Центральный мотив древнеиндийской философии – преодоление человеком дисгармонии и несовершенств действительности путем ухода от нее в свой внутренний мир
Первые упоминания древнеиндийской философии
Первым источником религиозной мудрости является ведическая литература. Ведическая литература – обширный набор текстов, в которых сильны проявления филологического сознания. Боги в ведический литературе выступали олицетворением природных сил, а природа извечным противостоянием белого и черного, космоса и хаоса.
Веды - "священное писание" , как правило, включали в себя:
- Религиозные гимны ("самхиты");
- Описание ритуалов ("брахманы"),
- Книги лесных отшельников ("арманьяки");
Упанишады – группа текстов, появившаяся позднее ведическое литературы, более понятная и более философская. В этих текстах была выражена идея реинкарнации. Реинкарнация – переселение душ живых существ после смерти. Будущее перевоплощение зависит от кармы. Карма – ключевое понятие в индийской философии. Если ты в прошлой жизни жил в согласии с моральными нормами, совершал благие действия, то в будущем ты родишься представителем высшей касты(каждый получает то, что заслужил);
Изменение неблагоприятной кармы или освобождение от нее
Самый верный путь – жизнь аскета-отшельника(Отказ от прошлого, будущего и настоящего. “Если ум освобожден, то ты не прейдешь к разрушению и старости”). Отшельничество - отречение от мирской жизни с максимальным ограничением внешних связей и удалением для жительства в пустынные места.
Йога – иной способ освобождения души. Для овладения комплексом упражнений требуется выдержка, упорство, жесткий самоконтроль.
Основная цель тренировок – самообладание дыханием, изоляция чувств от внешних воздействий, концентрация мысли, медитация(созерцание).
Смысл всех усилий – достичь состояния, помогающего освободить душу.
Буддизм
В 5 веке в Индии возникла новая философия(нередко называют “атеистической” – религия без бога) – буддизм. Будда – просветленный, основатель нового учения, назвали его таким образом после обретения знаниями по вопросам человеческой жизни. Учение было направлено на поиски путей духовного освобождения. Такое состояние освобождения Будда назвал – нирваной. Человек, стремящийся достичь нирвану, должен научиться освобождать себя от всего, что связывает его с этим миром.
Будда провозгласил четыре “Благородные истины”:
- Мир полон страданий;
- Причина страданий – в физических желаниях, мирскихстрастях;
- Если устранить желание – умрет страсть;
- Умрет страсть - страданиям прейдет конец;
Восьмеричный путь
Чтобы достичь состояния, в котором нет желания, надо следовать – “восьмеричному” пути – освобождения от сансары и прекращению страданий. Этот путь не стоит воспринимать линейно, развитие проходит по спирали, все ключевые моменты важны.
Мудрость
1)Правильное воззрение
2)Правильное намерение
Нравственность
3) Правильная речь
4) Правильное поведение
5) Правильный образ жизни
Духовная дисциплина
6) Правильное усилие
7) Правильное памятование
8)Правильное сосредоточение
Примеры “восьмеричного” пути –
- Не вредить живым существам
- Не брать чужого
- Воздерживать от запрещенных половых контактов
- Не вести праздных и лживых речей
- Не пользоваться опьяняющими напитками
