Ясно солнышко
Когда мы вспоминаем о славянском князе Владимире на ум приходят сразу же эпитеты: Красно солнышко, Ясно солнышко, Владимир Святой. В голове сразу же всплывают ассоциации о крещении Руси, объединении русского государства, и это, все, безусловно, верно. Но давайте разберёмся достоин ли князь Владимир канонизации, свят и праведен ли был его путь.
Может быть не зря греческие православные Иерархи на протяжении долгих лет отказывали Владимиру в святости. Самое удивительное, что первыми русскими святыми стали дети Владимира – Борис и Глеб, однако их отец вместе с ними такой участи не удостоился. Мы не будем заниматься описанием биографии Владимира в данной статье, слишком много про это написано, к сожалению, жив еще в памяти фильм "Викинг", однако, на некоторых живописных моментах его жизненного пути мы остановимся.
Незаконнорожденный
Безусловно, фактором, повлиявшим на характер Владимира, стало его происхождение. Владимир был незаконнорожденном сыном князя Святослава и ключницы Малуши (которая в летописи "Повесть временных лет" фигурирует как рабыня княгини Ольги). Узнав о беременности Малуши, княгиня Ольга отсылает её в село Будятино, однако через несколько лет княгиня возвращает Владимира, одного, без матери, в Киев. В Киеве мальчика дразнят «рабичичем» , «холопом», что безусловно накладывает отпечаток на характер Владимира, не только закаливая его, но и формируя желание отомстить своим обидчикам. После смерти отца, Владимир получает в свое управление Новгород, а два его законнорожденных брата (кстати в отличие от самого Владимира) Киев и Древлянскую область.
Рогнеда Рогволодовна
Дети оказались достойными сыновьями своего отца - князя Святослава, прославившегося своими военными походами. Но вместо сражения с внешним врагом, братья начали междоусобную войну. Справедливости ради следует отметить, что войну развязал Ярополк, завоевав земли Олега и убив его самого. Владимир же не стал дожидаться подобной участи и сбежал к своим друзьям в Скандинавию. Пока Ярополк укреплял свою власть на Руси, Владимир тоже наращивал военную мощь, чтобы вернуть свое княжество. Если не вдаваться в подробности, то дальше происходило следующее: Владимир собрал войско при помощи варягов, отвоевал Новгород, сформировал из новгородцев дружину, завоевал древлянские земли и даже сделал предложение руки и сердца дочери Полоцкого князя Рогволода Рогнеде. Новот тут он получил весьма жёсткий отказ: мол замуж за сына рабыни Рогнеда не пойдёт.
А вот Ярополку Рогнеда не отказала…Затаив в сердце обиду, Владимир со своим войском осадил Полоцк, в ходе сражении убил Рогволода и его сыновей и изнасиловал Рогнеду, которая должна была отправляться в Киев для совершения свадебного обряда с Ярополком. Далее Владимир обманом и хитростью (опять же, согласно "Повести") захватил Киев. Самого Ярополка предательски убили, когда он шел на переговоры к Владимиру. Став киевским князем, Владимир сделал Рогнеду своей наложницей. И чтобы закончить эту часть истории, следует отметить, что бурные чувства у Рогнеды и Владимира сохранились на долгие годы: однажды Рогнеда даже хотела убить спящего Владимира, однако, Владимир, узнал об этом и решил казнить строптивую наложницу, но пожалел, увидев в заступниках Рогнеды собственного сына.
Именем Перуна
Следующий эпизод, ставящий под сомнение святость Владимира – это проведение языческой реформы. Не христианскую веру он нёс, а желание усилить собственную власть посредством религии. Владимир создает единый Пантеон богов, во главе которого ставит бога грома - Перуна, покровительствовавшего князю и дружине , таким образом подчёркивая свой высокий статус. При Владимире языческие обряды и ритуалы включали в себя даже принесение человеческих жертв. Также, веках Владимир прославился в веках своей страстью к блуду. В его «гареме» насчитывалось 5 жен и около 800 наложниц.
Смирение и святость
Теперь можно перейти к ключевому моменту правления князя, после чего Владимир и получил свое прозвище – Святой – это принятие христианства. Здесь тоже ничего не напоминает о смирение и святости. Владимиру был выгоден политический Союз с Византией. Этот союз еще больше мог бы укрепить династический брак с византийской принцессой Анной, правда, усложнялся он тем обстоятельством , что Анна была христианкой. Однако не захотели византийцы породниться с киевским князем (странного происхождения) и Владимир пошел на город Корсунь, захватил его и вынуждил византийских императоров выдать свою сестру за него замуж. Сам Владимир принимает христианскую веру, ещё сильнее скрепляя узы с Византией.
Ну и в завершение картины, Владимир крестит всю Русь, не проповедями и миссиями, но огнём и мечом. Люди, которые отказались принять христианство объявлялись «противниками» Владимира. В Новгороде бунт язычников был жестоко подавлен киевской дружин под предводительством Добрыни ( того самого былинного героя). Исходя из вышеизложенного, мы можем судить, что, конечно, князь Владимир святым не был, но и умалять его значимость для русской истории нельзя. Это великий князь, который использовал любые возможности для усиления своего государства.