Из Писания мы знаем случаи, когда Господь являл Свою волю через сновидения. Вспомним новозаветного Иосифа, мужа Девы Марии. Во снах ему несколько раз являлся ангел, который возвестил о скором рождении Христа и нарек Ему имя Иисус, а затем велел Иосифу вместе с Семейством бежать в Египет, чтобы спасти Младенца от кровожадного Ирода. О том, что опасность миновала, Иосиф тоже узнал из откровения во сне.
Волхвы, ходившие на поклон ко Христу, получили во сне предостережение не возвращаться к Ироду и не рассказывать, где они нашли Младенца.
А накануне казни Христа важный сон приснился жене Понтия Пилата. Она просила мужа: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него». Увы, ее слова ничего не решили.
Откровения через сон известны Церкви не только по евангельским событиям. Иногда благодаря сновидениям происходит обретение икон. В 1917 году крестьянка Евдокия стала видеть во снах Богородицу, велевшую пойти в Коломенское, найти там «черную» (старую, забытую) икону и сделать ее «красной» (восстановить и прославить). Женщина усердно молилась, рассказала о своих снах настоятелю храма в Коломенском, после чего в подвале храма была найдена та самая икона.
На самом деле даже для библейских времен это события исключительные, не говоря уже о нашей обычной жизни. В целом Писание предостерегает нас от доверчивого отношения к снам: «Да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся; ложно пророчествуют они вам именем Моим; Я не посылал их, говорит Господь» (Иер 29:8). А в другом месте Писания встречаем такое: «Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям» (Сирах 34:2). Всё-таки сны — материя слишком эфемерная, ненадежная. Чтобы ориентироваться в них было легче, святые отцы составили классификацию сновидений:
- Сны «от естества». Это сны, которые производит наша психика, перерабатывая накопленные за день впечатления и переживания. Иногда получается весьма причудливо, но для отдыхающего мозга это обычная часть работы, за которой не скрывается никакой мистики. Чаще всего нас посещают именно такие сны, и особенного внимания они не требуют.
- Сны от лукавого. Поскольку во время сна самоконтроль у нас практически полностью отключается, этим каналом связи легко воспользоваться диаволу. Сны, от которых тяжело и страшно на душе, которые мучают нас навязчивыми мыслями и после пробуждения - возможно, это его работа. В таких случаях главное — не доверять увиденному во сне и тем более — не доверять толкованиям в сонниках, которые не имеют под собой основания и способны только больше напугать нас, запутать или увлечь в грех гордыни. Лучшим решением будет помолиться и постараться не возвращаться к таким снам в мыслях. Если беспокойство не уходит — стоит поделиться переживаниями со священником во время исповеди.
- Сны от Бога. Мы убедились, что такие сны бывают, но крайне редко. Иногда под видом божественного откровения нам подается бесовское искушение, чтобы мы возомнили себя пророками и возгордились. Поэтому, чтобы не согрешить, даже самые яркие и убедительные сны не стоит считать руководством к действию и знаком свыше.
Конечно, с уверенностью отличать одни сновидения от других мы не в силах. Поэтому в отношении снов существует правило: не отвергать и не принимать, относиться к ним спокойно. Если Господу угодно донести до нас что-то важное, Он найдет способ это сделать.