Многие наверняка слышали о том, что в связи с 500-летием начала Реформации была выпущена банкнота, нет не в 500, а в 0 евро с изображением Мартина Лютера. Так высоко, видимо, контрреформированная Европа ценит и Реформацию, и ее достижения, и того, кто был ее основоположником. И это при том, что о Мартине Лютере знает весь мир. Мало кто знает, но существует банкнота в 100000 долларов. А знаете кто на ней изображен? На ней изображен президент США Вудро Вильсон, который абсолютно ничем не примечателен. Я убежден, что большинство людей понятия не имеют об этом человеке. Почему же его так высоко «оценили»? Потому что именно он подписал указ о создании Федеральной Резервной Системы (ФРС), которая является неотъемлемой частью современной глобальной финансовой модели — инструмента транснациональных корпораций в борьбе за власть.
Если остановиться и задуматься на минутку, хот чуть-чуть, ведь очевидно же станет, что и прогрессом в области наук, и прогрессом в области искусств, и тем, что за инакомыслие сегодня не сжигают на костре — всем этим мы обязаны Реформации. А если пойти еще чуть дальше, то не просто обезличенно Реформации, а человеку, который не побоялся вслух зло назвать злом, человеку, который не побоялся пойти в одиночку против сильных мира сего, человеку, который не усомнился в том, что мейнстрим может ошибаться а он один, на основании Священного Писания, может быть прав. Конечно, необходимо отметить, что огонь Реформации разгорелся благодаря тому, что топливо для него было уже готово. И в этом заслуга не Лютера, а Того, Кто всегда держит руку на пульсе событий. Но ведь загорелось-то все от одной искры. И этой искрой, отдадим ему должное, был бесстрашный поступок никому не известного и ничем не примечательного августинского монаха Мартина Лютера.
Однако сегодня, глядя на состояние религии современной Европы, невольно возникает ощущение, что торжество контрреформации не так уж беспочвенно. Беззаконие множится, насилие растет. Число верующих уменьшается. В бывших церквях открываются в лучшем случае библиотеки, а в худшем — кафе, бары и дискотеки. Но не стоит спешить.
Если мы посмотрим на пророчества Священного Писания о последнем времени, то увидим, что и пророчества, и история говорят о том, что когда в мире сильнее всего проявляло себя беззаконие, тогда и Божья сила проявляла себя самым могущественным образом. Например, на страницах священной истории отмечается, что царь Ахав был самым нечестивым царем за всю историю Северного царства (3Цар.16:30; 21:25). Но именно на его правление пришлось служение одного из величайших пророков — пророка Илии. Темней всего перед рассветом. Чем гуще и чернее тьма вокруг — тем ближе час, когда Бог проявит Свое могущество. И бесы веруют в это и трепещут.
Пророчества Иоиля полностью посвящены теме излития Позднего дождя Святого Духа — самому мощному проявлению Божьего могущества за всю историю Земли. В этих пророчествах (1 и начало 2й главы) мы можем четко выделить 2 основных характеристики состояния народа Божьего на кануне этого события:
1) страшный упадок духовности, который приводит к упадку материальному (сравните с пророчеством Аввакума) и
2) реальная угроза жизни в результате вторжения с севера (сравните с пророчеством 11 главы книги Даниила и шестой трубой книги Откровение).
Материальное благополучие тесно связано с духовностью, с приоритетами человека:
«Так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: "не пришло еще время, не время строить дом Господень". И было слово Господне через Аггея пророка: а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь. Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. - За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому. Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд» (Агг.1:2-11). Эти слова почти слово в слово повторяются в пророчестве Иоиля (1:1-20). То же состояния упадка на кануне вторжения Вавилона, но уже другими словами описывает и Аввакум (Авв.1:2-4).
И здесь кто-то может начать возмущаться, мол я-то живу по истине, с Богом. Где же благословение? Таковые забывают, что Бог строит отношения с народом как с одним целым. Да, спасение — это сугубо индивидуальное явление. Но вот земная жизнь наша неразрывно связана друг с другом: «Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» (Евр.12:8). Именно по этой причине тысячи израильтян полегли на поле боя из-за греха Ахана, а Моисей, Иисус Навин и Халев 40 лет топали по пустыне вместе с отступниками. Невозможно процветать, если народ в упадке.
«Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его. Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (Авв.3:16-19).
Сравните эти слова с пророчествами Иоиля. То же упоминание материального упадка, тот же ужас при известии о вторжении с севера: «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы. Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет. И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?» (Иоил.2:1-11).
Кроме того, пророческое описание армии Вавилона у Иоиля (Иоил.2:1-11) очень похоже на описание армии Вавилона последнего времени в пророчестве шестой трубы книги Откровение (Откр.9:13-21). Мы видим ту же массовость, то же упоминание огня и то же сравнение с конями. Помимо этого есть еще связь с пророчеством шестой печати и запечатлением в книге Откровение (Откр.6:12-7:4). То же упоминание о потрясении небесных сил, те же знамения, то же упоминание Божьего голоса, тот же вопрос «Кто может устоять?» и тот же ответ: раскаявшиеся, обратившиеся, запечатленные.
Иными словами,
- когда мы увидим упадок в среде Божьего народа,
- когда мы увидим глобальное нашествие ложной религии —
мы можем быть вполне уверенны, что Поздний дождь, величайшее религиозное пробуждение всех времен и народов, а за ним и Второе пришествие Христа уже не за горами.
Однако нам дано и предостережение: «Перед тем, как последние суды Божьи посетят нашу землю, среди народа Божьего произойдет такое возрождение благочестия и святости, какого еще не бывало со времен апостолов. На детей Божьих будет излит Его Дух и сила. Тогда многие оставят церкви, в которых любовь к миру вытеснила любовь к Богу и Его Слову. Многие служители и простой народ с радостью примут те великие истины, которые по воле Божьей возвещаются в наше время, чтобы приготовить людей ко Второму пришествию Господа. Но враг человеческой души всеми силами старается помешать такой работе; он попытается не допустить возникновения этого движения, подменяя его своей фальшивкой. В тех церквах, которые ему удастся обольстить, он создаст впечатление, будто уже излились особенные благословения Божьи; и будет казаться, что происходит великое религиозное пробуждение. Множество людей будет радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время как это будет совершать совсем другой дух. Прикрываясь маской религиозности, сатана попытается распространить свое влияние на весь христианский мир» (Великая борьба). Перед излитием Позднего дождя нас ждет подделка — ложное возрождение. И это возрождение будет иметь явно спиритический характер — это будет совершать совсем другой ДУХ! И это движение будет глобальным (подробнее об этом я писал здесь https://zen.yandex.ru/media/id/5f3ab645c02c2a55aa651e9e/griaduscee-trevojno-5f3ed5d2cd585c6c5c561223).
Так что, рано радуетесь, господа контрреформаторы! Господь еще проявит Свою могущественную силу! Не смущайтесь искренние души! Все соответствует пророчествам. Упадок и опасность — не повод впадать в отчаянье, но призыв к бодрствованию и молитве.
Он шел безропотно тернистою дорогой,
Он встретил радостно и гибель и позор,
Уста, вещавшие ученье правды строгой,
Не изрекли толпе глумящейся укор.
Он шел безропотно и, на кресте распятый,
Народам завещал и братство и любовь,
За этот грешный мир, порока тьмой объятый,
За ближнего лилась его святая кровь.
О, дети слабые скептического века!
Иль вам не говорит могучий образ тот
О назначении великом человека
И волю спящую на подвиг не зовет?
О нет! не верю я. Не вовсе заглушили
В нас голос истины корысть и суета,
Еще настанет день... Вдохнет и жизнь и силу
В наш обветшалый мир учение Христа! (Алексей Николаевич Плещеев).