Жизнь это непрерывный информационный процесс установления связи с материей. Смерть же это потеря этой связи. Это легко понять на примере спутника земли. Мы запустили спутник, который передает нам сигналы и мы можем ему давать задания. Если же он сломается, мы говорим, что он не подает признаков жизни.
Почему информационный? Жизнь невозможно замерить приборами, взвесить, сфотографировать, как то еще уловить. Мы можем зафиксировать ее наличие только по ее проявлениям. Однако, информация о жизни все равно «где-то» пребывает и сохраняется.
Почему непрерывный? Самозарождение жизни до сих пор невозможно подтвердить. Какие бы условия для жизни не создавались мы можем ее только воспроизвести. Можно воссоздать белок, клетки, все необходимое, но вдохнуть жизнь может только сама жизнь. Хорошей иллюстрацтей к жизни может быть принцип домино. Где каждая косточка лишь передает движущийся момент. До и после этого момента она «мертва» Значит то, что происходило во Вселенной бесконечное количество времени назад с жизнью и то, что происходит сейчас это единый жизненный процесс и все участники этого процесса единая живая система, задача которой непрерывно воспроизводить себя. Мнение Коперника о заурядности жизни возникло из предположения, что жизнь может также самозародиться везде где угодно в бесконечной Вселенной. Однако, если это невозможно, а возможна только передача, то жизнь именно уникальна. Но в чем можно согласиться, так в том, что формы жизни неуникальны, человек неуникален. Ведь жизнь могла успеть передать себя еще где-то во Вселенной, создавать конкурирующие процессы, что как раз свойственно для жизни. Поэтому мы как одиноки во вселенной, так и множественны одновременно.
До сих пор мы предполагали, что жизнь зародилась во Вселенной, но можно также предположить, что Вселенная зародилась в Жизни. То есть не «бытие\небытие» всегда существовало, а потом появилась жизнь, а наоборот Жизнь как единый информационный процесс пребывала изначально до и вне бытия, порождая все во Вселенной. Тогда мы можем разрешить противоречие между наукой и религией. Всего лишь как научному консенсусу, так и религиозному нужно будет признать субъектность жизни. Правда для этого и тем и другим нужно будет пересмотреть свои базовые убеждения, что совершенно невозможно на данный момент. Религиозному сознанию трудно признать, что что не бог создал жизнь, а наоборот. А научному сознанию трудно (пока) признать жизнь воспроизводит бытие, а не наоборот. Однако, тем кто уже разрешил это противоречие, будет гораздо проще идти дальше в процессе познания.
Айда!
