Многие люди, которые считают себя православными, охотно празднуют светские праздники, но забывают о церковных. "-да у вас каждый день праздник".
Мы как христиане, стараемся жить с Богом и праздники или памятные даты в течения года - это фазы нашей жизни, которые помогают нам войти на иные ступени нашей духовной лестницы.
«Для того Бог стал человеком, – писали древние святые, – чтобы человек обожился».
Каждый год Церковь наставляет нас на путь духовного совершенства выкованый веками системой праздников, постов и строем своего богослужения.
Память святых мы празднуем из-за того, что они своей жизнью показал нам пример служения Богу и ближним, пример того совершенства, которого заповедовал нам Господь.
Слушая слова Богослужения, где говориться о Господе или о святых, мы берём пример с их жизни,: как молиться, как прославлять Бога, какими словами просить его о своих нуждах. Мы ещё не испытали радость от общения со Христом, не пустили Его любовь в свое сердце.
Этому мы можем научиться у святых, у тех, кто многими усилиями, а часто собственными страданиями и даже своей кровью, они передали нам свой опыт познания Бога, составив молитвы, праздничные и будничные службы на каждый день церковного года.
Всем православным христианам важно научиться понимать церковный календарь, читать его как книгу, повествующую о спасении Богом человеческого рода от власти сатаны, о преображении человека, о победе над грехом и смертью. Однако чтобы по-настоящему понять эту книгу, ее надо прочитывать собственной жизнью, или, как говорил святой Иоанн Кронштадтский, «жить жизнью Церкви». И тогда прожитый нами в Церкви очередной год станет не просто «прошлым годом» нашей биографии, а новым витком на восходящей спирали, приближающей нас к новому росту нашего духовного я.
Православный христианин, живущий духовной жизньюй, то есть старающийся жить по-евангельски, приходит к празднику с сознанием своей греховности, видением своих неизжитых греховных страстей и привычек, своим пройгрыщом над грехом, исповедует это в таинстве покаяния и просит за это у Бога прощения. Но одновременно он приходит в храм с надеждой и искренне просит и ожидает от Господа милости и помощи, которые Христос подает нам, соединяя с Собой в таинстве Евхаристии, и без участия в этом таинстве человек, по слову Спасителя, не может наследовать жизни вечной (ср.: Ин. 6: 26–59).
У каждого праздника своя благодать, свое откровение таин Божиих, хотя и подается она от одного Святого Духа. И потому, ожидая праздник, христианин подготовляет себя к принятию благодати – жизнью по заповедям, добрыми делами, молитвой, чтением Священного Писания, а когда надо, и длительным постом, ибо благодать действует в человеке сообразно его устроению и готовности вместить ее.
Суть православного праздника заключается вовсе не в праздничном обеде, не в тостах, не в том, как украшен храм (березками, елями или вербами), а в радостном ожидании и в самой встрече человека со своим Господом, Который приветствует приходящего к Нему – пусть и грешного, но искренне кающегося в своем несовершенстве. В праздник Господь особенным образом открывает Себя человеку, дарует верующим – Своим ученикам – радость Свою совершенную (см.: Ин. 15: 11), которой никто не может отнять (см.: Ин. 16: 22). В праздники Господь вновь и вновь призывает нас к Себе, извлекая из суеты будней и тины наших страстей, приподнимает над бренной землей, открывая нам Царство Свое, которое уже пришло. И это Царство Божие – внутрь нас.
Освободить душу от привычных забот, «упразднить», очистить от греховных помыслов и нечистых желаний, чтобы в это уготовленное место вошел Господь, – вот задача истинного верующего христианина, встречаюшего праздник. А вовсе не то, что совершают многие: поставил свечку, перекрестил лоб, помазался маслицем у священника, да и бегом домой к телевизору. А то и того не делают – заглянул в календарь: «Праздник что ли? Ну, так у нас, православных, есть повод по рюмочке…»
Нет, не для того Бог сошел на землю, стал Человеком, учил заблудших, насыщал голодных, исцелял болящих, был гоним соплеменниками, предан ближайшим учеником, распят на Кресте, воскрес и перед Своим Вознесением дал повеление ученикам проповедовать Евангелие по всему миру и крестить все народы. Не для того! Так постараемся стать достойными учениками Христа! Только у нас есть такой Бог – милующий кающихся, прощающий согрешающих, страдающий со страдающими, давший заповедь любви до смерти (см.: Ин. 15: 12–13) и Сам первый исполнивший ее, распявшись за нас на Кресте… Только у нас есть такой Бог, Который «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить, и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10: 45).
Те же, кто еще скучает, стоя на службе в храме, пусть вспомнят слова Спасителя о молитве: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», ибо «Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7: 7, 11).
Дерзайте – и вера наша спасет нас!