Серия игр Герои меча и магии» популярна не только благодаря качественно проработанным игровым механикам, достойному игровому интеллекту и сюжету литературного уровня, но и тщательной работе дизайнеров и художников, с полной ответственностью подошедших к созданию моделей юнитов для игровых фракций. Особенно это заметно на примере пятой части, которая не только почти смогла повторить успех третьей части, но и в которой, впервые за серию, были применены технологии полноценной объёмной графики, что значительно расширило возможности дизайнеров и модельеров, позволило им не только создать уникальный атмосферный мир, но и весьма достоверно приблизить внешний вид юнитов, описание которых взято исключительно из мифов различных народов. Этим истокам будет посвящена данная статья.
Голем
Наиболее часто слово «голем» сопровождается эпитетом «Пражский». В современной массовой культуре глиняный защитник еврейских кварталов Праги конца 14 – начала 15 века весьма популярен. Однако, упоминание о существах, слепленных из глины встречается ещё в Древнем Шумере. По одной из версий, на выручку богине плодородия Инанне, заточенной во дворце богини смерти Эрешкигаль, бог Энки отправил двух уродцев, вылепленных из глины, что достал из-под своих ногтей.
Ещё одно упоминание о подобном существе встречается в мифах Древней Греции. Согласно им, бог-кузнец Гефест, по повелению Зевса, выковал медного человека Талоса, которому поручили защищать остров Крит от чужаков. В «Героях 5», фактически, были реализованы обе этих легенды, с отсылкой к истории о Пражском големе: «Железные големы» по своему виду больше напоминают глиняных, а «Стальные» - Талоса. Мастерят их мудрые маги из Академии Волшебства.
Кстати, по героям есть классный мерч: сумки, рюкзаки, футболки и многое другое. Виджет с Маркета прилагаем ниже, ознакомьтесь, там много классных игровых сувениров.
Грифон
Прототипы этих существ прилетели в мир Асхана из Древней Греции. Современники Геродота и Архимеда приводили такое описание этих существ: птица с телом льва и головой орла. Жил этот хищный зверь на Крайнем Севере, в вотчине Аполлона – Гиперборее. Стоит отметить неоднозначность, что встречается в источниках того периода (фресках, керамике): на одних из них грифон обладает крыльями, на других – нет.
Крылья стали непременным атрибутом геральдического грифона во времена Раннего Средневековья, довольно сильно отличающегося от своего греческого предка. Гербовое изображение бралось за основу для юнитов Замка до «Героев 3» включительно. Однако, в «Героях 5» дизайнеры вернулись к изначальному греческому описанию – юниты 4 ранга ордена Порядка словно сошли со страниц древних легенд.
Джинн
В Асхане можно встретить не только беглецов из Древнего Средиземноморья. В Академии Волшебства мудрые маги проводят философские диспуты с выходцами из жарких пустынь Аравии - джиннами, духами ветра и огня. Многие считают, что джинны, как и породившая их исламская мифология, довольно молоды, но это не совсем так. Упоминания о злых, проказливых или доброжелательных духах пустынь встречаются в источниках, относящихся к доисламскому периоду. По своему характеру эти «предки джиннов» весьма схожи с русским и привычным лешим: они могли запутать караван, увести воду из колодца, перепугать ночью вьючных и верховых животных.
Остепенились джинны только с пришествием ислама. В этот период общество джиннов раскололось: часть из них пошла на службу верховному богу ислама, другая часть – к его противнику. С этой поры стало считаться, что джинны могут исполнить любое желание, и за ними стали охотиться мусульманские мудрецы. Возможно, что часть из них, уставшая от войны и охоты сбежала в мир Асхана? В «Героях 5» данный юнит практически соответствует своему мифологическому описанию, а не популярному образу.
Ракшас
С языка их родины, Древней Индии, «ракшас» переводится, как «то, кто охраняет» или же «тот, от кого охраняют». Это были великаны огромного роста и самой разнообразной внешности. Ракшасы вели ночной образ жизни. Они преследовали людей, пожирали их, мешали жрецам и обывателям совершать службы и приносить жертвы. И ракшасы же, по повелению самого Брахмы, несли стражу первозданных вод.
В «Героях 5» облик этого юнита Академии Волшебства совмещен с более молодыми нагами: кошачья внешность и огромный рост несомненного имеют корни в индуизме, четыре руки, напористость – пришли из буддизма.
Единорог
Будет сюрпризом, что этот рогатый конь, первоначально встречающийся исключительно в средневековых источниках, на самом деле очень стар. Первые упоминания о единороге встречаются в Древней Индии. В те далёкие времена, единорог был не лошадью с рогом во лбу, а быком… с рогом во лбу. Питался мясом. И людским тоже. С распространением этого образа по Ближнему Востоку, единорог лишился бычьего тела и обзавелся лошадиным, реже – козлиным.
Христианство вновь преобразовало данный образ, сделав его признаком чистоты и девственности. Именно, христианские корни у легенды, что только непорочная девственница может приблизиться к единорогу. В «Героях 5» существует целых две рогатых лошадки: единорог и кошмар. Первые резвятся в границах Лесного Союза, практически полностью соответствуя своему позднему образу. На пылающих равнинах Шио можно встретить ещё одних единорогов – кошмаров, что по своему поведению, но не внешнему облику, соответствуют раннему образу этого зверя.
Суккуб
Если распределить всех юнитов по возрасту их мифологических прототипов, то на втором месте окажется суккуб. Этот демон происходит из иудейской традиции и каббалы – относительно молодых религии, что не мешает им обладать развитой мифологией. Первым суккубом многие называют Лилит – жену Адама, отказавшуюся подчиняться мужу, т.к. была вылеплена вместе с ним из глины. Вступив в связь с Люцифером, или с кем-то из его приближенных, она стала «матерью демонов», прародительницей суккубов и инкубов.
Суккубы описываются, как девы необычайной красоты, приходящие к подросткам, реже – к праведным мужчинам, под покровом ночи, чтобы разделить с ними ложе, пока законная супруга отсутствует, тем самых заставив совершить смертный грех, обрекая душу человека на адские муки. В «Героях 5» мифологическому описанию наиболее точно соответствуют дочери греха, отличия носят косметический характер.
Итог
В данной статье были частично рассмотрены мифологические прототипы некоторых юнитов «Героев меча и магии 5». Теперь вы знаете немного больше о мифологии, которая стоит за перечисленными юнитами. Надеемся, вам понравилось. Обязательно подписывайтесь и заглядывайте на канал, там есть целая серия статей про Героев.