Найти в Дзене

Почему анархисты против законов? И против ли они вообще?

Анархизм прочно ассоциируется с уничтожением государства и всех присущих ему элементов. Одним из таких элементов является закон и государственная система законодательства. Так получается, анархизм предлагает жизнь в беззаконье? Давайте разбираться. Разделение понятий права и закон В теории классического анархизма, разделение права и закона можно рассматривать как противопоставление добра и зла. Право подразумевало собой то, что дано человеку природой. То естественное состояние людей и их взаимоотношения регулировались правом. Право можно разделить на: Естественное – дарованное самой природой (право на жизнь, свободу и т.д.) Обычное – право установленное между людьми в форме обычая, то есть устойчивого и регулярного поведения. Закон, в отличии от права, несет в себе негативные функции и развращает общество, доводя до универсализма фразу: «Много законов – много преступлений». Закон порождает неравенство, закон это всегда представляет интересы сильного (государства или правящего класса

Анархизм прочно ассоциируется с уничтожением государства и всех присущих ему элементов. Одним из таких элементов является закон и государственная система законодательства. Так получается, анархизм предлагает жизнь в беззаконье? Давайте разбираться.

Разделение понятий права и закон

Пьер Жозеф Прудон первый кто назвал себя анархистом
Пьер Жозеф Прудон первый кто назвал себя анархистом

В теории классического анархизма, разделение права и закона можно рассматривать как противопоставление добра и зла.

Право подразумевало собой то, что дано человеку природой. То естественное состояние людей и их взаимоотношения регулировались правом. Право можно разделить на:

Естественное – дарованное самой природой (право на жизнь, свободу и т.д.)

Обычное – право установленное между людьми в форме обычая, то есть устойчивого и регулярного поведения.

Закон, в отличии от права, несет в себе негативные функции и развращает общество, доводя до универсализма фразу: «Много законов – много преступлений». Закон порождает неравенство, закон это всегда представляет интересы сильного (государства или правящего класса) нежели общества.

Обычное право устанавливалось самими людьми и исходило из понятия равенства. Закон, в свою очередь, балансирует между интересами общества и государства только для того, что бы сохранить возможность выражения своих интересов и их законодательного закрепления за правящей элитой. Это давало основание признать закон неэффективным инструментом регуляции жизни общества, а значит, закон нужно устранить.

Переосмысляя классиков

Слепота Фемиды - равенство ли?
Слепота Фемиды - равенство ли?

После периода классического анархизма, настало время когда идеи классиков нужно было как-то переварить.

Но к сожалению основной тезис о положительном влиянии права и вредности закона сохранился. Все также понимались положительные черты закона, его воспитательные и некоторые его положительные примеры в обеспечении интересов общества.

Рассматривались идеи о «децентрализации права», то есть устранения монополии государства на установления законов. Указывалось, что общество и его институты установят самостоятельно правила поведения необходимые для жизни.

Право соотносилось с нравственностью, апелляции к «зову совести» и законам морали.

В целом, отношение анархистов именно к закону было негативным. Ими предполагалось обустроить общество на свободных, договорных началах, что являлось весьма утопичной программой. Но анархическая критика законов и государства содержала в себе весомую долю справедливой критики и заставляет задуматься.