490-е годы до н.э. Восточное Средиземноморье
В 500 г. до н.э. Гистией, бывший правитель Милета, проживавший при дворе царя персов Дария I (правил в 522-486 гг. до н.э.), обиделся на него и подбил к восстанию против персов греческие города Малой Азии.
Возглавил восстание тиран Милета Аристагор. Вопреки ожиданиям восставших, материковая Эллада практически ничем не помогла соплеменникам.
Малоазийским грекам пришлось сражаться в одиночку с персидской империей. Понятно, что при подавляющем превосходстве персов в военной силе и ресурсах, поражение восставших было лишь вопросом времени.
Уже в 499 г. до н.э. персы нанесли два крупных поражения сухопутной армии восставших у Сард и у Эфеса.
В 498 году до н.э. разгромили восставшие города Пропонтиды и Геллеспонта.
Осенью 497 г. до н.э. у острова Лада погиб флот малоазийских греков и персидская армия осадила главный город восставших – Милет. Аристагор к тому времени уже сбежал во Фракию.
Осадившие Милет персидские военачальники угрожали жителям города самыми мучительными казнями, если те не сдадут город. Но греки держались - они все еще рассчитывали на помощь из материковой Эллады.
В 495 г. до н.э. персы с помощью подкопа разрушили стены Милета и ворвались в город.
Жители города, отчаявшись удержать его, и не желая попадать в руки озверевших персов, перебили сами свои семейства и, побросав в огонь все движимое имущество, ринулись в последний бой и пали в нем. Персам достался практически пустой город, точнее его остатки.
Несколько месяцев спустя афинский поэт Фриних написал трагедию «Падение Милета». Как обычно афинский театр был полон. Афиняне были большими любителями театральных постановок.
Поначалу публика с большим интересом и удовольствием смотрела трагедию, но по мере развития событий, когда сцены, написанные Фринихом, стали слишком реалистично показывать гибель горожан Милета в борьбе с персами, большинство зрителей возмутилось. Правителями города было немедленно созвано Народное Собрание, которое едва ли не единогласно проголосовало за изгнание Фриниха из Афин.
В вину Фриниху поставили умышленное оскорбление народа Афин тем, что в своей трагедии поэт осмелился слишком натуралистически показать гибель города, которые заселяли ионийцы из Афин и которому Афины не оказали никакой помощи.
Как он посмел вынести на сцену «страдания, которые перенес славный город, оставленный безо всякой помощи со стороны своих основателей».
Так что цензура была и в те времена.
И еще — очень показательный пример как правда иногда глаза колет и как общественное мнение готово ее воспринять.
Смотри также: Тяжелый выбор: умереть или стать калекой
Фото и иллюстрации взяты из открытых источников и принадлежат их авторам.