Воистину, твоё имя - «Рахти-Марити-Нибти-Маа-ти» - возлюбленный Двух Владычиц Истин.
Воистину, я пришёл к тебе, я принёс Маат-истину тебе. Я устранил грех ради тебя.
(Египетская книга мертвых)
Цвет - это суть, истина, душа - так воспринимался он древними египтянами. Иероглиф был 1 (один!!!) для обозначения этого всего. Иероглиф iwen.
Цвет как зеркало души, нутра, а не внешнего. Поразительно, да же?!
6 цветов. Всего 6 они использовали. 3 пары.
черный-белый
красный-зеленый
синий-желтый
и отдельно, иногда - бирюзовый. Особый цвет, особое отношение.
Темпера - она же родная с детства гуашь - эта краска и использовалась при рисовании древними египтянами.
В одной и той же картине совмещалось натуралистическое видение - как в природе - так и абстрактно-символьное. Например, "голубой" жертвенный хлеб...
Ну а теперь конкретно по цветам.
Белый.
Из гипса и мела, в изобилии встречающихся в Египте, составляли основу "хедж" или "шесеп" – белой краски.
Чистота, святость, обновление, пустота...
Причем, белый не только обозначал чистоту, но и очищал все, с чем соприкасался. Белые одежды жрецов...
В белых одеждах изображается Душа умершего на Суде Осириса, произносящая знаменитую Исповедь отрицания: «Я не делал худого людям... Я чист! Я чист! Я чист!..»
Интересно, что египтянин называл центр глаза (зрачок) «белым»!!
Белый цвет символизировал Душу-Ка, прошедшую через двери испытаний в этой и в той жизни и готовую к встрече с Божественным.
Это образ человека чистого настолько, чтобы пропускать через себя Духовный Свет.
Даже сам белый фон фресок ритуально очищает и ставит изображаемое над земной реальностью, над временем.
Белый — это цвет одежд бога Осириса, владыки мира иного, а также бога Птаха, «Ваятеля земли». В этом аспекте белый — изначальный цвет, рождающий все остальные цвета спектра, — говорит о полноте неземной власти.
Черный
Из угля и сажи делали "кем" - черную краску.
Та Кемет, «Черная земля»- Египет. Так называли свою страну сами египтяне.
Черной землей называли также плодородные почвы нильской долины после разлива.
Мина, бога плодородия земель, согласно древнему ритуалу, окрашивали в черный цвет.
Черный символизировал скрытое, непроявленное, как земля весной до положенного срока прячет семена.
Черный цвет в Египте не был противоположностью белому, как это привыкли воспринимать мы (свет и тьма — белое и черное)!
Черный цвет — символ таинств мироздания, мистерии. Сокровенного, которое находится за пределами нашего восприятия, а потому не может быть выражено земными средствами.
Осирис, Повелитель Аменти — священной страны, царства мертвых, изображается с черным цветом лица в белых одеждах. Он - тот, кто владеет тайной смерти и нового рождения: «Именем своим, Господин Порядка всей Вселенной, ты ведешь с собою то, что есть, и то, чего еще нет; ты пребываешь во веки веков» (Книга Мертвых. Гимн Осирису).
Зеленый
Из растертого малахита или меди - цвет зеленый - "уадж".
Сразу вспоминается Уаджит - богиня-кобра на коронах фараонов.
Это само проявление. Появление. Явление Бога в мире земном.
С зеленым цветом лица изображались боги, когда они творили — Птах, созидающий с каждым ударом своего сердца, Хнум, ваятель людей и богов, Тот, творящий силой слова. Осирис, возродившийся после смерти и дарующий Душе человека вечную жизнь, тоже имеет зеленый цвет кожи. Есть изображения Осириса, прорастающего зелеными всходами.
Это сама природа, возрождающаяся весной.
Это творение.
Красный
Приготовляемый из окиси железа и охры - "дешер" - цвет крови и огня. Цвет силы и ярой жизни. Опасный цвет. Цвет противоречия, борьбы, трансформации, разрушения старого, мужества.
Красным всегда изображался солнечный диск — зримое воплощение бога Ра: «Ты плывешь по небу, и каждое лицо видит тебя и путь твой изо дня в день. Лучи твои на всех лицах. Красные лучи твои не могут быть познаны, сияющие лучи твои не могут быть описаны словами» (Папирус Ани).
Исида рисовалась в одеждах темно-бордового цвета.
Цвет ассоциировался с «Красным богом пустыни» Сетом, богом необузданных сил природы — бури, грозы.
Красной краской писались имена змея Апопа, опасных духов и опасных дней в календаре.
Начиная со времен Древнего царства тела мужчин расписывались красно-коричневой краской. Цвет не копирует оттенки кожи, символически он говорит о жизненной силе, о необходимости борьбы добра со злом внутри самого себя и в мире.
Красный цвет может представляться противоположностью зеленому: это созидание и разрушение, добро и зло. Но на самом деле эти два цвета дополняют друг друга, как день и ночь, жизнь и смерть являются двумя сторонами единой Жизни. Их гармоничное звучание вместе говорило о всеобщем порядке, справедливом и благом.
Другая пара дополняющих друг друга цветов — желтый и синий — уносит нас совсем в иные сферы.
Желтый из охры (золотой) - свет, сияние звезд. Золото благодаря своей неизменности (золото стабильно почти при любом воздействии) стало символом вечного, всего того, что не подвержено земному времени, что имеет высшую ценность.
«Золотой богиней» называли Хатхор — богиню любви и гармонии. Не ее ли позже греки назовут Золотой Афродитой?
Или Пандорой (дословно - "вся из золота") - первой женщиной земной. До нее все женщины были...богинями.
Хатхор — любовь божественная, любовь, связывающая воедино вселенную, благодаря ей движутся звезды и растут цветы на земле. Она дает душам умерших испить воды, тем самым даруя им новую жизнь. Хатхор — «женского сердца Владычица», душа каждой женщины принадлежит ей. Не потому ли еще со времен Древнего царства цвет тела жриц и знатных дам расписывались светло-золотистой краской?
Синий — "хесбедж" или "иртиу" производился из смеси оксида меди с оксидом железа, или же из растертых драгоценного лазурита или бирюзы. Цвет небес, космического пространства, предвечного океана Нуна. Небесный свод египтяне представляли в образе богини Нут. Нут — владычица небесных светил, путешествующих по ее телу. Каждое утро она рождает молодое солнце и проглатывает звезды, на закате же она проглатывает солнце, и вновь являются миру звезды. Нут изображалась в виде темно-синей женской фигуры, покрытой золотыми звездами. Она склоняется над землей, ее руки касаются западного горизонта, как будто зовут души вернуться на свою небесную родину: «Даю тебе силу, чтобы ты мог улететь, чтобы мог подняться к небу и стать сияющей звездой на Востоке» (Тексты пирамид).
Синий — символ глубоких воспоминаний, символ Вечности, символ традиции, закона.
Синий цвет посвящен также богу Амону — «Скрытому», неведомому. Амон вдыхает жизнь во все существующее, он «душа всех вещей», он подобен свежему дуновению воздуха, глотку прохладной воды. Амон всегда с теми, кто «помещает его в свое сердце». Синий небесно-голубого оттенка — цвет божественного начала, пронизывающего весь Мир.
Воздух и вода. В египетской мифологии это два первичных элемента, благодаря которым рождается жизнь. В росписях гробниц часто можно встретить изображение человека, пьющего из источника, или струи воды, ниспадающие с небес. Вода освобождает душу от оцепенения, очищает ее и дает ей новое рождение. Вода и воздух могли символически изображаться как Анкх — ключ жизни. В церемонии отверзания уст Хор держит сине-голубой Анкх у носа фараона, открывая ему дыхание жизни. Струи воды могли быть представлены «льющимися» Анкхами.
Символ причастия.
И есть отдельно стоящий цвет у египтян.
Бирюзовый
Сочетающий в себе качества небесно-голубого и зеленого.
Нередко бирюзовыми делали скарабеев. Египтяне считали, что скарабей самовозрождается, катя перед собой навозный шарик, заново создает сам себя. Скарабей становится символом возрождения, очистившейся молодой души.
Оперение бирюзового цвета имеет священная цапля Бену, сотворившая себя сама на заре мира.
Ба, душа человека, изображалась в виде ласточки с бирюзовыми крыльями, что указывало на способность души вновь и вновь становиться молодой и сильной, поднимаясь к небу.
Бирюза - вечная молодость.
Спасибо,
Мария Иванова