Когда мы с сестрой рассказали своим родственникам о том, что едем учиться в Корею, то третьим популярным вопросом после собак и Северной Кореи стали именно секты. Часто в статьях, рассказывающих о культуре Кореи, упоминаются религиозные сообщества, которые стараются насильно втянуть ничего не подозревающих туристов в свои ряды. Так ли это? Давайте вместе разбираться.
При написании этой статьи я опиралась на свой личный опыт пребывания в Корее, поэтому сразу помечу, что это моё субъективное отношение к этой проблеме. Я люблю эту страну, поэтому на любую критику в её сторону часто реагирую отрицанием, даже не имея за плечами соответствующего опыта или фактов. Так было и в случае с сектами: конечно, любые остерегающие комментарии в эту сторону я отрицала. Ведь Корея признана одной из самых безопасных стран в мире!
И вот мы прилетели ночью в аэропорт Инчхон, меня полностью наполнил восторг, ведь везде были одни корейцы, да и вообще весь воздух был пропитан корейской атмосферой. Мы сели на ночной автобус (около 3 часов ночи), но по дороге за окном свет фонарей начал перекрываться светом красных крестов. Именно тогда первый раз я обратила внимание на то, что корейские церкви значительно отличаются от наших.
После недели в Сеуле мы отправились в свой город, где нам предстояло учиться целый семестр, и в первый же день к нам подошёл представитель церкви. Предлагаю сразу определить, что такое секта и что такое церковь. Оба определения взяты из Википедии:
Се́кта — понятие (термин), которое используется для обозначения религиозной, политической, философской или иной группы, иногда отделившейся от основного направления и противостоящей ему, или указания на организованную традицию, имеющую своего основателя и особое учение.
Церковь — социальный институт, характеризующийся централизованным иерархическим правлением, наличием профессиональных священнослужителей, часто тесно связанный с государственной властью.
Для меня же секта отличается от традиционной церкви тем, что представители первой занимаются более жёсткой вербовкой и опасны как раз тем, что слишком привержены своей вере и верят, что она и является единственно правильной.
Вернёмся к церковному представителю, которого мы встретили на территории университета. Я уже не помню, говорил он на корейском языке или английском, но не отходил от нас более десяти минут, и уйти мы не могли вплоть до тех пор, пока не взяли рекламную брошюру (Да, у их церкви были рекламки!) и не пообещали прийти на службу. Из той брошюры я не смогла понять, к какому течению они принадлежали.
Подобная история повторилась и в Пусане, и в Чонджу, и в Сеуле, и я смогла выделить 3 отличительные черты:
1. В основном это люди старше среднего возраста.
2. Они очень дружелюбны, и сразу определить, что они принадлежат определенной секте, очень сложно.
3. Разговор они обычно начинают с комплимента или безобидного вопроса. Типа «Расскажите, откуда вы приехали», «Ух ты, какие красивые девочки», «Вы такая добрая девушка…».
Но потом они обязательно начинают рассказывать о своём приходе. И даже если ты говоришь, что плохо понимаешь корейский и ничего там не поймёшь, пытаются убедить, что разговор с Богом всегда происходит на одном языке. Более того, они тебя не отпустят до тех пор, пока ты, как минимум, не пообещаешь, что придёшь на службу в их приход или не возьмёшь объявление с адресом, телефоном и т.д. Некоторые из них просят расписаться на бумажках или оставить свои контактные данные, но этого делать, конечно, не стоит!
Хотя такое и произошло со мной в Корее несколько раз, я всё равно считаю, что секты там не более опасные, чем в других странах. Насильно тебя в церковь никто не потащит, долгую проповедь без твоего согласия тоже никто читать не станет. Но нужно быть всегда осторожными с незнакомыми людьми и не идти на поводу у каждого встречного. И, конечно, не оставлять им свою почту и номер телефона.
Если тебе понравилась статья, обязательно подписывайся на наш канал и ставь лайк :)