- О находке утраченных изречений Конфуция китайские археологи впервые сообщили в 2016 году, в 2017-м выпустили официальное подтверждение. В этой статье я пытаюсь "объять" хотя бы часть этого необъятного открытия – место находки стало бы сенсацией и без Конфуция. Однако в том, где именно были найдены тексты главного моралиста Поднебесной, есть определенная ирония. Это и стало лейтмотивом всей статьи.
Текст ниже - дополненная компиляция двух моих статей, написанных для сайта "Вести.Наука" и впервые опубликованных в 2016 и 2017 годах.
Китайской археологии меньше ста лет. Возможно, этим и объясняется невероятное количество археологических сенсаций родом из Поднебесной: там еще не все раскопали.
Совсем недавно, в 2011 году, возле города Наньчан на юго-востоке Китая был обнаружен древний некрополь. Подобная находка где-нибудь в Европе стала бы событием столетия, а для Китая это всего лишь «одно из 10 выдающихся археологических открытий начала XXI века». Впрочем, вскоре ранг открытия повысился до «эпохального» – и не благодаря найденным горам сокровищ.
Представьте масштабы: некрополь Хайхуньхоу – это восемь гробниц и отдельное захоронение транспортных средств (пять колесниц, каждая запряжена четырьмя лошадьми). Площадь некрополя – 40 тысяч кв. метров. За годы раскопок было найдено больше 20 тысяч артефактов, среди которых – 10 тонн бронзовых монет (ведущие археологи, простые археологи, студенты археологии и волонтеры очищали и пересчитывали эти монеты больше полугода), больше центнера золота – монет и слитков в форме лошадиных копыт, нефритовые украшения, музыкальные инструменты, древнейшее в Китае перегонное устройство для получения алкоголя, библиотека и архив документов на тысячах бамбуковых дощечек… Список далеко не полный, к тому же по мере раскопок археологи добавляют в него сотни новых позиций ежегодно.
Археологи без труда определили, что захоронения относятся к эпохе династии Западная Хань (206 год до нашей эры – 9 год нашей эры), и сосредоточили усилия на главной гробнице некрополя Хайхуньхоу. Догадки по поводу личности ее владельца полностью подтвердились в 2015 году, когда была найдена именная печать покойного. Хайхуньхоу – не название местности, это прямое указание на определенного человека: хоу (князя) удела Хайхунь, больше известного как император Лю Хэ.
Лю Хэ – чрезвычайно интересная личность: ни до, ни после не было в Поднебесной человека, успевшего последовательно побывать царем, императором и заштатным князем (в англоязычных текстах используется титул «маркиз», ранг между герцогом и графом).
Лю Хе стал императором в 74 году до н.э., но на троне не задержался – его низложили всего через 27 дней по причине недостойного поведения. Меньше чем за месяц он успел совершить 1127 критических ошибок, все они перечислены в длинном списке предъявленных Лю Хэ обвинений. Лейтмотив – «организация празднеств и игрищ во время траура» по покойному императору и «разбазаривание государственной казны».
Современники сочли, что лишение императорского титула и понижение в статусе – достаточное наказание для юноши. Сначала Лю Хэ вернули на родину в Чанъи, а через десять лет новый император даже присвоил Лю Хэ титул хоу удела Хайхунь. Судя по сокровищам некрополя Хайхуньхоу, «император в отставке» продолжал жить на полную катушку. Власть интересовала его гораздо меньше, чем земные удовольствия – пирушки с друзьями, женщины, охота и прочие аристократические развлечения. Может, они его и погубили: Лю Хэ умер довольно молодым, в 34 года.
О Конфуции древнекитайский бонвиван, безусловно, слышал, но, как говорится, «не читал». В том, что изречения Конфуция были найдены в загробной библиотеке низложенного за непотребства императора, есть определенная ирония – и глубокий исторический смысл.
Конфуций (551 - 479 годы до н.э.) считается создателем образа идеального гражданина Поднебесной – скромного, справедливого, бескорыстного, гуманного, обладающего высоким чувством долга перед обществом. «Благородный человек думает о долге, низкий человек заботится о выгоде», – говорил Конфуций.
Высшей целью управления провозглашались интересы народа. Сооснователь конфуцианства, Мэн-цзы, даже обосновал право людей на восстание против недобродетельного правителя. Истинно благородный сановник, по Конфуцию, должен быть учителем народа, его прямая обязанность – воспитание народа, в том числе и личным примером. Государь – не исключение. У Конфуция понятия «благородный муж» (совершенный, гуманный человек), «государь» и «правитель» часто совпадают.
Лю Хэ не соответствовал ни одному пункту, за что и поплатился. Однако изречения Конфуция он взял с собой в могилу (или их туда положили организаторы похорон) как обязательное чтение для представителя знати своего времени. Находка лишний раз подтвердила имеющиеся исторические данные: конфуцианство начало распространяться в китайском высшем обществе во время правления династии Хань, к которой относился и Лю Хэ.
Ранее, при первом императоре Цинь Шихуанди, приверженцы конфуцианства подвергались страшным репрессиям – взгляды на управление государством у великого диктатора и последователей великого мудреца категорически не совпадали. Императоры династии Хань оказались более дальновидными: учение Конфуция они обратили себе на пользу, и в конечном счете конфуцианство легло в основу китайской государственности.
Для понимания исторического контекста стоит добавить, что в I веке до нашей эры, когда жил и умер Лю Хэ, конфуцианство еще не оформилось в единую государственную идеологию с каноническими текстами. Это произошло столетием позже. Именно по этой причине речения Конфуция, найденные в гробнице Лю Хэ, обладают невероятной ценностью: они являются одной из трех ранних версий величайшего наследия Конфуция – книги «Лунь Юй», известной на Западе как «Аналекты».
«Лунь Юй» или, в русском переводе, «Беседы и суждения» – это сборник цитат, устных высказываний, преданий и деяний Конфуция, составленный его последователями. Сам Конфуций ничего не записывал: «я не создаю, но лишь повторяю изученное», говорил он. Учитель Кун считал себя посредником, не изобретающим ничего нового, а лишь передающим современникам учение мудрецов древности и плоды своего общения с миром духов.
Составление «Лунь Юй» началось после смерти Конфуция и заняло почти 50 лет. Последние два тысячелетия эта книга была одной из самых читаемых и почитаемых в Поднебесной, образованный человек был обязан выучить «Лунь Юй» наизусть.
«Лунь Юй» создавалась учениками и последователями Конфуция в эпоху Сражающихся царств (475 – 221 годы до н.э.). При первом императоре Цинь Шихуанди записанные речения вместе с распространявшими их людьми пережили страшный период «сожжения книг и погребения книжников». К началу распространения конфуцианства при династии Хань были известны две версии «Лунь Юй», во II веке до н.э. появилась третья. Основное отличие между ними – количество иероглифов и глав.
Две древнейшие версии получили названия «Речения царства Лу» (Лу Лунь, 20 глав) и «Речения царства Ци» (Ци Лунь, 22 главы). Третья версия, «Древние речения» (Гу лунь), была по преданию найдена в стене дома Конфуция и, возможно, являлась самой ранней из всех. Она насчитывала 21 главу.
До сих пор неизвестно, какая из трех древних версий легла в основу официальной (канонической) редакции. Современный вариант «Лунь Юй» состоит из 20 глав.
Какая же из трех версий найдена в гробнице «несостоявшегося императора» Лю Хэ? Археологи не сомневались, что речь идет о самой крупной из них – версии Ци Лунь, сообщают китайские СМИ.
Оригинал Ци Лунь был утрачен около 1800 лет назад. Если подтвердится, что разбивка текста на главы соответствует версии Ци, частично сохранившейся в копиях, это станет поистине эпохальным открытием для Китая и мировой науки.
В 2016 году профессор Синь Ли Сян (Xin Lixiang), руководитель раскопок некрополя Хайхуньхоу, рассказывал о находке со свойственной ученым осторожностью: для окончательного подтверждения потребуются дополнительные исследования с применением современных технологий.
В 2017-м исследователи официально подтвердили, что на бамбуковых дощечках записаны утраченные изречения Конфуция. Можно предположить, что для Китая подобная находка стала бы такой же сенсацией, как для христиан – утраченные и обретенные фрагменты Нового Завета, но нет: ведущие китайские специалисты по Конфуцию выступили с заявлением в духе Тёмы Лебедева: «ну, нашли и нашли».
«Не стоит ожидать радикального пересмотра учения, это не фундаментальное открытие. О конфуцианстве уже существует множество книг, и "Беседы и суждения" – лишь одна из них. Находка двух дополнительных глав не окажет серьезного влияния на то, что нам уже известно об учении Конфуция», – сказал Ян Чжаомин, президент китайского Института Конфуция.
Однако для западных китаистов, историков и археологов эта находка все же имеет статус сенсационной и эпохальной. На сегодняшний день в гробнице Лю Хэ найдено больше 5000 бамбуковых дощечек с иероглифами. Изречения Конфуция среди них обнаружились не сразу, они затерялись между докладами чиновников, медицинскими трактатами и сельскохозяйственными записями. А также, к слову, между фрагментами «Книги перемен» И Цзин, «Книги песен» Шицзин, «Книги ритуалов» Ли Цзи и других.
Впрочем, основной проблемой оказалось не количество бесценных документов, а их состояние – фактически они представляли собой слипшуюся массу, больше напоминающую просроченную морскую капусту, нежели собрание государственной мудрости.
Оказалось, что еще в древности гробницу затопило, и вся найденная в захоронении органика (включая останки Лю Хэ) имеет следы гниения. Бамбуковые дощечки не исключение. Больше года ушло на консервацию 5000 дощечек, многие месяцы – на изучение записей методом инфракрасного сканирования: эта технология помогает идентифицировать нечитаемые символы и максимально точно расшифровать сохранившиеся фрагменты для полного анализа текста.
В 2017 году эксперты обнародовали свое заключение по части Конфуция: фрагменты на бамбуковых дощечках являются главами из Ци Лунь, наиболее полной и давно утерянной версии «Лунь Юй».
Любопытно, что это не первый связанный с Конфуцием артефакт из гробницы «нечестивца» Лю Хэ. В ноябре 2015 года археологи объявили о невероятной находке: в погребальной камере был обнаружен древнейший из портретов Конфуция, выполненный на лаковой ширме.
«На ширме различимы три портрета, подписи к ним содержат имена Конфуция, его отца Шулян Хэ и одного из любимых учеников, Янь Хуэя. Имена прямо указывают на то, что один из трех изображенных мужчин – сам Конфуций», – рассказал один из руководителей раскопок.
Ширму удалось частично отреставрировать, но артефакт настолько ценный, а лаковое покрытие и материал ширмы настолько хрупкие, что уникальный портрет вряд ли будет представлен на выставках, посвященных некрополю Хайхуньхоу.
Что бы сказал учитель Кун, узнав, что величайшие из связанных с ним артефактов происходят из гробницы самого недостойного императора Поднебесной?
Возможно, процитировал бы сам себя: «Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя» (Лунь Юй, 4:17).
- В 2019 году в гробнице самого недостойного императора Поднебесной археологи сделали еще одно невероятное открытие: обнаружили правила древней игры, столетиями считавшиеся утраченными. Это редчайший случай – антропологи, изучающие историю древних игр, совершенно не избалованы такими подсказками из прошлого. Об этом – в статье «Привет от нечестивца: как и где обнаружили забытые правила древней игры».
О других сенсационных открытиях китайских археологов – в статьях «Достучаться до небес: жертвы предсказаний в древнем Китае», «Медицина в древнем Китае: жертвоприношения, вскрытые черепа и перец на рану» и «Надпись как доказательство: первый монах-воин Шаолиня был реальным человеком».