Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сергей Шилов

Славянские Мифы: Игоша

Игоша Согласно поверьям, безрукий, безногий невидимый домашний дух, который бедокурит в жилище. Игоша (Игош) – персонаж русских сказок и преданий. Ему клали на стол ложку и кусок хлеба, а на подоконник – шапку и рукавицы, чтобы не переворачивал в доме все вверх ногами. Можно предположить, что это одно из наименований домового. Считали, что Игошами становились мертворожденные дети. Я думаю большая часть узнали о нем из игровой вселенной Ведьмака , ну и что менее вероятно из книг Анджея Сапковского . И вот тут следует сделать небольшое пояснение в Ведьмаке Игоши вообще нет, есть его польский аналог Поронец , а Игошей его назвали в русской адаптации игры, поскольку в нашем фольклоре нашлось схожее существо .Хотя если говорить о похожести этих персонажей их объединяет только одно, то что появляются они от мертворожденного или же некрещенного ребенка.  В остальном же их образы расходятся.  Поронец – это крылатый демон ,существо которое напоминает неоперившегося птенца создание исключительно

Игоша

Согласно поверьям, безрукий, безногий невидимый домашний дух, который бедокурит в жилище. Игоша (Игош) – персонаж русских сказок и преданий. Ему клали на стол ложку и кусок хлеба, а на подоконник – шапку и рукавицы, чтобы не переворачивал в доме все вверх ногами. Можно предположить, что это одно из наименований домового. Считали, что Игошами становились мертворожденные дети.

Я думаю большая часть узнали о нем из игровой вселенной Ведьмака , ну и что менее вероятно из книг Анджея Сапковского . И вот тут следует сделать небольшое пояснение в Ведьмаке Игоши вообще нет, есть его польский аналог Поронец , а Игошей его назвали в русской адаптации игры, поскольку в нашем фольклоре нашлось схожее существо .Хотя если говорить о похожести этих персонажей их объединяет только одно, то что появляются они от мертворожденного или же некрещенного ребенка.  В остальном же их образы расходятся.  Поронец – это крылатый демон ,существо которое напоминает неоперившегося птенца создание исключительно вредное и завистливое, но особо опасен он для беременных женщин и рожениц, он нападает на них и высасывает  всю кровь.

-2

Игоша же выглядит как безрукий и безногий урод и к тому же в отличии от польского аналога не опасен для людей ,  живет он то тут то там,   а если его в доме не признают как домового , не оставляют ложки и ломтя хлеба за столом, не выкидывают ему из окна шапки рукавицы то тут он начинает проказничать. Проказы у него в основном безобидные, разобьет чего- нибудь , или спрячет нужную вам вещь .  Кроме того по поверьям Игоша , способен расти как и обычный ребенок.Сведений об этом духе не много и они достаточно противоречивы , например в одном источнике говорится что он , может перемещаться между домами  и поселится там где его душе угодно , по другим же Игоша привязан к месту своего захоронения ,ну а так как раньше мертворожденных закапывали близ избы или же  и вовсе в подполье , то становится понятно почему Игошу считали домашним духом . Кстати образ Игоши лег в основу одной из сказок Владимира Федоровича Одоевского из сборника    «Пёстрые сказки с красным словцом» здесь кстати он представлен очень интересно, через призму детского миропонимания . Игоша здесь забавен , хитер и комичен.

Но есть о Игоше куда более пугающая история:

Жили-были мужик с бабой, и была у них дочка красавица. Вот дошла до них весть, что помер в дальнем краю старший мужнин брат, и потому надо ехать в те земли — получать богатое наследство. Собрались мужик с бабой, а девку на хозяйстве оставили: изба, скотина, пчельник огромный — за всем пригляд нужен. Девка слыла недотрогой и разумницей, потому и оставили ее без опаски, но разум — он молодым друг только лишь до поры до времени, частенько глупого сердца слушается.Как так случилось, неведомо, но обольстил девицу красивый да лукавый работник, и в скором времени почуяла она себя в тягости.

—      Видно, придется тебе жениться на мне, — говорит милому дружку. — Батюшка крутенек, да ничего — покричит, может, даже побьет сгоряча, но потом простит.А работник тот уже имел в дальнем селе и жену, и двух детушек. Побоялся, что это дело наружу выйдет, — и как-то ночью сбежал от своей любушки на родимую сторону. Пождала она его, поплакала, а потом и ждать перестала. Теперь все ее мысли о том лишь, как скрыть от добрых людей, что нагуляла себе ребеночка. И пижму она пила, и спорынью, и в бане парилась, и с крыши овина прыгала — ну все делала, что глупые девки с таких случаях делают, только ничего не помогло: доходила до семи месяцев. Вот-вот отец с матерью приедут.  Решила девка руки на себя наложить от позора. Приделала к крюку в потолке веревку, петлю навязала, сунула туда голову — да и шагнула с табурета.А крюк возьми и сломайся. Грянулась она оземь — и так зашиблась, что тотчас родила преждевременного ребеночка, который на свете не зажился: крикнул только один разок да и умер.Закопала его грешная мать на задах, едва управилась — родители на пороге:

—      Как-де без нас жила-поживала? Что такая худая да бледная?

—      Устала, — говорит она, — да соскучилась — мочи нет. Собрали праздничный ужин, рассказали о своем путешествии, а как гости разошлись и пошли хозяева спать ложиться, вдруг слышат, кто-то скребется под окошком да кричит тоненьким, жалким голосом:

—  Как меня зовут? Как меня зовут?

Отец с матерью понять не могут, что творится, а девка наша лежит ни жива ни мертва: поняла, что плачет за окошком ее дитя некрещеное. Кое-как ночь избыли, лишь под утро заснули. А назавтра повторилось то же самое. И на третью ночь.  —         Что за беда? — дивуются родители. — Уж не игоша ли к нам повадился? Но откуда бы ему тут взяться?

А голосок за окошком все кричит:

—      Как меня зовут? Как меня зовут? Не выдержала грешница, вскочила с постели, подбежала к окошку и крикнула:

Егорушкой! И перекрестила ночную тьму. Вмиг все стихло за окном, больше игоша никогда не являлся. Девица-то знала, что сыночка родила, ну, значит, и должна была назвать мужское имя.