Доброго вечера.
30.1 И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.
30.2 Иаков разгневался на Рахиль и сказал [ей]: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?
30.3 Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее.
Бытие, глава 30.
Собственно, именно этот стих и лежит в начале истории о прекрасном, новом мире. Хотя нужно начать с того, что изначальная точка и романа, и сериала лежит в той проблематике современного мира, которая есть сейчас.
А, именно - том переходе в новые экономические, и, значит, общественные реалии - которые в США сформировались вместе с поколением 60-х, с культурой хиппи. В нашей стране было не до "детей цветов" - строй был совсем другой, страна отстраивала послевоенные руины, и это движение, со своей идеологией, с попыткой разрешить "цветной" и женский вопросы, найти и расширить горизонты сознания за счёт успехов химии - не появилось. Хотя бы и оттого, что не женщины в СССР получили свои права сразу, да такие, о которых американки могли лишь мечтать; советские женщины работали наравне с мужчинами, а расизма как такового, исторически сложившегося, в стране Советов попросту не было.
Было, конечно, движение стиляг и битников, однако, это больше был форс, позерство - чем что-то серьёзное. Это не было запросом на перемены, как то было в западном (американском) обществе, в связи с изменившимися экономическими реалиями (США снимало сливки с итогов Второй мировой). Но это не было и "низкополонничеством перед Западом" - если говорить газетными штампами. Больше походит на обезьянничество, не более того. Хотя в реалиях разгорающейся холодной войны и это было предосудительно - там "они", а тут - "мы".
Ещё одним различием между мироустройством и миропониманием следует указать светскость государства Советов, отделённость церкви от государства и антиклерикальную риторику последнего. В то время, как американское общество пропитано религиозностью сверху донизу - о чём написано в двух предыдущих статьях, советское - почитало прогресс и не отталкивалось от парадигмы, где за делами каждого гражданина наблюдает не только община, дабы пресечь - но и Бог, сверху, вооружившись палкой божьей кары побольше и побольнее.
Да и строй так же был важен. Антиутопией советского строя были рафинированно-рубленые замятинские "Мы" и рендовские "Мы живые", с той лишь разницей, что одна из книг обращена в будущее, а вторая - книга ненависти к настоящему, плач по хрусту французской булки. Впрочем, что касается книги "Мы живые" - так он и не бесталанен, хотя бы оттого, что подчеркивает то, что, в конечном итоге Советский союз и убило: желание элит жить так же, с теми же правами и деньгами, как жили свергнутые ими дворяне. В этих атиутопиях всё унифицированно, все приравнены ко всем и все равны.
В то время, как в наиболее заметных антиутопиях Запада, предтечи книги Маргарет Этвуд - "О чудный дивный мир" Олдоса Хаксли и "1984" Оруэлла, и, пожалуй, "Скотный двор" его же - есть и отсылки ко "всем для всех", и к особенной униформе для каждого класса, и чёткое разделение на альфа-дельт и партийных, которым можно практически всё и пролов - которые нечто вроде грязи, за которыми присматривают лишь в той мере, которая нужна для того, чтобы в политику государственную не лезли, а работали.
Не думаю, что Этвуд была знакома с "Кин-дза-дза!" (1986 г.) Данелии, хотя бы потому, что идея цветовой дифференциации штанов появилась на год позже, и как мне кажется, по итогу прочтения вышеуказанных произведений, в самиздате, вероятнее всего. Да и что ей до кинофильмов далёкой и враждебной северной страны?
Если следовать книге, и, частично, сериалу - то однажды, после теократического переворота, всё общество было, сразу же, поделено на несколько категорий.
Мужское деление на касты показано мимоходом, вскользь: есть врачи, что больше походят на врачей общей практики, без особенной специализации, есть Очи - тайная полиция, есть военные, есть обычные рабочие, и, на вершине иерархии - стоят Командоры. Судя по их количеству, это что-то вроде бюрократов среднего и высшего звена. Комнадоры совмещают в себе не только светскую власть, но и религиозную - так как именно они проводят религиозные церемонии и казни, иногда совмещая первое со вторым (это называется Молитвианадой). Для того, чтобы не получить больший накал страстей - это забавное название общей молитвы, совмещенной с казнью почти всегда - в сериале было опущено.
Так же, как практически замолчали в самом сериале и еще несколько тем. По книге, пришедшие к власти в новой республике Галаад - почти сразу же, в несколько религиозных праздников, повесили на видном месте всех священников традиционных конфессий, таким образом, устранив конкурентов; всех врачей, особенно гинекологов, а особенно тех, кто делал женщинам аборты; всех лиц с нетрадиционной ориентацией и всех политических оппонентов. За шею, как водится, а не на позорном столбе фотографиями. Ну и заодно избавились от генетиков, репродутологов, диетологов с прочими, ненужными и не описанными в Библии, безблагодатными специальностями. Повязав кровью оставшихся не охваченными репрессиями мужчин.
Что же касается женщин ( в сериале разделение, для понятности, видимо - сократили) - то их, на основании архивов предыдущего государства, уже уничтоженного, сначала лишили всех прав (экономических, в первую очередь, включая право на труд) - и разделили на касты, сопроводив каждую касту соответствующей одеждой и сводом жестких правил (так, например, женщины не должны были присутствовать в общественных местах иначе, чем парами и/или под присмотром ответственного мужчины. Главным правилом для всех женщин ввели полный запрет на любое образование ("зачем ей ходить в школу? Пусть с мамой, дома, семилеточка сидит, всему нужному учится "- о. Д. Смирнов), на грамотность (всё, что ей нужно знать - как выглядит мясо, картошка, апельсин - по картинкам на талонах и принесёт домой), на владение чем-либо, что может быть в собственности - начиная от одежды и заканчивая детьми и на труд (только в пределах дома, исключение - дочери Изавели (проститутки) и Не-женщины (отправленные на радиоактивную каторгу). Кажется, так, выглядит правильное мироустройство для завсегдатаев МД и инцел-пабликов?
На вершине пирамиды, таким образом (и по книге, и по сериалу) оказались Благочестивы Жены (обычно жёны Командоров), которым были предписаны голубые (бирюзовые) одежды. Голубой цвет символизирует чистоту, покорность, беспечность, невинность - этим и должны были заниматься дамы в голубом: куцей общественной жизнью, хождением друг к другу в гости, молитвами, вышиванием и вязанием, присмотром за чадами и домочадцами. По-патриархальному, по-домостроевски.
Далее - чуть ниже - шли Экономжены, которые в сериале не показаны. Это женщины, которых обобществили (если они были девственницами) да и раздали, согласно призыву - каждому мужчине по женщине. Им была предписана ярко-полосатая форма одежды. Процедура развода не предполагалась ни для Благочестивых Жён, ни для Эконом. Обычно Экономжена имела какие-то проблемы с деторождением, но, в виду отсутствия, практически полностью, гинекологов, репродуктологов, генетиков - то считалось немилостью Б-га, и женщине нужно было молиться и ждать чуда. Благо, в том, что она не могла рожать или рожала нежизнеспособного ребёнка - была ответственна лишь она и её грехи. Или грехи её рода. Потомство с явными уродствами -уничтожалось сразу же после рождения, в Дезинтеграторе, как безблагодатное. Воюющему, по всем фронтам, обществу - инвалиды были не нужны. Ментальные инвалиды, к слову, уничтожались тоже - инфантицид в прекрасном обществе Галаада процветал.
Ещё ниже, по иерархии - стояли Марфы, которым предписаны были белые одежды, и которые прислуживали исключительно Благочестивым Жёнам, то есть, привилегированному классу. Им предписывались белые одежды и они же были ответственны за готовку, уборку и прочий быт в богатых домах. Ну и заодно - они же присматривали за тем, чтобы Служанки не покончили с собой.
Ниже Марф находились дочери Иезавели, проститутки - и вот им предписывалось выглядеть как можно привлекательнее и единственным, в этой длинной иерархии женщин - разрешалось пользоваться косметикой. Ну и да - было сделано всё, чтобы они не смогли родить и не могли родить вообще, по определению. В момент установления Республики в эту категорию попали женщины, что были замужем вторым (и больше) бездетным браком, чайлдфри, феминистки и имеющие подтверждённые до установления режима репродуктивные болезни.
И на самом дне - находились Неженщины - политические противницы, учёные, жены проштрафившихся Командоров, не оправдавшие доверия Служанки, дочери Иезавели и Тётки - предназначение которых, по мнению руководства Галаада - было в очищении земель от радиоактивных и химических отходов и быстрая смерть на фонящих ядерной грязью раскопах.
Две же категории женщин, в романе и сериале - стоят как бы в стороне, но являются движущим центром романа. Это - Тётки - надзирательницы, наставляющие Служанок в их служении, которым предписан коричневый (цвет земли) мундир и Служанки, носящие алое и белое.
Всё дело в том, что Служанки - это, едва ли, не единственные в мире романа и сериала женщины, которые могут родить, репродуктивно здоровые женщины. Безупречные Жёны - обычно женщины далеко за сорок (разводы в Галааде запрещены), что следовали за Комнадорами на протяжении всей карьеры последних.
В сериале -Жёны, конечно, помоложе, однако, все, как одна, поражены неспособностью рожать. Марфы - так же, стары или "подлого" происхождения (цветные), а Экономжены - замужем, порой и против воли, за одним мужчиной, и на роль поставщиц здоровых детей для Командоров не подходят ( в сериале - на Служанок возложена роль "инкубатора на ножках" не только для Командоров и их бесплодных Жён, но и для поставки детей за границу, всем, кто может купить у Галаада данную услугу. И покупают, не покривившись).
Обычно Служанки -это женщины, которые на момент установления режима соответствовали ряду требований: во-первых, имели одного или более здоровых детей, во-вторых, были замужем вторым и более браком, или были матерью- одиночкой и/или, в -третьих - имели аборты вне брака/здоровую репродуктивную систему. Им специальным образом промывают в так называемых "Красных центрах" мозги, лишив имени - и отправляют в дома нуждающихся в детях Командоров, общая, что после рождения второго ребёнка в статусе Служанки - будет у них почёт и обеспечение всеми благами. Детей, и имеющихся, и рождённых - кстати, изымают, на воспитание в семьи Командоров. Так было и с первым ребёнком главной героини романа.
У Служанок - как было сказано ранее - нет имён. Есть лишь обозначение принадлежности к дому того или иного Командора, без указания фамилии. В русском языке даже нет (или была, да сплыла) формы для обозначения этого. Offred - Подфредова, Фредова, OffGlen - Подгленова, Гленова и т.д.). Им запрещено пользоваться косметикой, питаться теми или иными продуктами, одевать что-то, кроме установленной униформы, появляться в общественном месте в одиночку. Плод их чрева - им тоже не принадлежит, и каждый месяц они подвергаются ритуальному изнасилованию, обоснование которого приведено в начале статьи.
Вот так выглядит социальная структура общества Галаада.
"Мы просто хотели сделать мир лучше, но лучше - не значит лучше для всех."
Командор. Рассказ служанки.
На этом, на сегодня - я оставляю тебя, мой читатель, поразмышлять. С удовольствием побеседую на эту тему в комментариях.
Чуть позже - продолжение - следует и будет. Благодарю за внимание, до встречи.