Что там, в самом сердце Самарской Луки? В самой-самой её глухомани, где и души живой нет – одни только горы, таинственные дремучие леса, овраги и озёра? Дикие эти места, заповедные, богатые на тайны. Тут и средь бела дня мороз по коже побежит, чёрт-те что послышится, невесть что примерещится… А уж ночью, когда «страшные истории» о всем скопом на ум придут… Не будем вперёд забегать. По порядку начнём.
КАК СТЕНЬКА РАЗИН С КНЯЖНОЙ ВЕНЧАЛСЯ
Вообще-то ни в какую глухомань забираться мы не планировали. Небольшой компанией на обычной «газельке» собирались добраться до горы Ош-Пандо-Нерь, что в районе села Шелехметь. Посидеть на бережку Шелехметского озера, полюбоваться кувшинками в Змеином затоне – да и домой. Чисто природные красоты в наших планах были. Ехать собирались с одной стороны мудрёно: через Самару, потом на пароме через Волгу к селу Рождествено – оно прямо напротив центра областной столицы находится. А оттуда уж до Шелехмети. Из Тольятти получается всё равно как за семь вёрст киселя хлебать, конечно. Только другой дороги от нас до Шелехмети через Луку нет – карту возьмите, да гляньте сами: грунтовка там обозначена, но в каком она состоянии – никто отродясь поручиться не может. Тут и в великую городскую сушь, бывает, машины застревают – потому что вокруг лес густой, тень, долго колея после дождя не сохнет...
В общем, решили не рисковать, тем более что по дороге на Самару тоже много чего интересного встречается. Одна только церковь, в которой, как говорят, Стенька Разин венчался с той самой княжной, которую после за борт выбросил, чего стоит. Это в посёлке Волжский (Большая Царевщина), прямо у подножия Царёва кургана. Отстроена она была в 1833 году помещицей Е.В.Дашковой, называется Христорождественской и является почти точной копией Преображенского собора в Санкт-Петербурге. Через сто лет церковь была закрыта: сначала в ней хранили зерно, потом организовали класс для обучения комбайнеров, апофеозом кощунства стало устройство здесь колхозного курятника. На главном куполе храма за это время на месте креста выросла береза.
Что касается байки про Стеньку Разина. Говорят, тогдашний настоятель наотрез отказался венчать разбойника с басурманкой. Священника тут же, прямо на алтаре, зарезали, а остальных служителей Разин приказал закопать в землю живыми. Но обряд всё же совершился – его провёл служка из окружения Разина. Хотите, как говорится, верьте, хотите – нет. Известно, что к обряду венчания Разин относился, мягко говоря, отрицательно. Своим казакам с их новобрачными вместо этого предлагал плясать вокруг деревьев – почему-то чаще всего в этом смысле упоминают иву. Так что, скорее всего , врут люди про разинское венчание. Хотя история «весёлая», вполне в духе Самарской Луки.
Жигули, что возле Самары, на наши совсем не похожи. К Жигулёвским воротам – уникальному и самому, пожалуй, известному из местных природных ландшафтов – стоит съездить отдельно. Забраться на Царёв курган или гору Тип-Тяв, вспомнить легенду про Сокола и Жигуля или монгольского хана, над могилой которого и был насыпан курган (это неправда, кстати)… Но эти истории и в детских книжках типа «Легенды Жигулей» найти можно. Поэтому мы на них задерживаться не будем. И через Самару тоже по быстрому «прошмыгнем», хотя здесь-то как раз можно было и подольше погулять. Одна из самых популярных экскурсий, которую предлагают сегодня гостям областной столицы, называется «Самара подземная». В основе её – легенды и мифы века уже ХХ-го. Говорят, например, что Сталин собирался построить под Куйбышевым ни много, ни мало целую вторую Москву. И есть, мол, якобы даже точные карты. Опять-таки вряд ли, однако, про «Бункер Сталина» все, наверное, знают. В бункер экскурсии водят.
ПРИЗРАК ПОМЕЩИЦЫ
Причал, который нам нужен, находится в Постниковом овраге (Овраг Подпольщиков). Переправа на пароме до Рождествено занимает около получаса. С протокой, по которой мимо очень красивой панорамы самарской набережной идет паром, тоже связана интересная история. 29 декабря 1773 года, в лютый мороз по ней, скованной льдом, из Рождествено в Самару вышел отряд царских войск под командованием майора Карла Муфеля. Самара была уже захвачена войсками Пугачёва, их и собирался громить Муфель. Однако сюрприза не получилось: добрые самарцы пугачёвцев предупредили, и те вышли навстречу царским войскам. Биться пришлось прямо на льду в одной версте от города. Силы были неравные: отряд Муфеля превосходил мятежников и численностью, и снаряжением. Это было первое крупное поражение пугачевцев, после которого им вообще как-то сразу перестало везти.
…Противоположный Самаре берег застроен аккуратными домиками турбаз. Само село, честно говоря, таким ухоженным не выглядит. Но блеск большого купола церкви Рождества Христова, которая и дала ему название, нельзя не заметить. Село Рождествено появилось в 1578 году – оно одно из самых древних на Луке. Сейчас здесь проживает около пяти тысяч человек.
Когда-то Рождествено было крупнейшим на Самарской Луке центром рыботорговли. С середины XVIII века крестьянам стали давать земельные наделы. В 1768 году село с прилегающими к нему территориями было пожаловано Екатериной II братьям Орловым, а затем оно перешло во владения Екатерины Новосильцевой – дочери Владимира Петровича Орлова. При ней вместо старого деревянного храма был отстроен каменный.
Помещицей Новосильцева была умной, образованной, но слишком благодушной, что чуть не довело её до полного разорения. Спас семью племянник – граф Орлов-Давыдов. И сегодня в селе сохранились остатки его усадьбы: хозяйский дом, сад, конюшня (сейчас пожарная часть), водонапорная башня, другие небольшие здания хозяйственного назначения. Все они находятся недалеко от храма и выглядят вполне пристойно, кроме, пожалуй, собственно господского дома. Здание представляет собой достаточно типичный образец провинциальной усадебной архитектуры. Верхний этаж выполнен в виде мезонина, выходящего на четыре стороны с балконами по двум сторонам, которые, впрочем, почти обрушились. А ещё говорят, что в этом доме обитает привидение – «дама в белом», которая каждый раз «встаёт на защиту дома», не пуская внутрь любопытствующих туристов. Вероятно, именно помещица Новосильцева противится реставрации усадьбы…
Были в этом селе и свои предприниматели – крестьяне Ушковы. Они основали в Рождествено винокурню (кажется, спиртзавод до сих пор работает, но врать не буду). Был и конный завод знаменитых орловских рысаков. За свои заслуги перед селом Ушковы удостоились даже упоминания в энциклопедии Брокгауза и Эфрона. У одного из Ушковых, к слову, была очень богатая библиотека. Книги из этого собрания с его подписью хранятся теперь в областной научной библиотеке в Самаре.
В январе 1918 года в Рождествено прошел общий сход граждан села, на котором они решили «...признать единственной властью – власть Советов, приветствовать Совнарком и организовать в селе Совет». В истории села началась новая эпоха. Но это уже совсем другая история…
Чем дальше продвигаешься вглубь Самарской Луки, тем чаще берут верх легенды, а порой байки и вовсе уж страшные и непонятные. Об этом – в следующий раз.
© 2008-2020