Когда принятие пищи становится грехом? Чем полезно «мёртвое мясо»?
Настоятель монастыря Тогме Шераб объясняет, как укрепить телесную опору для духовных практик.
«Поедание мяса так иначе связано с грехом. Считается, что хуже всего, когда, «заказывают» животное и съедают.
Купленное мясо, уже убитое существо, – меньший грех, но все равно есть. Если нет покупателей, не будет убийства животного.
Тело человеческое считается драгоценной опорой для духовной практики. Его нужно беречь, заботиться для того, чтобы можно было находиться в нём дальше и следовать духовному пути.
Бывает, что из-за болезней тело слабеет. Например, болезнь ветра согласно тибетской медицине. В этом случае нужно, чтобы пища была очень плотная и питательная. Для того, чтобы подавить ветер, чтобы тело меньше болело, врач может сказать, что нужно кушать мясо, чтобы тело получало силы. В этом случае мясо используется в пищу.
Есть традиция принимать в пищу купленное мясо или употреблять «мёртвое мясо». Это означает, что животное само умерло, его не убивали, значит мясо можно использовать в пищу.
Если тело воспринимать как драгоценную опору для духовных практик, то в некоторых случаях мясо будет полезно».
Почему тело – «корабль освобождения»? Смотрите эту мысль полностью.
Согласны с мнением героя и хотите добавить что–то важное, или вы против? Поделитесь мыслями в комментариях.
О герое:
Ценьид Понлоп Тогме Шераб — наставник монастыря Менри. Обучался под личным руководством 33-го патриарха Бон (Менри Тридзина Ринпоче). Владеет знанием Ати-йоги. Это отдельный цикл тантр, посвященный развитию воззрения Дзогчен. В марте 2012 тал ректором по философии монастыря Менри тибетской традиции бонпо. Тогме Шераб получил благословение на передачу учения Дзогчен в России.
Плейлист героя смотрите на канале МЫSLI по ссылке.
_____________________________________________________________________________________
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайк, впереди много интересных мыслей.