Должен ли Христос предстоять перед Отцом, только как Богочеловек, чтобы быть Посредником? Учение тринитариев опровергается в статье всего одной цитатой из Евангелия. Иисусу Христу присваивается двойственная природа, что истиной не является, если верить написанному в Библии, и доказательство тому будет приведено ниже.
Сторонники триединства Божия настаивают на сочетании в Иисусе Христе как человеческой природы, так Божественной. В Библии Христос назван Сын человеческий и Сын Божий, что трактуется как преимущество Иисуса. Мол, человеческая плоть позволяет скрыть Божественную и таким образом Он мог находиться среди людей. Божественная же природа позволяла Ему предстоять перед Отцом Небесным. Во Христе, как ни в ком другом, осуществилась связь, как мост прокинутый через непреодолимую пропасть, разделяющую нас от Небесного Царства. Тринитарии задаются риторическим вопросом, возможен ли мост, если не будет сочетать в Себе двух природ, которые он соединяет.
#христианство #троица #богочеловек #ересь
Дверь, а не мост
Иисус Христос уникален. Он Спаситель, посланный Богом в мир для искупления грешников. Иисус называет Себя "дверью" (Иоанн. 10:9), а не мостом. Только через Него можно прийти к Богу (Иоанн. 14:6), но нужно ли для этого быть Богом?
Чтобы ответить на этот вопрос, воспользуемся Библией и отстранимся от привычных нам стереотипов. Тринитарии придумали красивую теорию, полагаясь на логику, свойственную эллинской культуре. Логика - феномен замечательный и необходимый. Для размышления этот инструмент разума бывает не заменим, но не в данном случае. Слово Божье рекомендует полагаться на Господа, а не свой разум:
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой (Прит.3:5)
Апостол Павел предостерегал от увлечений философией. Сила и привлекательность философии как раз заключается в логике.
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; (Кол.2:8)
Богочеловек - Так ли это?
Мы приучили себя к мысли, что Библия - книга полная тайн и первым делом пытаемся разглядеть загадку. Из-за привычки мудрствовать сверх написанного, ответ этот остается незамеченным, тогда как сведения, проливающие свет на природу Христа, подаются прямо и недвусмысленно. В таких случаях все логические измышления оказываются лишними, по причине имеющегося прямого ответа на искомый вопрос.
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. (Евр.2:17)
Основной аргумент, будто для посредничества нужна Божественная природа, опровергается словами апостола Павла. Оказывается, для умилостивления за грехи народа, а также чтобы быть верным первосвященником, Иисусу Христу нужна человеческая природа: во всем уподобиться братиям.
Посредник не Богочеловек, а человек
После вознесения на Небо, Господь не изменил человеческой природы. Он человеком остался и совершает посредническое служение все в той же человеческой природе:
Ибо один Бог, один и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус (1Тим.2:5)
Приглашаем к обсуждению сюда
