(Милославский р-н, Рязанская обл.)
В 2014 году в интернете появились видеосюжеты, где знаменитый кладоискатель Владимир Порываев со своей командой отправился искать сокровища в окрестности села Мураевня Милославского района Рязанской области. Помогать ему в этом нелёгком деле вызвался священник и настоятель церкви Рождества Христова (а по совместительству ещё и любитель приборного поиска) Горлов Даниил Владимирович.
Хотелось бы рассказать об этом месте поподробнее!
Интересующее нас село впервые упоминается в окладных Ряжских книгах 1676 года, расположено оно на реке Ранова и в устье её правого притока реки Муравка. Своё забавное название Мураевня получила от травы муравы, похожей на осоку, которой, по преданию, очень много росло по берегам реки Муравки, некогда полноводной и глубокой. Однако существует и другая версия. По словам местных этот край всегда был богат муравейниками, отсюда и такое название.
В XVI-XVII веках на крутом берегу Муравки, недалеко от её впадения в Ранову, была построена крепость (сторожевой пост засечной черты), окружённая земляными валами и городьбой (ныне эту местность на протяжении 1,5 км от с. Мураевни до д. Нарышкино называют Городищем). Вниз по течению Рановы, в 10 км от Городища, тоже имелось укрепление — городок «Урус», то есть русский городок (по соседству с селом Урусово на его месте сейчас находится деревня Городок). А где-то в 15 километрах от верхнего течения Рановы был ещё один сторожевой пост рязанской земли — городишко Дубок. В эти укрепления засечной черты по указу Московского государя были выселены боярские дети и служивые дворяне со своими людьми, а также пожалованы земли, тогда ещё не занятые, но заросшие дремучими лесами. Крепости были сожжены во время набегов крымских татар. А на месте бывших городков образовались селения: с. Мураевня, д. Дубки, д. Городок, с. Урусово и другие.
С середины XVIII века Мураевня стала центром волостного правления. В селе имелись: деревянная Христорождественская церковь, построенная в 1751 году; постоялый двор; три торговые лавки, которые продавали самые необходимые предметы (соль, керосин, спички, дёготь, лапти); трактир; вдоль реки были расположены три водяные мельницы; в центре села кузница, где производилась подковка лошадей и ремонт сельскохозяйственного инвентаря. На «Шимаровой горе» (на крутом и высоком берегу речки Муравки) действовала каменоломня.
ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
Каменный храм Рождества Христова с приделами в честь святого Николая и великомученицы Варвары построен на средства помещицы Анны Петровны Быковой вместо деревянного в 1840 году в архитектурном стиле ампир. В советское время был разграблен, закрыт, использовался под сельскохозяйственный склад и постепенно разрушался. Активные восстановительные работы проведены в 2013 - 2016 годах.
Мураевня и вышеуказанный храм тесно связанны с именем великого русского географа и ботаника Петра Петровича Семёнова-Тян-Шанского (1827-1914). Поместье Рязанка, где родился и вырос Пётр Петрович, находилось совсем рядом.
Скорее всего, с церковью Рождества Христова связано одно из радостных событий в жизни Петра Петровича (тогда просто Семёнова). По словам местных жителей здесь он поздней осенью 1851 года венчался с девушкой, живущей в Гремячке, Верой Александровной Чулковой, ставшей его первой женой и матерью первого сына Дмитрия, хотя документов, подтверждающих или опровергающих это предположение, к сожалению, не сохранилось.
Немало значило и само село Мураевня в жизни П.П. Семёнова-Тян-Шанского. Он написал и издал в 1880 году труд «Мураевинская волость», готовя который, «с 1861 по 1878 год… посетил каждый двор волости», а их «в 14 сёлах и деревнях… было 827». Кстати, в эту волость также входила Гремячка, где располагалась усадьба П.П. Семёнова-Тян-Шанского (во флигеле данной усадьбы сегодня находится музей).
К сожалению, с Мураевней Семёнова-Тян-Шанского связывала и личная драма. На погосте храма Рождества Христова был похоронен его последний ребёнок – четырнадцатилетний Ростислав, умерший в Гремячке летом 1893 года от туберкулёза костей.
ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО
В царские годы в Мураевне и его окрестностях имелось 9 или 10 дворянских поместий. Эту местность даже раньше называли «дворянским гнездом». В книге «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» (том второй, глава «Урусово, Мураевня») говорится:
«Начиная от Мураевни до Урусова (на протяжении 6 вёрст вдоль Рановы) деревни перемежаются с владельческими усадьбами: кн. Долгорукого, кн. Шаховского, П.П. Семёнова-Тян-Шанского, Н.Я Грот, Н.П. Семёнова, кн. П.Н. Крапоткина и др., с их красивыми садами и парками, так что вся местность с конца XVIII в. была очень культурным дворянским гнездом».
В книге «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» также приводится следующая информация:
«В эпоху освобождения крестьян село Мураевня принадлежало княгине Екатерине Гавриловне Долгорукой, имевшей здесь во владении до 4 тыс. десятин; вообще же Долгорукие владели на Ранове более чем 5 тыс. десятин земли. Усадьба Долгоруких располагалась в 1 версте выше Мураевни».
В книге А.Б. Чижкова и Е.А. Графовой «Рязанские усадьбы» про Мураевню упоминается:
«Усадьба основана в конце XVII века. В середине XVIII века принадлежала полковнику С.Д. Гурьеву, в последней четверти столетия – капитану князю С.Н. Долгорукову (1725–1796), женатому на княжне В.О. Щербатовой (1732–1819); затем по родству – надворному советнику князю Р.А. Долгорукову (1805–1849), женатому на Е.А. Малиновской (ум. 1872); далее и в 1910-х гг. – их внуку почетному мировому судье капитану князю М.В. Долгорукову (р. 1860), женатому на С.М. Боратынской (р. 1866). На рубеже XIX–XX вв. при усадьбе действовал завод лошадей верховой и упряжной породы.
Сохранились двухэтажный главный дом с деревянным балконом и с пристроенным одноэтажным флигелем – второй половины XIX века в формах классицизма; действующая церковь Рождества Христова 1840 г. в стиле ампир, сооружённая совладелицей села помещицей А.П. Быковой вместо прежней деревянной; заросший пейзажный парк из смешанных пород деревьев. Рядом с храмом надгробия младенцев Быковых и другие старинные надгробия. В селе до начала XX в. находилась также ещё и усадьба кн. Шаховских, при которой действовала женская рукодельная школа; усадебные постройки полностью утрачены».
На самом деле в Мураевне до октябрьской революции 1917 года располагалось как минимум четыре усадьбы. Точно известно лишь об имениях Долгоруких, Шаховских, Холдобиных и Быковых. В последствии многие имена забылись, а усадебные дома превратились в руины или вовсе исчезли.
Например, из местных никто уже не помнит, где находилась усадьба Быковых. Однако имя помещицы Анны Петровны Быковой всё же вписано в историю благодаря построенному на её средства каменному храму Рождества Христова. А вот информация о помещиках Холдобиных, кроме той, что они занимались изготовлением красного кирпича и у них были свои мастерские, увы, совсем не сохранилась, зато остались живописные руины их усадьбы, дожившие до наших дней. Находятся они на окраине села, где-то в 500-700 метрах от храма, на улице Кисилёвка - бывшей территории колхоза. О масштабах былого господского величия нам напоминают лишь фронтальная стена главного дома с остатками подвального помещения (в советское время там была шерстобитка (били шерсть), разобран 20-25 лет назад самими же жителями на хозяйственные нужды), да развалины ледника - погреба для хранения овощей и продуктов усадьбы.
Усадьбе Долгоруковых, что находится уже за пределами села, повезло больше. Она дожила до наших дней, потому что там в советское время разместили больницу, а в начале 90-х годов XX века отдали под дом престарелых, который функционировал до 2004 года. Далее, в связи с ветхостью жилья, стариков вывезли и расселили по другим подобным заведениям. С тех пор все бывшие усадебные постройки стремительно разрушаются, по сути дела остался лишь только двухэтажный главный дом с деревянным балконом, но и ему осталось не долго… Ныне данное здание находится в собственности Горно-обогатительного комбината «Мураевня».
Местные жители помнят, что были в округе ещё следующие поместья: усадьба князя Демидова (остался лишь пруд), две усадьбы в д. Нарышкино - генерала И.И. Бабина и академика филолога Якова Грота (сохранилось перестроенное здание кухни и часть стены главного дома усадьбы Гротов; от усадьбы Бабиных, которая была ниже по реке, не сохранилась ничего), усадьба жены Якова Грота княгини Н.П. Грот - родной сестры П.П. Семёнова-Тян-Шанского (об располагавшейся тут усадьбе напоминает только название железнодорожной станции - Гротовский), в д. Савинка имеются руины чей-то усадьбы (определить бывших владельцев мне, к сожалению, не удалось), усадьба Буниных-Кропоткиных в с. Урусово (сохранился усадебный главный дом с хозяйственными постройками). Это лишь то, что я успел записать.
От усадьбы Шаховских сегодня в Мураевне не осталось и следа, но известно место, где находилась усадьба - там стоит теперь мастерская ООО "Дубасово", что на улице Зеленой. И - о, чудо! - сохранилось архивное фото деревянного двухэтажного усадебного главного дома Шаховских. А ведь это знаковые личности для истории села! Благодаря ним весь мир знал о мураевенской вышивке!
МУРАЕВЕНСКАЯ ВЫШИВКА
Одним из забытых художественных промыслов липецко-рязанского порубежья является мураевенская вышивка, получившая название по селу Мураевня Данковского уезда Рязанской губернии (ныне Милославский район Рязанской области). Мураевенская вышивка относится к ажурному строчевому шитью, которое выполняется по сетке, образованной в результате выдергивания продольных и поперечных нитей.
Всё началось с мураевенской школы-мастерской князей Шаховских - помещиков села Мураевня. Наталья Алексеевна Шаховская (в девичестве Трубецкая) в 1880 году основала мураевенскую школу-мастерскую, а затем передала заботу о ней своим подросшим дочерям Марии Николаевне и Наталье Николаевне. Постепенно качество работ было доведено до высшей степени изящества. Вышивку делали как по домотканому холсту, так и по тончайшему батисту и шёлку. Изделия были самые разнообразные: салфетки, полотенца, скатерти, накидки, занавески, костюмы.
В 1885 году изделия мураевенских мастериц впервые были представлены на ремесленной выставке в Москве и завоевали серебряную медаль. Такая же награда была получена в 1891 году на выставке женского труда в Петербурге. В 1894 году Мария Николаевна Шаховская преподносит "их Величествам" Николаю II и Александре Фёдоровне свадебные подарок - "накидку, вышитую белым шёлком и серебром". Копия этой накидки и другие работы в 1896 году выставлялись в Нижнем Новгороде, где школа-мастерская была отмечена "дипломом II разряда за правильную постановку дела в мастерской и прекрасные вышивки". В 1900 году Мураевенская вышивальная мастерская кн. М.Н. Шаховской приняла участие во Всемирной выставке в Париже и за драпировку на туалетный столик, вышитую по выдернутому полотну, награждена серебряной медалью. Большой резонанс получили изделия мураевенских вышивальщиц на Первой (1902 г) и Второй (1913 г) всероссийских кустарно-промышленных выставках в Санкт-Петербурге. Спрос на мураевенские изделия увеличивался, и не только в России. Мураевенская школа ежегодно получала заказы из Америки, Франции, Швейцарии, Англии и т.д.
После событий 1917 года Мураевенская вышивальная мастерская Шаховских прекратила своё существование. Дом помещиков Шаховских был разграблен и впоследствии уничтожен.
В 2011 году сотрудниками Липецкого музея народного и декоративно-прикладного искусства была проведена экспедиция: "Занятия и быт населения Раненбургского и Данковского уездов в конце XIX - начале XX века", целью которой был сбор материала о мураевенской вышивке. В ходе экспедиции выяснилось, что в 1920-1960 гг. в селе Мураевня работала строчевышивальная артель «Свободный труд». Живы старые мастерицы, помнящие узоры и технологию изготовления мураевенской вышивки. Сотрудниками музея были собраны образцы этой удивительной по красоте вышивки. В результате чего, в 2012 году появилась на свет книга "Мураевенская вышивка: белая строчка на липецко-рязанском порубежье" за авторством И.А. Жировой, С.В. Иноземцевой, и Е.Г. Смолеевской. Книга очень интересна краеведам для изучения истории села Мураевня Милославского района Рязанской области. Можно найти в интернете, советую к прочтению!
КАК ИЗ-ЗА ОДНОГО КЛАДА ВСЕ ПЕЧКИ РАЗОБРАЛИ
Ну и напоследок, расскажу забавную историю про клад. Все знают в Мураевне случай о том, как мужик в печи своего дома горшок с золотыми монетами нашёл. Дело было так. Продавался как-то старый домик, находящийся не далеко от церкви. Его купил новый хозяин и принялся там порядок наводить. Решил он печь переложить и в процессе неожиданно для себя нашел целый горшок с царскими монетами, да не с простыми, а золотыми. О точном количестве и каких времён правления императоров были монеты история умалчивает, но мужик с пользой и без негативных последствий для себя со стороны правоохранительных органов сумел потратить с неба (вернее с печки) свалившееся добро.
Дальше в селе началась золотая лихорадка! Все мураевенские мужики решили повторить трюк и стали поголовно почти в каждом доме разбирать печи. Разломать то разломали, а сложить заново не все сами смогли! Пришлось знающих умельцев нанимать!) А кладов так больше и не нашли. Может быть, просто не там искали? Барские сокровища ведь в крестьянских печах не прятали!
Вот такое вот удивительное это место с. Мураевня Милославского района Рязанской области. «Дворянское гнездо» с богатой историей!
Автор статьи: Денис Шибаев
Источники:
1) Материалы сайта «История, культура и традиции Рязанского края»;
2) Информация с сайта СОБОРЫ.РУ (Народный каталог православной архитектуры);
3) Книга И.А. Жировой, С.В. Иноземцевой, Е.Г. Смолеевской "Мураевенская вышивка: белая строчка на липецко-рязанском порубежье", 2012 год;
4) Книга А.Б. Чижкова и Е.А. Графовой «Рязанские усадьбы», 2013 год;
5) Статья Ирины Красногорской «Малая родина (Семёновское кольцо. Мураевня)» на сайте «Издательство Ситников»;
6) Статья Дарьи Копосовой «Затерянная Рязань. Первый человек на Руси» от 31.10.2019г. на сайте Рязанского портала YA62.RU;
7) Краеведческие труды В.А. Мещерякова;
8) Народные рассказы, предания и воспоминания, услышанные в ходе личных устных бесед с местными жителями в 2014-2015 годах.