1. Иные полагают, что свобода мысли состоит в том, что соизволяешь думать что хочется и думаешь на любую тему: называешь носки паровозом, собак — глистами, а истину — процессом. А если захочется быть материалистом, то истину начнёшь раскрывать как процесс материи (я знавал носителей и таких сугубых нелепиц). Всё это вполне возможно и даже нужно для свободного мышления. Но такое мышление, с квантором лишь такой свободы, никак не отличить от бреда. Более того, бред может оказаться логичней и потому привлекательней для слушателей и читателей, ибо способен приобретать форму бреда систематического и плохо опровержимого, а тут вот лишь окрошка понятий с порубленными яйцами эйдосов.
2. В дополнение к свободе мышлению необходима необходимость. В самом деле, что такое мышление? Это движение и покой идей в уме. Для чего человеку допускать в свой ум движение и покой идей? Для получения такого их сочетания, которое выразит сущность мыслимого, его идею. Идеи движутся и останавливаются в уме, чтобы, остановившись, родить новую идею, идею вот сейчас мыслимого предмета. Но тогда все закономерности предмета, необходимость в него заключённая, должны определять содержание и форму этой искомой идеи.
Свободное мышление только тогда свободно, когда (1) свободно выбрало предмет мышления и (2) освободилось ото всего постороннего необходимости своего предмета. Чистая идея предмета — продукт свободного мышления, следующего этим двум условиям.
3. Только после осознания предмета в его чистой идее можно приступать к разнообразным трансцендентальным опытам: (1) находить противоположность предмета, (2) помещать предмет в среду влияния и смотреть как он меняется, (3) выяснять, напротив, влияние самого предмета на среду его обитания, и т. д., и т. п.
4. Если этого покажется мало, можно приступить к опытам диалектическим: отождествлению предмета с его противоположностью и фиксации результата.
5. Одной из форм мимикрии мышления и работы ума на холостом ходу является использование множества иностранных учёных слов, калек с языка метрополии (сейчас — американского английского), неологизмов, изобретённых самим автором, и произведение шума и гама всем этим артиллерийским расчётом на глубокомыслие.
Забил заряд я в пушку туго
И думал: угощу я друга!
Постой-ка, брат мусью!
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдём ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!
Если родиной эти рафинированные интеллигенты, эти забиватели угощений другу в пушку мыслят метрополию, так головою за неё и стоят: с таргетированым аутсорсингом и высоковолатильным франчайзингом родной демшизы...
2016.08.29.
Первопубликация: https://www.facebook.com/notes/максим-бутин/964-свобода-мысли/672799522889637/