Уже за второй своей статьей замечаю: надо бы писать покороче, не столь длинно. Но… наболело. Сколько жила в монастыре, столько и офигевала: так же нельзя! С людьми так нельзя! Это же живые люди! Страдающие души!..
Да-да, наше РПЦ – это не только «попы на мерседесах» и заевшееся «духовное» начальство, как, смотрю, думают многие в интернете, но и те, кого это начальство заедает. Недавно только прочла статью о Валааме: автор пишет, какие там «поборы», всё поставлено на конвейер торговли, мол, только и думают, как вытянуть из паломников деньги-деньги-деньги – и потому экскурсоводы стараются затащить людей сразу в лавки, где продают местный сыр и другую дорогую снедь, а не в храм. Вывод, сделанный большинством комментаторов, был: ой, лучше теперь по обителям и не ездить! Чтоб монахи не наживались.
Но открою вам «тайну»: «наживаются»-то в основном не рядовые монашествующие, а «правящая верхушка» и «элита». В любом монастыре есть (и их большинство) несчастные, забитые, обманутые, зачастую больные рядовые насельники (т.е. те, кто населяют обитель). И наша на этот счет тоже не исключение. Так, например, одна из монахинь – «королев торговли» меняет часто машины и родственникам своим очень и очень хорошо помогает монастырскими деньгами, а работающие у нее «рядовые» могут получить и такую отповедь: «Да я захочу – тебя из продавцов на пекарню сошлю!.. Какое "причащаться" – сейчас самое выручка пойдет!..» Или может довести работающего у нее человека до сердечного приступа, а потом еще пойти нажаловаться «отцу» (руководителю монастыря) на него. И человек – с сердцем ли, не с сердцем – вынужден бежать, выходить в смену, как говорится, живой или мертвый!.. Или она рассказывает «отцу», что у нее на послушании сестрам особо и делать-то нечего, послушание легкое: «Да за весь день 5 платьев на вешалке поправить, а так сидят, торгуют», – и отправляют на торговлю самых больных и немощных. А там она от них требует, требует и требует: чтобы за день почти не присели, торговали, пыль перетирали, полы мыли, вещи всё время поправляли, перевешивали… … … Да, у нас в монастыре торгуют не только церковным товаром, а и всякой всячиной, к церковности особого отношения и не имеющей: платьями, кофтами, обувью, детскими игрушками (среди коих и лоси деревянные, и свистульки-дудочки, и ложки с изображением покемонов), едой (скоромной в пост, на которой потом зачастую она велит затирать срок годности), обложками на паспорт, меховыми домовятами и лесовятами, статуэтками разных животных (уточки и лебеди – это «для молодых», «надо на свадьбу дарить, чтобы молодые жили дружно» – и ничего, конечно, что это явное суеверие?).
Но прошу прощения, я отвлеклась на перечисление неподобающего для православного монастыря товара. …Так вот, люди больные, попадая к ней на послушание, выбиваются из последних сил. А она может прийти: «Как-то вот на этой полке товар стоит – мне не нравится», – и подчиненные под ее чутким руководством будут прыгать по полкам 2 часа, переставляя товар. А она стоять внизу и руководить: «А, нет, не туда. Э, раньше лучше было, обратно переставьте. О, нет, вон туда это надо…» Потом уйдет, а взмыленные люди остаются дорабатывать смену. Помню, сколько раз ей заочно сестры желали, чтобы она поработала в сменах сама. Да не пару недель, а годик-другой. Чтобы поняла всю «прелесть» ее «легкой» работы. А то чуть что не так – и бежит жаловаться «отцу», что сестры ленятся (потому что зашла, а они сидят; а что они едва закончили парочку стеллажей с товаром перетирать и только что присели отдохнуть – это опять же не в счет). Сестрам, конечно, от «отца» нагоняй и немилость, т.к. разбираться он не хочет и не будет, что там на самом деле творится… И у людей – слезы, депрессия, нервные срывы, отчаяние и отупение от вечных нервов и бессилия.
И это один из многих-многих примеров!.. Скажете: ну и что, в миру люди так же живут и от начальства терпят! Да, но, во-первых, в миру над людьми издеваются хотя бы за деньги и не везде, а в обителях гнобят бесплатно и почти повсеместно. А во-вторых, ведь монастырь – он, наверное, всё же немножко не для того? Не для того, чтобы загонять людей так, чтоб у них ни сил, ни времени не оставалось на духовное, на размышления, рассуждения. А какая духовная жизнь без рассуждения? Так воспитывают зомби, а не монахов. Но начальству, видимо, предпочтительнее именно зомби.
