3 сентября 1189 года в Вестминстерском аббатстве был коронован и помазан на царство один из самых знаменитых монархов и героев европейского Средневековья Ричард I Плантагенет по прозвищу Львиное Сердце, персонаж многочисленных легенд, жест, баллад, историй...
Кстати, Ричард был не только королем Англии, но властителем Анжуйской империи Плантагенетов, включавшей в себя Пуатье, Аквитанию, Нормандию, Анжу, Мэн. Причем, немалую часть этих земель он получил благодаря второму замужеству матушки - Алиенор Аквитанской - с Генрихом II Плантагенетом.
В самой Англии ее наиболее знаменитый король провел в общей сложности полгода из своего десятилетнего правления, абсолютно ее не знал и совсем не говорил по-английски. Большая часть его жизни прошла в Аквитании при дворе неутомимой и прекрасной Алиенор, любившей Ричарда, пожалуй, больше других сыновей.
На мой взгляд, личность очень странная. Ричард всегда вызывал у меня интерес, недоумение, непонимание... Но только не восхищение.
Как герой мифов, романов и баллад - прекрасен, в качестве нового Ахилла тоже неплох.
А вот как король, по-моему, достаточно несуразен...
Совершенно не могу понять его мотивов и целей.
Когда читаешь про политику и деятельность, скажем, его заклятого друга короля Франции Филиппа II Августа - сразу ясно, чего он добивается, зачем ввязывается в то или иное предприятие, на что рассчитывает.
А Ричард...
Он же зачастую действовал даже не как крупный феодал, заботящийся о целостности и приумножении своего домена (такое поведение не сделало бы его выдающимся правителем, но было бы хоть понятно), а как странствующий рыцарь, искатель приключений. Да и тогда, когда помнил о своем статусе, умудрялся ссориться и конфликтовать со всеми, наживать врагов, совершать совершенно необдуманные, импульсивные поступки с весьма долгосрочными и тяжелыми последствиями.
Будучи принцем, герцогом Аквитании и Нормандии, графом Пуатье, Анжу и Мэна, жил он весьма беспорядочно и беззаботно - то ввязывался в авантюры вроде мятежа против отца (причем, весьма «благородно» предал братьев и явился вымаливать прощение, когда понял, что дело проиграно), то воевал с сеньорами, притеснявшими паломников (тоже, кстати, «молодец» - феодалов приструнил, а жалование наемникам (весьма странно, почему он не мог собрать войско из верных рыцарей) заплатить забыл - они и устроили грабеж на большой дороге в десять раз хуже, чем сеньоры, с которыми воевали), то ссорился с братьями из-за наследства... Вопреки политике отца принес Филиппу Французскому оммаж за французские фьефы, тем самым поймав себя в ловушку феодального права, чем король Франции потом не преминул воспользоваться.
Хорошо, хватило терпения хоть как-то уладить семейные дела после смерти отца, освободить матушку, прежде чем отправиться в Третий Крестовый поход.
А то бурные разборки внутри этого несвятого семейства были вечным источником смуты и служили весьма дурным примером для многочисленных вассалов - мол, им можно бунтовать да ссориться, почему же нам нельзя.
Остальные монархи, вроде короля Франции или Фридриха Барбароссы отправились в Святую Землю, дабы не ссориться с Римской Курией, требовавшей этого под угрозой интердикта и всяческих обид, ну и потому что того требовала честь и репутация – данное слово надо держать.
А Ричард просто рвался. Причем, ради того, чтобы найти средства на столь масштабное предприятие, продавал должности, покупал верность крупных феодалов и ненадежных союзников вроде короля Шотландии, увеличивал налоги.
Ведь дело не в вере, точнее, отнюдь не в вере, хотя полагаю, Ричард был добрым католиком. Но рвение и радение о святом деле никак не мешали кролю Англии в ряде ситуаций вести себя не только не по-христиански, но и даже не по-рыцарски, не по-королевски. Здесь можно вспомнить и избиение мусульманских пленников, прямую подмену интересов государств крестоносцев собственными (например, когда навязывал им удобного для себя правителя), ссоры с тамплиерами и правителями вроде Конрада Монферратского, куда лучше знающими положение в регионе, опять-таки из-за нежелания считаться с их интересами, долгие и не слишком красивые дела на Кипре по пути в Палестину, причем, вопреки взятым на себя обязательствам...
И при этом Ричард вел себя так, будто он единственный, кому важен и нужен этот поход, остальные ему только мешают.
Зачем?
Я понимаю, так вели бы себя какие-нибудь безземельные рыцари вроде героев Вальтера Скотта, для которых поход в Святую Землю был великолепной возможностью сделать себе имя и состояние.
Но чем объяснить такое поведение со стороны монарха, правителя одной из крупнейших и ведущих держав Европы... Это и не четкое, планомерное соблюдение интересов своей державы (хотя бы потому что Ричард не удосужился даже уладить текущие дела перед отплытием, а конфликтами с союзниками создавал опасные потенциальные угрозы при итак нерешенном территориальном споре с Капетингами), и не забвение государственных интересов во имя веры и крестоносного обета, и в то же время не поведение рыцаря-искателя приключений, добычи и славы... Нечто среднее, не поддающиеся логике, непредсказуемое и импульсивное. Словно все эти ипостаси боролись в нем, и то одна, то другая брала верх.
Притом, мягко говоря, не мальчик уже. В год коронации Ричарду исполнилось 32 - очень солидный возраст для той эпохи (да и для нашего времени тоже).
Тот же Филипп II Август стал королем Франции в 15, а до этого еще год был соправителем разбитого болезнью отца. И в столь юном возрасте он весьма успешно занимался государственными делами.
В Святую Землю Ричард отправился меньше, чем через год после коронации - в июле 1190. И это несмотря на то, что дел в собственном государстве было ой как много.
Еще по дороге сумел зря потратить деньги на покупку кораблей у жителей Марселя, потому что не хватало терпения дождаться собственных, вступил в конфликт с жителями Мессины, захватил ее, зная, что удерживать не станет, поссорился несколько раз с королем Франции, оскорбил нареченную невесту обвинением в любовной связи со своим отцом и отказался от нее. Он вообще несколько лет морочил королю французскому голову (невеста была его сводной сестрой), не выполняя брачных обязательств и не позволяя при этом девушке вернуться на родину.
Затем Ричард захватил Лимасол на Кипре, заключил выгодный договор с императором Исааком Комниным и тут же был им обманут, потом женился на стратегически выгодных крепостях вкупе с Беренгарией Наваррской. Женился по расчету и при этом даже не озаботился вопросами наследования престола в случае его гибели, хотя прекрасно знал, что собой представляет его братец Иоанн, и отлично понимал, что от случайностей войны и болезней, тем более, на Востоке, никто не застрахован.
Тот же Филипп II Французский, собираясь в поход, написал подробнейшее завещание по всем аспектам дел в королевстве, назначил опекунов для малолетнего наследника, установил порядок управления до его совершеннолетия… В общем, подошел к делу с полной ответственностью и серьезностью (и не зря, кстати, помимо того, что он не раз рисковал собой в битвах, его настигли в Святой Земле разные хвори, сильно подорвавшие здоровье). А Ричард…
В походе король Англии, которому доверили общее руководство войсками, проявил себя, как талантливый военачальник и даже неплохой дипломат - ему приходилось то и дело улаживать конфликты, возникавшие в многонациональном войске, где было слишком много монархов (правда, большую часть этих конфликтов он провоцировал сам своей неуемной спесью), договариваться с хитроумным Саладдином. Однако тот столько раз не выполнял достигнутые договоренности, что сводил на нет все дипломатические усилия Ричарда. Хотя, его мирный договор с султаном, завершивший Третий Крестовый поход, был удачным для христиан.
Впрочем, султан заключил его, прекрасно зная, что Ричарду срочно надо домой, да и в войске крестоносцев нелады - Конрад Монферратский убит (кстати, в организации убийства не без оснований подозревали самого короля Англии; уж слишком самостоятельным и популярным был Конрад, к тому же соперничал славой с Ричардом), командующий, которому государь хотел передать руководство, не вызывает доверия в союзном войске, отношения между крестоносцами накаляются. Так что Саладдин просто поймал выгодный момент, чтобы прекратить всю эту канитель. Он в результате договора особенно ничего не терял, а крестоносцы, вроде как, сохраняли лицо и честь.
Хотя, конечно, их многократное бездарное топтание перед Святым Городом не способствовало укреплению репутации святого воинства...
При этом Ричард, вечно по поводу и без рискуя собой, умудрился едва не попасть в плен к Саладдину (не попал лишь потому, что некий Гийом де Прео отвлек врагов на себя), позволил султану разрушить Аскалон и Яффу (Яффа - древнейший и один из самых удобных портов на Святой Земле), не раз и не два заставил свое войско страдать от голода и жажды, т. к. враги применяли тактику выжженной земли, а король ничего не сумел ей противопоставить, несколько раз ходил на Иерусалим без осадных орудий, достаточного количества войск, по разоренной местности, зная, что армия противника рядом, город взять и удержать они не смогут. Зачем, спрашивается, ходил, людей терял - полюбоваться и повернуть назад, не солоно хлебавши?
Не говоря уж о том, что в походе Ричард умудрился перессориться едва ли не со всеми союзниками.
Филипп Французский в результате просто ушел после взятия Акры, плюнув на общественное мнение и недовольство папы. Не нужны ему были эти далекие земли и миражи побед, да еще при таких ненадежных товарищах по оружию, когда дома ждали важные и срочные дела. При этом добычу свою с Ричарда получил и договор о status quo с него выбил.
Герцог Австрийский Леопольд стал смертельным врагом Ричарда, так как король Англии позволил своим рыцарям оскорбить его знамя и не учел его интересы при дележе добычи.
Конрад Монферратский однажды едва не на начал боевые действия против руководителя похода. Благо, вмешался герцог Бургундский и смог уладить конфликт.
С такими союзниками и врагов не надо.
Зачем Ричарду так нужен был этот Крестовый поход?
Да, его относительные успехи, несколько крупных побед, взятие Акры и договор с Саладдином помогли продлить существование государств крестоносцев на Ближнем Востоке еще на век.
Но Анжуйской империи, погрузившейся в пучину смуты Англии какая от этого выгода?
Я понимаю, тамплиеры яростно дрались за Иерусалим и вообще каждую крепость на Ближнем Востоке. Это логично - в этом была суть ордена, сам смысл его существования, по крайней мере, в то время.
Вполне можно понять необходимость контроля над Кипром, ставшим важным опорным пунктом западных христиан на Средиземном море. Но захват Кипра, по большому счету, был выгоден властителям вроде Конрада Монферратского, тем, кто экономически и политически связан с Mare Nostra. Конечно, Аквитанские владения Ричарда связаны с ним. Но не настолько это влияло на экономику и политику в период спора с Капетингами за французские фьефы, чтобы ради удержания острова нести такие потери, какие позволял себе Львиное Сердце. И самое смешное, что Кипр в результате стал опорным пунктом на Востоке не для англичан, а для французов.
Стоила ли игра свеч?
Морской торговле «сарацины» не препятствовали (они же не идиоты - резать курицу, несущую золотые яйца), паломников пропускали, храмы и самих христиан без серьезного повода не трогали. Чего же еще?
Кстати, на Кипре, еще по пути в Святую Землю, Ричард повел себя очень некрасиво – всячески под надуманными предлогами затягивал отплытие, хотя Филипп Французский, честно выполнивший все договоренности, уже недвусмысленно требовал прекратить эту канитель и отправляться, наконец, в Палестину. В результате он отбыл туда один, без Ричарда, и вынужден был заниматься урегулированием многочисленных конфликтов, возникших в истомленном ожиданием предводителя разношерстном войске крестоносцев. Ричард же соизволил явиться только через месяц и сразу повел себя так, словно только благодаря ему этот поход состоялся.
Вообще, конечно, надо было обладать терпением и выдержкой Филиппа Августа, чтобы выносить спесь Ричарда, да еще и извлекать из общения с ним нечто конструктивное.
Король Франции отправился в Святую Землю потому, что не мог нарушить слова, данного отцом, и вернулся при первой же возможности, чтобы заняться делами королевства, коим посвятил 30 с лишним лет, все свои силы и таланты. Итоги его блестящего правления можно было бы перечислять долго. Прозвище «Август» так просто не дают, особенно, монарху, особенно, в Средние века. Стоит только взглянуть на карту Франции и территорию королевского домена в начале его правления и в конце. Не говоря уже о многочисленных реформах, заложивших основы многих государственных институтов и систем.
Впрочем, этот удивительный человек заслуживает отдельного подробного разговора.
Ричард же прямо рвался к Иерусалиму, остановиться не хотел, даже когда стало ясно, что войну они не выиграют. И это притом, что из дома стали приходить тревожные вести о смутах и мятежах, о неблаговидном поведении братца.
Зачем?
По завершении похода у Ричарда осталась только сомнительная слава полупобедителя (ведь главная цель - освобождение Иерусалима не была достигнута, да и враги не были повержены, наоборот, показали свою силу), малочисленное уставшее от боев войско и десятки недоброжелателей среди европейских правителей всех рангов.
Возвращался он с приключениями, достойными не короля, а героя баллад и рыцарских романов, кружным путем, практически, как Одиссей. Что, впрочем, не спасло его от плена и унизительного судилища в Хагенау.
Хронисты всячески превозносят поведение Ричарда на суде, то, как он защищался, говорят о том, что император проникся к нему дружбой. Хотя по крайней мере треть обвинений - например, в презрении к германским крестоносцам, оскорблении австрийского знамени, торговле Кипром без права на него, нарушении брачных договоренностей - были правдивыми, да и Филипп Французский имел все основания опасаться наемных убийц, особенно, после сомнительной истории с гибелью неудобного для Ричарда Конрада Монферратского (многие прямо обвиняли в этом короля Англии). Однако сам факт подобного суда над монархом, и не каким-то заштатным, а властителем Анжуйской империи, уже унизителен. Причем, судили его не церковные власти, что было бы еще понятно, а светские, которым, по идее, король подотчетен быть не может.
Ну а сумма выкупа в 150 тысяч золотых марок - это же вообще двухгодичный суммарный доход короны (очень недешевая у императора дружба, надо заметить). Все налогоплательщики королевства обязаны были отдать четверть доходов. И то не удалось собрать нужную сумму, так что неутомимой Алиенор Аквитанской пришлось пообещать императору двести знатных заложников и самой ехать спасать сына.
Правда, после возвращения, наведения хоть какого-то порядка в Англии, вторичной коронации в Винчестере, Ричард вроде бы взялся за ум (видимо, матушка проела плешь по дороге) - подавил мятеж брата, предоставил независимость Шотландии за сумму, почти равную его выкупу, заключил несколько выгодных международных союзов, так что его главный соперник Филипп Август, с которым шла перманентная война за французские фьефы Плантагенетов, оказался в весьма сложном положении.
Дошло до того, что Ричарду даже предложили корону Священной Римской империи. Он не принял, но «порекомендовал» своего претендента.
А тут и Филипп запросил мира, понимая, что остался в окружении Ричарда и его союзников, да и новый понтифик благоволит властителю Англии.
Казалось бы, дела пошли на лад (через 10 лет после коронации).
Но тут насмешка судьбы или расплата - нелепейшая смерть от заражения крови после раны арбалетным болтом при осаде рядового замка мятежного вассала Адемара V Лиможского.
Случилось это 6 апреля 1199 года.
Детей у Ричарда не было (законных, Филипп де Коньяк, как бастард, прав ни на что не имел). Так что трон перешел к его «достойному» братцу Иоанну.
Дальнейшее известно.
Ричард, несомненно, фигура эпическая, легендарный герой. Да и личностью он был весьма интересной, хотя, на мой вкус, малопривлекательной.
Но причислять его к великим правителям...
На каком же, простите, основании? Что великого и для какой страны он сделал?