Эпидемии терзали средневековую Европу практически каждый век. Казалось бы, десятки таких эпидемий должны были приучить людей лечить болезни или, в крайнем случае, научиться избегать их, выполняя несложные действия.
Однако народ не только не лечился, но даже не пытался каким-то образом уберечься от них. И русские тут не исключение.
Почему? Эпидемия, «мор» – это Божье наказание, она посылается Богом, чтоб люди смогли прочувствовать всю мощь божественного недовольства. Причем, мор не щадит ни грешников, ни праведников – все люди грешны перед Ним и каждый должен искупить свой грех (почитайте хоть про эпидемию в Полоцке в конце XI в.).
М-да… Получилось очень похоже на проповедь, но иначе никак не понять, почему средневековый человек не пытался избежать участи быть умершим.
И вот внезапно в русских землях ввели карантин. Это произошло не в Киеве или Москве. И даже не в продвинутом Новгороде. Первый документально зафиксированный карантин во время эпидемии ввели во Пскове в 1521 году.
Вот так говорит об этом 1-я Псковская летопись:
«Того лета мор во Пскове: умирали мужчины и женщины, старые и молодые, а из купцов и богатых людей почти все умерли… в начале умирали на Петровской улице… и князь Михаил Кислица велел улицу Петровскую запереть с обоих концов…».
Петровская улица, кстати, существует во Пскове до сих пор, и даже почти не поменяла своего направления. Улица важная (не зря в советское время ей даровали имя самого Карла Маркса!).
Улицу, скорее всего, «заперли» (вместе с больными и здоровыми вперемешку), но, что-то пошло не так, ведь чуть позже благодетельный князь убежал из города. Увы, карантин не помог – мор, начавшийся на Ильин день (т.е. в начале августа) продолжался аж до 2 февраля. Уже и князь, устыдившись, вернулся обратно, и церкви обыденные стали ставить и крестные ходы совершали… В общем, карантин оказался половинчатый – общение между людьми во время крестных ходов и сооружения храмов было ведь очень плотным и вряд ли кто-то социально дистанцировался в то суровое время. Наоборот – все стремились быть вместе и поближе друг к другу.
С точки зрения современной медицины карантин вещь нужна и даже полезная (естественно, при правильной организации). Однако для православного человека карантин был страшно неудобен – ни причаститься, ни похорониться. Слава Богу, за продуктами ходить не надо было – все необходимое находилось в доме, но все равно, как-то неудобно это.
Знаменитый старец Филофей (это который попытался Москву из третьего мира в третий Рим переделать) страшно негодовал по поводу карантина. Причем, гнев старца почему-то пал не на князя Михаила, но на московского наместника во Пскове Мисюря (Михаила) Мунехина. И в, общем-то, Филофей был прав – князь Михаил был лишь исполнителем воли наместника. Строго говоря, почти все значимые события во Пскове начала XVI в. не обходились без участия Мунехина аж до 1528 г., то есть до смерти наместника.
Именно Мунехин, повидавший мир (он добрался даже до Египта), понимавший толк в астрологии и, вероятно, во врачевании (Мунехин был знаком с придворным врачом московского князя Василия III Николаем Булевым), смог бы додуматься до карантина.
Филофей написал пространное письмо Мунехину. Как и полагается, он подвел под мор необходимую идеологическую базу:
«если бы от людей это зло было, тогда могли бы ему сопротивляться, а если от Бога, то напрасно пытаемся, противясь Божьему повелению …»
А дальше объяснил, что конкретно ему не нравится во всей это истории:
«вы ныне пути заграждаете, домы печатлеете, попом запрещаете к болящим приходити, мертвых телеса из града далече измещете»
Последний пункт особенно важен, ведь тут говорится о том, что умерших от мора хоронили не в городе, а где-то за его пределами. Пожалуй, это все, что мы можем узнать о карантине из этого сообщения. Далее Филофей вновь оседлал своего любимого конька и стал доказывать, что любое чрезвычайное природное происшествие – дело рук Бога, который таким образом напоминает своим неразумным детям о покаянии и исправлении. Но это уже другая история… Если хотите, расскажу как-нибудь попозже.
А как считаете вы - стоило ли вообще вводить карантин?
Во Пскове.
В XVI веке...