В сентябре начинается не только новый учебный, но и церковный год. 14 сентября православные празднуют новолетье. Начало индикта обозначает старт нового богослужебного круга главных – двунадесятых – церковных праздников.
До реформы Петра Великого наши предки начинали летоисчисление именно с 1 сентября (по старому стилю), или с 14-го (по новому). И это было связано не только с особенностями сельскохозяйственных работ, как принято думать.
Из Библейского повествования о первом дне творения мы видим, что сотворению света предшествовала полная тьма, и только потом Бог сотворил свет, и отделил его от тьмы. Как говорит Священное Писание: "И был вечер, и было утро: день один". Поэтому еще с ветхозаветных времен церковь установила начало богослужебного дня именно вечером, а не утром.
Так и церковное новолетье начинается с осени – вечера календарного года. В основе такого определения начала нового года и земного дня лежит воспоминание о Божественном сотворении мира.
Становится понятным и последование церковных праздников в году. Оно начинается с 21 сентября по новому стилю – с Рождества Пресвятой Богородицы, через которую в наш тварный мир явился Спаситель. А завершается годичный круг богослужений 28 августа по новому стилю -Успением Пресвятой Богородицы, ознаменовавшим переход из временной жизни в вечную. Между двумя этими событиями протекает год жизни православного христианина, который должен быть наполнен для него глубоким духовным содержанием и смыслом.
Есть и другое объяснение даты празднования церковного новолетья. Она была установлена на Первом Вселенском соборе в 325 году в память об официальном прекращении равноапостольным царем Константином Великим гонений на христианскую Церковь.
Символически рождаясь вместе с Приснодевой в начале церковного года, христианин призывается прожить предстоящие двенадцать месяцев, помятуя о Божией искре в душе каждого из нас. И весь год мы вехами больших и малых праздников отмечаем важнейшие события в жизни Богоматери и Иисуса Христа.
Не все двунадесятые праздники отмечаются в единожды установленную дату. Это связано с тем, что православный календарь представляет собой соединение Месяцеслова и Пасхалии. В первом указываются имена святых, которых вспоминаем в определенный день месяца и непереходящие праздники, которые имеют постоянную календарную дату. В Пасхалии указаны дни празднования Пасхи и всех зависящих от нее переходящих праздников: Вербного воскресения, Вознесения, Троицы.
Эти различия объясняются тем, что Месяцеслов связан с солнечным календарем, а Пасхалия- с лунным. Напомним, что Пасху Христову мы празднуем в первое воскресение после первого весеннего полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия. Поэтому самый светлый православный праздник мы ежегодно отмечаем в разные даты, но всегда в границах с 4 апреля по 8 мая по новому стилю. Пасха знаменует собой середину церковного года, являясь своего рода духовным маяком для каждого христианина.
Любой христианский праздник – это лишь отблеск небесного торжества, попытка человека осознать и приблизиться к совершенству Творца. Впрочем, каждый день церковного календаря дает нам примеры того, что это возможно. Святые и праведные, просветители и мученики, многие из них были фактически нашими современниками, которые смогли хотя бы на мгновение стать достойными Божьего замысла и войти в Царство Небесное.
_______________________________________________
Позитивный Батюшка. Священник Антоний Русакевич
☘Подать записки о молитве или задать вопрос:
Вк - https://vk.me/pozitivniy_batushka
Ок - https://ok.ru/group/55517828153587/messages
Инстаграм - https://www.instagram.com/pozitivniy_batushka
Фейсбук - https://www.facebook.com/pozitivniybatushka
🙏🏻Поделитесь с друзьями, этим вы очень помогаете проповеди православной веры!
#новолетье #церковныйновыйгод #14сентябряпраздник #позитивныйбатюшка #АнтонийРусакевич #Тверь #Власьево #тверскаяепархия