Убежденные в атеизме и материализме часто настаивают на отсутствии души, но не могут отрицать наличие психики. Соглашаясь с наличием психических процессов, не признают их возможность без участия физического тела. Получив научные - экспериментальные доказательства иерархии психики над физическим телом и возможности психики действовать вне физических законов (психосаматика, одержимость, измененные состояния сознания, наблюдения и эксперименты с состояниями сна и клинической смерти и т.д.) не признают возможность духовного мира и существования в нем.
Допуская тысячи ничем не подкрепленных теорий во всех областях знаний наука даже в теории категорически против признания души и иерархии духовного мира во главе с Творцом.
Позиция атеизма и материализма в любом своем проявлении и на любом этапе отрицания имеет конечную цель оспорить существование Бога и приоритет Заповедей. Но при этом любой неверующий парадоксально согласен с тем что устройство окружающего мира еще в значительной мере предстоит изучать и не против сути заповедей о любви и милосердии, а значит и открытие Бога возможно и заповеди верны.
Часто причиной неверия становится психологическая система защиты «отрицание» основанная на неверных предпосылках и направленная на полный отказ от принятия определенного мироустройства и соответственно ответственности за собственные поступки и поведение.
В главе 9 Евангелия от Матфея описан случай, который выходит за рамки обыденной жизни и события в которые невозможно поверить не имея Веры в Бога:
«И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.
Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала.
И разнесся слух о сём по всей земле той».
Человек хоть и ограничен в сроке жизни, но среди медицинских причин смерти старость как таковая не фигурирует, а биологически смерть разделяют на стадии в процессе которых происходит постепенное отключение и угасание различных функций организма переходящее в полную остановку физиологических процессов, а затем в разложение.
Столкнувшись с проявлениями смерти психологически человек испытывает смятение, а если это связано с кем то из близких то такая потеря способна вызывать шок и стресс.
Подтверждение бессмертия души и возможность воскрешения делает многое из того чему человек придает большое значение в своей жизни ненужным и иногда даже вредным, полностью изменяет цели и приоритеты и задает иной смысл всему существующему в мире.