Очень уважаю работающую в Белоруссии китаянку Яо Юань. Она очень хорошо по-русски говорит и много интересных новостей выкладывает на ВК. Но вот с её постом к годовщине со ня рождения Дэн Сяопина не могу согласиться.
На мой скромный взгляд таких проклятий Дэн всё же не заслужил. Его реформы это, конечно большое отступление от диктатуры пролетариата формата позднего Мао.
Но тут важно не забывать три больших момента. А именно:
1. Идея "новой демократии", подразумевавшая "государство союза рабочих, крестьян и буржуазии" придумана вовсе не "Хрусяопином", а Дедом Мао ещё в годы антияпонской войны. При нём же принят нынешний флаг со звёздами. что они означают сейчас мало кто вспоминает, но вообще грех забывать, если критикуешь Дэна за сговор с буржуазией. Флаг конечно, лишь символ и надстройка, но важно помнить, что мелкую и ""национальную" (в противовес компрадорской) буржуазию Мао под корень не истребил и к делу модернизации Китая пытался привлекать. За это его советские учёные обвиняли в мелкобуржуазной ревизии, а в дальнейшем идею о союзе разных социальных групп можно было трактовать по разному. Можно и так как в итоге сделал Дэн. Нынешний вариант госустройства Китая в принципе не является предательством или отходом от маоистских установок. союз так союз. Тогда буржуёв прижимали посильнее, теперь поменьше, только-то и всего.
2. Маоистское государство большой рывок совершило и не было таким карикатурно-злодейским как его теперь зачастую описывают. Я об этом уже говорил и ещё буду говорить.
Но к середине 70-х там накопилось немало проблем. Производительность труда например, перестала расти, а страна оставалась по большому счёту аграрно-индустриальной. Формат существования автаркичных народных коммун давал Китаю неоценимые преимущества на случай ядерной войны, но как раз Мао же, подружившись с США, оную угрозу значительно нивелировал. И да, секретная миссия Киссинджера, первые закупки "Боингов" и другие ростки дружбы со Штатами - это тоже маоистские времена. Дэн работу на данном направлении только развил как сумел.
3. Всё сделанное Дэном нужно оценивать не само по себе, а с учётом возможных альтернатив. А как раз независимо от него аньхойскими крестьянами была изобретена система семейного подряда. Дэн поддержал низовую инициативу и должным образом её направил, сохранив, однако, коллективную собственность на землю.
Задавив ростки этой реформы можно было навлечь недовольство крестьянства, составлявшего большинство населения и далее получить нешутошный политический кризис. Слишком увлечься и начать полноценную ревизию - пожалуйте вариант Чжао Цзыяна с его возможной многопртийностью, перестройку и реставрацию капитализма. И даже не такую как сейчас, а превращение Китая в этакую вторую Индию или Таиланд с островками благополучия и массой нищего, бездомного и оборванного народу за витриной капитализма. И, разумеется,, без крупных госпрограмм вроде развития транспорта или связи, которые сейчас китайцам задают совсем иное качество жизни.
Такие дела. Сейчас мир опять очень сильно меняется. И Китай тоже меняется. Но в 80-90-е Дэн сделал максимум возможного, чтобы КНР встречала дветыщщидвацатые мощной индустриалььной державой и альтернативой штатовскому глобалисткому миропорядку. Вот почему ругать его я бы не стал