Богу причинить грех не возможно и мы согрешив, наносим рану самому себе. От того и страдаем. Грех - это нарушение духовного закона. Физические мы соблюдаем строго. Никогда нормальный человек не будет прыгать с 9 этажа, он спуститься на лифте или по лестнице. Но есть и духовные законы. Например : Не завидуй. Завидовать - это все равно что прыгать с 9 этажа. Порадоваться успехам ближнего - спуститься на лифте. Мы не умираем, потому что душа бессмертна, но боль причиняемая душе велика. Пока в теле, мы можем её и не чувствовать. Но после смерти будет очень тяжко.
Многие спрашивают, зачем нужно исповедоваться в храме? Можно ведь спокойно зайти в комнату, закрыться и каяться перед Богом в тиши, наедине. Это конечно делать можно. Но для чего тогда Господь дал апостолам вязать и разрешать грехи на земле. Что они разрешат на земле, то разрешится и на небе.
Это значит, что когда человек исповедуется, священники, поставленные епископами, приемниками апостолов, читают разрешительную молитву. Таким образом им прощаются их грехи. И они становятся не бывшими. То есть человек совершил грех и покаялся. Теперь его нет. Это не значит, что опять можно грешить. Шрам то от греха остался. Псалмопевец Давид так и говорит: "Грех мой предо мной есть выну".
Когда человек кается сам он может просто фантазировать. Мы настолько греховны, что часто свои фантазии выдаем за духовную жизнь. Поэтому существует Церковь, созданная Богом с Её таинством исповеди и другими. Поэтому нужно туда ходить, читать Библию и святых отцов. Иначе мы погрязнем в гордом одиночестве своих фантазий.
Можно молиться своими словами, но молитве надо учиться. Учиться не меньше, чем в институте. Гораздо больше. Поэтому и существуют утренние и вечерние молитвы. Читая их со вниманием мы можем научиться молиться. А если научимся молиться, начнем жить по настоящему, полной духовной жизнью. Научимся смирению и покаянию.
Человек состоит из ума, души и тела. Сейчас, после грехопадения, тело руководит душой и умом. Мы оказались вниз головой, безумными. Научимся молиться, ум встанет на своё место, тогда все станет на свои места. Когда Бог на первом месте, все на своих местах.