Вообще-то при всём. Язык, дорогие читатели, это такое явление, которое вообще не имеет себе равных. А всё потому, что он — основа коммуникации. Человек ведь стадное животное, а в стаде нельзя не коммуницировать (ну, за редкими исключениями в явлениях современности).
Кроме того, язык — это часть кода. Почему часть? Какого кода? «Культурного» — отвечу я. А частью он является потому что код, которым человечество шифрует пропущенную через себя информацию, гораздо более широкое и глубокое явление — сюда можно отнести произведения живописи, литературы, искусство в целом, язык, и прочие продукты интеллектуальной деятельности.
Отчасти это попытки маленького существа осознать себя, отчасти — способ передать знания. На основе таких явлений рождается культура.
Что же такое культура?
И тут мы снова сталкиваемся с очень широким понятием. Философы, культурологи, социологи и другие очень долго ломали голову над тем, как же охарактеризовать культуру. К общему мнению так никто и не пришёл.
Поиск на Академике выдаёт 200 определений слову «культура», у каждого из которых по несколько значений. Я не вижу смысла останавливаться на этом вопросе подробно — для понимания нашей темы достаточно самого общего понятия.
Поэтому я постаралась подробнее изучить существующие определения, и вот что смогла выделить из самого основного:
Культура — это, во-первых, комплекс человеческих достижений, полученный в процессе развития (предметы искусства, например, или знания), а во-вторых — то или иное историческое состояние общества, при котором этот комплекс существует.
Так как само явление такое же широкое, как и его определение, на его основе не могут не возникнуть т. н. «структурные подразделения» — субкультуры.
Субкультура
Обычно мы себе представляем что-то странное и непонятное, чаще: молодежные группы, причём в весьма негативном ключе. Однако не всё так просто. Опять же, это тоже достаточно широкое понятие.
«Sub» с латинского переводится как «ниже», «под». То есть, получается, что субкультура — это «подкультура», маленькое формирование внутри культуры.
И на этом этапе субкультурой можно назвать всё, что угодно. Я не шучу.
Смотрите, все молодёжные формирования — устаревшие готы и эмо, геймеры, школьники, и т.д. можно назвать субкультурами, так как их сообщества существуют или существовали на основе общей культуры определенного общества.
Сюда же можно отнести семьи, районы, где живут люди, и целые города.
Но и это ещё не всё: субкультура это весьма сложное явление, которое может изучаться с различных сторон — и в социологическом, и в демографическом, и даже в философском аспекте. В зависимости от того, как мы смотрим на субкультуры, выстраивается и логическая цепочка их изучения.
Для самообразования рекомендую полистать труды: Г. Ф. Хохрякова, Н. В. Кокшарова, М. В. Шакуровой, Л. Н. Жилиной, и др.
Но нас с вами интересует лингвистический аспект в субкультуре: как язык относится к этому всему?
Языки субкультур
Ну тут уже всё достаточно просто: язык, как мы с вами выяснили, относится к основному культурному коду — внутри самой культуры; то же самое будет относиться и к субкультурам, так как часто внутри них формируется свой, особый способ общения.
Тут возникают интереснейшие формирования: арго, сленг, некоторые слова получают семантическое переосмысление.
Например: «мать» на языке т.н. «компьютерщиков» означает материнскую плату; «батя» на языке геймеров — хороший, опытный игрок (играет как батя).
В языке субкультур себе находят место так же и заимствования: «компьютер», впоследствии просто «комп», а иногда «компуктер»; «моник» он же «монитор», и т.д.
На мой взгляд, лексико-семантическая часть здесь самая интересная и богатая, настоящий полигон для изучения.
В сообществе авторов Дзена точно так же существует свой «язык», свой сленг: те же самые «дочитки», «карточки», «ктр», и т.д. — эти слова обозначают определённые явления на платформе, и употребляются в определённом значении, которое будет понятно только причастному лицу.
Причём, сленги и арго, особенно в русском языке, не теряют основных свойств языка, несмотря на то, что часто выходят за пределы литературной нормы.
Разного рода словечки проникают в нашу с вами повседневную речь, ассимилируются, и их уже невозможно отличить — далее такие слова могут просто исчезнуть (при исчезновении явления, которое обозначают), а могут и войти в пределы литературного языка.
Самый яркий пример прихода арго в повседневную жизнь всех людей, как ни странно, мат. Правда, лексика тут табуирована до сих пор, поэтому в норму мат вряд ли войдет в ближайшее время, однако нельзя отрицать, что все мы используем его так или иначе.
Здесь, скорее всего, дело в «объёмности» слов — яркая экспрессия и полисемантичность (многозначность), краткость — одним ругательством можно выразить вообще любую эмоцию и охарактеризовать любое явление нашей жизни. А ведь эти свойства присущи не только мату, но и другим словам, возникающим внутри субкультур.
Язык всегда стремится к упрощению и ёмкости, и именно поэтому наиболее удачные варианты сленга и арго с этой точки зрения народное сознание принимает и вводит в употребление.
Другой пример: словечки из интернет-мемов и переписок в соц.сетях «кек», «лол», «ору» и др. Служат для субъективной оценки чего-то смешного, мол, говорящий посмеялся. В случае с «кеком» (зеркально отображенным Шреком) — немного посмеялся; «Лол» или «LOL» — laugh out loud, «ржу не могу», очень громко смеюсь.
На мой взгляд, изменения языка внутри субкультур — интересное явление, которое заслуживает быть изученным (лингвокультурологи, на помощь!), и которое не заслуживает осуждения: в конце концов, именно за счёт подобных явлений язык получает своё развитие и обогащается на их основе.
А какие словечки из сленгов/арго (возможно, диалектов) употребляете вы в повседневной речи? Буду ждать ответ в комментариях!