Моя живопись.Графика.
Буря-богатырь Иван коровий сын
О том, как Иван не раз спас своих братьев от неминуемой гибели, повествует русская народная сказка «Буря-богатырь Иван коровий сын».В одном царстве случилась новость: царица, девка-служанка и коровушка родили одинаковых сыновей. Стали именовать их Иванами. Отправились братья со двора, на мир посмотреть и себя показать, и стали гадать, кто же из них главный. Кинули жребий, и оказалось, что главным был Буря-богатырь. Братьям это было не по нраву, но делать нечего, а Иван коровий сын трех змиев перерубил, их жен обхитрил, а царевича сосватал за индийскую королевну, проучив строптивую девицу.
Домовина
Л. Нидерле же уже в 1911 году обращал внимание, что в древнерусской литературе 11-12 вв слово «столп» кроме столба или колонны обозначает также и башню, комнату или маленький дом (L.Niderle 1911, S. 324, Anm.2). Б.А. Рыбаков поднимал эту проблему и пришёл к тому же заключению (Б.А. Рыбаков 1970, стр. 43). Толкование как «дома мёртвых» подтверждает и предписание Бретислава второго, в котором для Богемии упоминается сооружение «scenas» для мертвецов на перекрёстках дорог (Cosmae Pragensis 1923, S. 161). Этот латинский термин С. Урбанчик переводит как «небольшая хижина».Сооружение на Руси наземных (не подкурганных) деревянных домовин-столпов подтверждается как письменными, так и многочисленными этнографическими данными. В "Сказании о начале Москвы" XVI в. говорится о том, как преследуемый заговорщиками князь спрятался в таком погребальном столпе: "И нашел струбец, погребен тy был упокойный мертвый. Князь же влезе в струбец той, закрывся …"