Все начиналось с 1920-х годов. Для интеллектуалов в только что созданном СССР этот период стал временем экспериментов во всех сферах жизни.
Словосочетание «сексуальная революция» обычно употребляется в связи с движением хиппи в 1960-1970-х годах. По словам известного психоаналитика Вильгельма Райха, сексуальная революция в Советском Союзе началась с распадом семьи:
«Она распадалась радикальным образом во всех слоях населения - здесь раньше, там позже. Этот процесс был болезненным и хаотическим ».
Предпосылки для появления такого движения возникли еще до революции. Отношение коммунистов к вопросам пола и брака основывалось на учении Маркса и Энгельса: семья служит средством эксплуатации её членов главою-мужчиной. Ещё в «Манифесте коммунистической партии» Карл Маркс писал о том, что семья в коммунистическом обществе будет уничтожена. Отсюда проистекало желание свободы сексуальных отношений и отмены юридического брака.
Настоящая популярность нового «голого» движения пришла в начале 1920-х годов. Нонконформисты того времени стали популяризаторами этого социального направления - футуристы, свободные художники, феминистки, радикальная еврейская интеллигенция и писатели. Они стали рупором новой неформальной идеологии. Молодая советская власть не вмешивалась в любые свободные творческие проявления и делала все для популяризации нового порядка.
Михаил Булгаков, Владимир Маяковский, Александр Родченко, Ида Рубинштейн и другие создавали новый образ гражданина передового государства. Он должен был стать образцом для подражания во всем мире и доказать преимущества коммунистической системы.
Общество «Долой стыд»
К середине 1920-х годов советское представительство нудистов было наибольшим на большинстве международных форумов. Даже журнал «Мурзилка» в те годы изображал на обложке обнаженных детей, популяризируя главный пионерский лагерь страны - «Артек».
В то время Уголовный кодекс РСФСР не имел статьи о каре за мужеложство (появилась в 1934 году). При разводе алименты в те годы платили всего в течение полугода, и то лишь при нетрудоспособности матери. Тогда широкого развития получала пропаганда противозачаточных средств и абортов.
Демонстрации происходили часто и в большом количестве - в 1924 около 10 тыс. человек. Тогда власть выдерживала действия участников, но позже комиссар здравоохранения Николай Семашко в одной из центральных газет дал интервью с заявлением о неприемлемости хождение голых людей по центральным улицам городов. После этого ситуация изменилась.
Общество "Долой стыд" просуществовало недолго. Но воспоминания у современников оставило яркие:
"Мы с женой видели, как из трамвая, ругаясь и отплевываясь, выскакивает публика. В вагон ввалилась группа голых "детей солнца и воздуха", и возмущенные люди спасались от них бегством", — вспоминал один из очевидцев.
Чем все закончилось?
В конце 1920-х годов советские лидеры принялись возобновлять традиционные ценности под оболочкой «советской семьи» и запретом свободного обсуждения вопросов пола.
Неожиданно для всех одна из самых радикальных инициатив того времени закончилась. Несколько десятков сохранившихся фотографий обнаженных демонстраций были или сделанные за границей, или спрятаны в архивах спецслужб. Возможно, поэтому такое необычное явление практически не отразилось на культурной памяти России. Сексуальная революция раскрыла глаза многим на стремление к человеческой свободе и выражение ее в различных способах.