В продолжение: Какая мать оставит в стороне своё дитя, коль крикнет...
На это уйдут годы осознания, прежде чем тебе будет дозволено выйти в общество совсем иным человеком, уже по праву считавшимся разумным. Каждому под стать чувство свободы, но заранее осознавая цену победы лишь единицы осознано решатся ступить правде в глаза.
И ежели ты один из тех, кто так или иначе, всеми силами горел/желал соприкоснуться с нечто израительным – по настоящему своим, ты должен быть готов ко всему. В прямом смысле.
Никто не сможет тебе сказать, как именно ты обретёшь свободу взгляда.
Возможно, тебе придётся потерять всё кровно заработанное за 25 лет жизни, перед тем как тебя «впустят» в царство безмятежного спокойствия. Возможно, напротив – ты уже родился с задатком чувства от Вечного, и пару взмахов кисти решат твою проблему за сравнительно короткий промежуток времени. Никто не знает сего наперёд. Но прежде ты будешь должен готов ко всему.
Также тебе стоит обрести понимание, смирившись с тем, осознав ту правду, что на самом деле скука[1] как эмоция фактически существует лишь благодаря непрестанной активности «неукрощённого» ума и психической нестабильности идущего к миру, вследствие блудной мысли, провоцирующей на забвение[2] или экспансии чувств, но мира фауны.
[1] Или иная другая конгениальная: горечь, ревность, обида, злость, досада, вожделение, голод, усталость, сомнение, алчность, гордыня.
[2] По отношению к исконному Я, или состоянию покоя, или Вселенной. Ибо все эмоции от мыслей. Чем больше мыслей, чем больше думы о житейском, глупом, в сравнении масштабом (и потенциальной созидательной силы) Вселенной, тем больше забвение к истинному состоянию человека, т.е. себе настоящему, или Богу внутри себя. Все беды от незнания, не избавляющего от ответственности.
Питая «эго-я», думая о своём, о себе, как теле, физическом носителе – бессмысленном существе, ежели оно не стремится пробудить волю Творца или Бога внутри себе – ты постигнешь лишь разочарование, скорбь, страдание, о идущий в никуда… Ибо там ничего нет. Ибо то всё яство бессмысленное, утоляющее голод, но не причину его появления.
Мф.26:24
Как пожилого человека или наивного ребёнка легко выбить из колеи осознанности, погрузив его «несведущее Я» в область ему неведомую, так и угнетающей эмоцией сомнения или иной другой конгениальной, возможно заполонить сознание очернённой эссенцией эго-я, воздействуя на мировоззрение идущего[4] иллюзорным путём.
Уверяю, она будет одурманивать настолько сильно, что» подопытный» будет убеждён в своей псевдоправоте настолько, что будет готов поднять руку даже на ближнего своего
[4] Идущего, но к истине (ищущего) – т.е. к Богу не на стороне, а в самом себе. Это важно. Существует 3 взгляда: стремящийся к истине, к ней безразличный (пассивный), и категорически или частично порицающий; и речь исключительно про идущего (стремящегося), а не остального общества в целом.