Некоторые круги вновь подняли «лезгинскую тему». На сайте yandex.ru размещена опубликованная в https://lezgigazet.ru статья под названием «К вопросу о лезгинских селениях Кубинского района Азербайджана» (https:// lezgigazet. ru/ archives/ 175618?utm_ referrer= https %3A%2F%2Fzen.yandex.com).
В этой статье от 16 августа 2020 года утверждается, что 25 сел Губы (Гимил, Куснет, Дигях, Гонагкенд, Гимил Газма, Куснет Газма, Алемид Куба (Аламмад Оба), Еленовка, Гимил Паласа, Испик, Илису (?), Амсар, Купчал, Галадуз, Гечреш, Сусай, Узунмеше, Зизик, Куркун, Учгун, Алпан, Мохудж, Еникенд) являются лезгинскими селениями. Указанная статья вызвана либо незнанием истории, либо преднамеренным сепаратизмом. Итак, давайте совершим экскурс в историю, чтобы узнать настоящую правду.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНИКА СЕВЕРНОГО РЕГИОНА АЗЕРБАЙДЖАНА
В конце последнего ледникового периода мезолита люди жили на холмах Шахдагского массива, так как низины были затоплены. После того, как оттаявшие ледниковые воды отступили, люди, жившие на холмах, переселились в более выгодные земли у рек и на берегах моря. Появились поселения Чола и Дербент. Дербент, населенный албанским племенем, называли «Албанскими воротами». К северу от Дербента, на территории современного Дагестана жили леги (лезгины), гели, удины и др. (См. Очерки истории Дагестана. Том I. Махачкала. 1957. С. 23.) В первом тысячелетии до нашей эры на территории Дагестана расселилось племя тюркских албанцев, которое объединило гелей, легов, удин и др. в союзе албанских племен. В результате северная граница Албании простиралась до реки Сулак. (См. Кудрявцев А.А., Древний Дербент. Москва, 1982, с. 63.) После образования этого племенного союза часть племен, проживавших на территории Дагестана, постепенно распространилась на определенные части Албании. В частности, лезгины поселились на землях вдоль реки Самур, а удины поселились в районе вокруг Габалы. В 4-м веке до нашей эры территории до реки Терек присоединились к государству Атропатена и в 3-м веке до нашей эры находились под властью правителя Артабазана (Полибий). В то время албанцы выходили к Черному морю через реку Рион. Северная граница Атропатены простиралась от Фасиса (река Рион) до Гиркана (Каспийское море) (Полибий).
В 20-х годах 3-го века до нашей эры Селевкиды подчинили себе Атропатену, и до смерти Антиоха III эта область оставалась под властью Селевкидов. После смерти Антиоха III (183 г. до н.э.) Селевкидские стратеги (полководцы) Арташес и Зариадр заняли территорию между реками Кура и Аракс. В то же время албанские племена основали свое независимое албанское государства на территории между Курой и Сулаком. В 164 г. до н.э. Селевкиды свергнули власть Арташеса и Зариадра и назначили стратегом Валарша с персидским происхождением. Государство Атропатена вернуло себе территорию между Курой и Араксом. Албанцы продолжали править в районе между Курой и Сулаком.
В I веке до нашей эры римляне расширили свою территорию до Передней Азии, а албанцы расширили свою территорию до реки Аракс. В конце I века до н.э. сарматы заняли территорию от севера до Дербента. Территория Албании была ограничена территорией от Аракса до севера Дербента. (См .: А. А. Кудрявцев. «Древний Дербент». С. 63.) В конце I века массагеты под натиском сарматов на севере, дошли до Дербента и установили свое феодальное образование между Чолой и Дербентом. При этом лезгины оставались частью феодального образования Маскат вдоль Самура. Территория албанского феодального образования Маскат расширилась до реки Аракс в 4-м веке во время правления Санатрука (330-342). Царь Маската Санатрук стал царем Албании. В 510-м году в Албании был упразднен царский режим и установлены сапахбудизм и марзбанизм. В это время между Шабраном и Дербентом существовало феодальное образование Маскате, а от Шабрана до Куры простиралась феодальная провинция Ширван. В других частях Албании существовали такие феодальные образования, как Каспиана вдоль побережья Каспийского моря, Баласакан (Бейлаган), Отена (Ути), Арсах между Курой и Араксом, Липина (Габала) и Куртиван (Гирдиман) к северу от Куры. В девятом веке государство Ширваншахов охватывало территорию от Дербента до Куры. Дербент становится отдельным эмиратом.
До 60-х годов 9-го века эти феодальные образования подчинялись правителям Халифата. После падения халифата Дербентский эмират охватывал территорию до Шабрана до 988 года. В этот период часть лезгин из территорий вдоль Самура в Дербентском эмирате перебралась на территорию между Дербентом и Шабраном, включая Губу. Первые лезгины поселились в нынешнем селе Дигях в Губе. В 988 году Ширваншахи оккупировали Дербент и его окрестности. В последующие периоды Дербент пытался отделиться от Ширваншахов, но потерпел неудачу. В 1538 году Сефевиды положили конец государству Ширваншахов. В 1578 году турки захватили Ширван и назначили его правителем Осман-пашу. Турки разделили Ширван на Шемахинское и Дербентское бейлербейства. В состав Дербентского бейлербейства входили 8 районов. Одним из них была Губа. В этот период на территории Дагестана увеличилось количество терекеме тюркского происхождения. Шах Аббас I (1587-1629) положил конец власти турков в Дербенте в 1603-1639 годах. Бейлербейство было сохранено как административное деление, а Губа остался районом Дербентского бейлербейства.
В период правления шаха Аббаса I экономическое положение населения на территории Дагестана ухудшилось. В это время в Азербайджан переселились как племена Дагестана, так и лезгины. Адам Олеарий, европейский путешественник, писавший об этом процессе, который расширился в 17 веке, писал, что голодные жители Дагестана привозили своих детей на рынок Шеки, чтобы продать их за деньги. В связи с этим в конце XVI - начале XVII века тюркские племена испик и игриг из числа дагестанских терекеме переселились в Губу из окрестностей Рутула и Ахти. В Губе были основаны тюркские села Испик и Игриг. Прибывшие на территорию Губы лезгины поселились в селениях Дигях, Зизик, Кимил, Учгун, Куснет, Узунмеше и стали подданными местных беков. Из них жители Узунмеше тюркизировались в результате ассимиляции. Переселение лезгин в эти села продолжалось между 18-м и 20-м веками. Другие селения, представленные в статье как лезгинские, имеют жителей из местного населения тюркского происхождения и татов, поселившихся в Азербайджане в III-IV вв. В частности, Гонагкенд охватывает несколько деревень, в основном состоящих из татов.
Селения Алпан и Сусай - это коренные тюркские деревни с очень древней историей. Термин «Алпан» - это главный определяющий термин, давший начало албанскому названию. Лезгины тоже обожествляли для себя это выражение. Это обожествление проистекает из заботливого отношения к ним в албанском государстве. Они считают молнию своим богом под именем «Алпан».
Албанское племя имеет тюркско-массагетское происхождение (Дион Ксси). Топоним «Сусай» также связан с племенем су тюркского происхождения. Н. А. Аристов и Ю. О. Грум-Гриджимайло писали, что роды Сай, Се, Су были тюркскими.
Другие селения, приведенные в статье и указанные как лезгинские, например Галадуз, Гечреш и др. также имеют тюркское происхождение и не имеют никакого отношения к лезгинам. Во всех селах Губы есть небольшое количество лезгин, которые приезжали сюда в разные периоды истории в целях создания семьи, работы, проживания и т.д. Таким образом, отсутствуют какие-либо исторические основания для того, что в северном регионе Азербайджана периодически поднимается «лезгинский вопрос» с сепаратистскими намерениями. Губа - край дружбы народов, в котором проживают не только лезгины, но и весь этнос шахдагской языковой группы, вместе с тюрками!
Забит Бабаев
первый автор книги об истории Губы,
исследователь-историк