ведической культуре на Руси до христианства использовались свастические символы. Всего существовало 144 основных свастик. Покопавшись в интернете, я нашёл данный символ (он не входит в основные 144 свастики). Его значение – Подземное солнце, Коло Нави.
В ведической культуре (до христианской) наши предки выделяли 3 ключевых мира (реальности): Правь, Явь, Навь. Вот что, например, говорится об этих мирах в Велесовой книге.
«Правь же невидимо Даждьбогом положена, а за ней, как пряжа, течёт Явь, которая и творит нашу жизнь, а когда та пройдёт, наступит смерть. Явь есть текущее и творится Правью, а после неё есть Навь. До неё – Навь, и после неё Навь. А в Прави есть Явь».
· Мир Прави – мир Богов.
· Мир Яви – мир видимый, воспринимаемый нами. Возможно, его можно охарактеризовать, как мир материальный. Мир людей и живых существ.
· Мир Нави – мир тонкий, мир духов. Это мир, куда попадают наши души после смерти.
Ведический славянский символ «Коло Нави» абсолютно логичен на усыпальницах.
Вопрос, который напрашивается отсюда, а было ли Христианство на Руси в 16 веке? Почему мы не видим христианских знаков на усыпальницах, но видим славянские ведические знаки. Если же мы говорим о том, что христианство было не повсеместно, то оно было настолько не повсеместно, что даже князья рода Годуновых – особы приближенные к царю, не исповедовали христианство.
В качестве дополнительной пищи к размышлению, давайте посмотрим на древние храмы 12 века. Согласно официальной истории – это «христианские православные храмы».
Храмы выглядят достаточно схоже: аскетичный вид, трёх арочные стены, напоминающие бойницы окна, один купол. Из всех христианских символов присутствует только крест на куполе. Но был ли он всегда там или его водрузили позднее уже в 17 веке, когда началась Никоновская реформа?
Особый интерес представляет Церковь Покрова на Нерли. На её стенах сохранились барельефы, которые, вероятнее всего, присутствовали изначально в момент постройки храма. Символика повторяется на всех стенах храмах. Её основные элементы представлены ниже.
В центральной арке расположен верховный жрец (возможно какой-то из богов). Его права рука поднята, в левой он держит какой-то предмет. По обе стороны от него находятся львы, на которых стоят птицы (похожие на орлов). В боковых арках изображён грифон, побеждающий какое-то животное. Грифон – это полулев – полуорёл. Грифон также являлся символ Тартарии, страны, не признаваемый официальной историей (это тема отдельной статьи)
На втором уровне мы видим лики. Можно предположить, что это лики Богов. Далее видим снова двух лежащих львов.
На нижнем ярусе представлены барельефы с ликами людей, животных. Чтобы они не символизировали, но это точно не христианские знаки.
Храм построен в 12 веке, и он не похож на христианский храм. Христианским он стал, по всей видимости, спустя уже несколько столетий.
Теперь давайте возвратимся к официальной версии истории. В XVII веке н.э. патриарх Никон при поддержке царя Алексея Михайловича Романова проводил церковную реформу. Цель реформы была привести христианство к единому знаменателю – единому своду правил и обрядов. Своими действиями он боролся против староверов-старообрядцев, которые также исповедовали христианство, но их ритуалы отличались от новых греческих канонов (во время службы скрещивают руки на, а не держат по швам; поклоны земные вместо поясных; крещение двумя перстами и т.п.). Но как мог бороться Никон со староверами-старообрядцами, если мы не видим следов христианской религии вплоть до конца XVI-го века? Можно ли говорить о христианской Руси, когда на усыпальницах князей Годуновых (особ приближенных к царю) присутствует только ведичесеская символика? Версия, которая мне видится более жизненной - христианство вплоть до XVII века на Руси имело место в крайне ограниченных кругах. Его же повсеместное внедрение началось патриархом Никоном, и борьба шла против истинных староверов: т.е. против тех, кто исповедовал старую веру – предшествующую христианству. Название этой веры или мировоззренческого уклада было «Православие». Отсюда и корни сохранившегося до наших дней словосочетания «Русь православная».
Теперь давайте вернёмся немного к истории Христианства. Его раскол произошел в 1054 году. Именно тогда Церковь окончательно разделилась на «catholic» на Западе с центром в Риме и «orthodox» на Востоке с центром в Константинополе. Русь относилась к греческому центру (Константинополь). Каким образом вдруг слово «orthodox» стало переводиться как «православное»? На самом деле никаким. Ранее христианство на Руси называлось правоверным или истинным, что имеет прямой перевод от слова «orthodox». Слово же «православие» несёт в себе два корня и обозначает «славить правь» - т.е. прославлять мир своих Богов. Это относится ведической дохристианской вере на Руси. Поэтому борьба патриарха Никона вместе с царём Алексеем, а затем его последователей скорее всего шла против истинных староверов – тех, кто нёс в себе ведическую (к сожалению, впоследствии придумали уничижительное слово «языческую») веру, именуемую Православием. Этот процесс был непростым и долгим. И чтобы окончательно завершить внутренний раскол и противоречие на Руси следовало поменять термин Христианство правоверное, на Христианство православное. Это произошло лишь в середине прошлого столетия. Греко-Кафолическая ортодоксальная (правоверная) церковь (ныне РПЦ) стала называться «православной» с 8 сентября 1943 года (утверждено указом Сталина).