«Обесценивание» – слово из лексикона современных радикальных феминисток, один из пунктов списка их претензий к мужчинам. Этот емкий и многозначительный «термин» стал универсальным флагом женской обиды. В обесценивании обвиняют всех и каждого не только радикальные феминистки, но и их, казалось бы, полная противоположность: неработающие жены, убежденные патриархальные хранительницы очага.
Кто как обзывается, тот так сам и называется :)
Одними из немногих, кто действительно заслужил обвинение в обесценивании, были первые радикальные феминистки – яркие представительницы второй волны феминизма.
Их предшественницы, феминистки первой волны, добились утверждения прав женщин на законодательном уровне – женщины начали участвовать в выборах, полноценно владеть имуществом, получать образование, работать. Это первый и самый важный этап становления равноправия полов. Прошло менее 50 лет, и новые феминистки не просто поставили перед собой новые цели, а обесценили достижения своих предшественниц.
В конце 60-х годов ХХ радикальные активистки, в том числе американка Кэрол Ханиш и афроамериканка Глория Уоткинс, выпустили публикации, из которых следовало, что законодательно утвержденное равноправие полов – это своего рода «франшиза», в которой женщине отводится роль зависимого партнера, вынужденного играть по мужским правилам.
Вероятно, у активисток второй волны были причины считать, что права женщин иногда соблюдаются лишь формально. Однако обесценивать достижения феминисток первой волны, благодаря которым они получили реальное право публично выражать свое мнение, было как минимум недальновидно.
А тотальные обвинения мужчин в «сексизме» – предвзятом отношении к женщинам, построении мужского мира – выглядят ничем иным, как тем же сексизмом.
Радикальный и либеральный феминизм
К 80-м годам ХХ в. феминизм окончательно разделился на два течения: радикальный и либеральный.
Цель радикального феминизма – борьба с патриархальным обществом, угнетающим женщин, которое продолжают видеть таковым и современные активистки.
Привести внятные аргументы в защиту этой позиции автор статьи не может по двум причинам. Во-первых, я в целом не разделяю взгляды радикальных феминисток, во-вторых – не считаю толерантность (в широком смысле) безусловным благом, все хорошо в меру.
Философия либерального феминизма – укрепление законодательного и социального равноправия полов, разумное и полноценное использование достижений феминисток первой волны.
Первое предполагает как минимум понимание своих прав и обязанностей, отраженных в действующем законодательстве. При плохом знании законов нельзя бороться за их усовершенствование.
Чтобы иметь моральное право считать себя феминисткой, женщина должна уметь принимать свои решения и их последствия. Получить образование, совмещать семью и карьеру или сделать выбор в пользу чего-то одного, осознанно рожать и воспитывать детей или осознанно отказаться от деторождения.
С точки зрения либерального феминизма, женщина – не жертва (мужчин, патриархата, недостатка прав, etc.), а личность, которая в условиях правового общества имеет право распоряжаться своим телом и имуществом и самостоятельно отвечает за последствия своих действий.
Итоги второй волны феминизма
Самый важный, по мнению автора статьи, результат – возможность прогнозировать влияние феминизма на общество.
К 80-м годам прошлого века уже стало очевидно, что радикальное направление доведет идею феминизма до абсурда и может спровоцировать новый виток войны полов, что сейчас и происходит.
Либеральный феминизм, основным постулатом которого является прямая зависимость между правом и ответственностью, – это жизнеспособное, полезное как отдельного индивида, так и для социума мировоззрение.
При всех достоинствах и сильных сторонах либерального феминизма как движения у него есть парадоксальный недостаток. Само наличие движения, а не только философии, предполагает, что равноправие полов не вполне достигнуто. При этом объективных глобальных целей, подобных тем, что были у суфражисток, для современных феминисток не существует.
Почему борьба с домашним насилием и против вывода абортов из омс не соответствуют, а то и противоречат, феминизму – в одной из следующих статей.