В течение сотен лет охотники на ведьм действовали по всей Европе. Их мотивы варьировались от суеверий и паранойи до непонятного религиозного рвения. Иногда это была просто политика. Тем не менее, подсчитано, что десятки тысяч людей были казнены за колдовство в Европе. Охотники на ведьм в основном подставляли перепуганных старух. Но время от времени суд над ведьмой обнаруживал нечто гораздо более странное. Вот 5 самых странных случаев.
1. Тисс, Добрый Оборотень Севера
Тисс был стариком из Латвии 17-го века, который сообщил испуганному судье, что он был частью местного отряда оборотней. Он добавил, что оборотни не были слугами зла и на самом деле не могли “терпеть Дьявола. Вместо этого они были “гончими Бога". Согласно Тиссу, в определенные дни года духи оборотней отправлялись в “место за морем " и спускались в ад в волчьем обличье, чтобы сразиться с дьяволом и помешать ему украсть урожай. Оборотни одержат победу над дьяволом и побьют его железными прутьями. Но если они задержатся в пути, то обнаружат, что врата ада забаррикадированы, и урожай не соберут. Заклятым врагом Тисса была мертвая ведьма по имени Скейстан, которая встретилась с ним в аду и однажды сломала ему нос метлой. На повторных допросах Тисс настаивал, что оборотни служат церкви, и сердито кричал, что они ближе к Богу, чем местные священники. В итоге его приговорили к 10 ударам плетью. Тисс получил новое внимание в 20-м веке, потому что его свидетельство звучит удивительно похоже на бенанданти (“хорошие ходоки”) и другие южноевропейские группы.
2. Хорошие Ходоки И Война На Краю Света
Хорошие ходоки (бенанданти) были членами широко распространенного и, по-видимому, древнего культа сновидений, обнаруженного инквизицией в области Фриули в Италии. Когда времена года менялись в течение "дней тлеющих углей", бенанданти входили в смертельный транс и отправлялись в виде духов в долину на краю света. Там они вступят в эпическую битву со злыми духами-ведьмами, чтобы обеспечить сохранность урожая. Один путешественник так описывал это путешествие: "у меня было такое впечатление, что нас было много вместе, как в тумане, но мы не знали друг друга, и мне казалось, что мы движемся по воздуху, как дым, и что мы пересекаем воду, как дым". Бенанданти были идентифицированы при рождении, как правило, будучи рождены с Каулом. Вера в них была широко распространена, и любой ходок, отказавшийся войти в транс в дни тлеющих углей, рисковал быть избитым своими односельчанами. Все без исключения были шокированы предположением, что шаманские битвы духов были нехристианскими.
3. Меняющие Форму Небесные Битвы Венгерского Колдовства
Талто были венгерскими мистиками, предположительно остатками дохристианских венгерских Шаманов. Они хвастались своей способностью покидать свои тела и путешествовать в далекие страны и даже на небеса. (Один талтос хвастался, что она девять дней лежала как мертвая, разговаривая с Богом.) Талтосы были наиболее известны тем, что сражались друг с другом в небе. Пока их тела пребывали в трансе, их духи принимали форму быков, жеребцов, огненных шаров, огненных колес или металлических дисков. Затем они поднимались в небеса, где сражались в громоподобных битвах. Многие талто демонстрировали раны, которые, как они утверждали, были получены в этих битвах, что определяло удачу их общин. Один талтос сказал придворным, что это древняя традиция и что легионы талтоса когда-то вели войну “в небесах за Империю. Она добавила, что в 1725 году в стране насчитывалось около 700 талто и что “свет их флага сияет по всему миру. В XVIII веке талто подверглись жестоким репрессиям, и многие из них были подвергнуты пыткам или казнены.
4. Дамы из внешнего мира
В 1587 году озадаченный инквизитор на Сицилии поспешно послал предупреждение, что “возникла новая секта ведьм."Сицилийские ведьмы глубоко смутили инквизицию, потому что они утверждали, что находятся в контакте с духами, но не соответствовали церковной модели ужасающих столкновений с дьяволом. Вместо этого они утверждали, что общаются во сне с “дамами извне” (donni di fuora или donas de fuera), расой прекрасных существ с ногами кошек или других животных. Дамы со стороны были в основном услужливы и не казались злыми, хотя, по сообщениям, они были расстроены любым упоминанием Бога или Девы Марии. Ими управляла королева, которую иногда называли "Восточная леди", и ее юный супруг. Инквизиторы записали первое путешествие одной женщины наружу: она описала своего рода Шабаш ведьм—но без дьяволов или каких-либо обычных неприятных подробностей; все, что описала Лора де Павиа, было прекрасно и восхитительно там была большая равнина, на которой стояла большая платформа с двумя стульями. На одной из них сидел рыжий юноша, а на другой-красивая женщина; они сказали, что она королева, а юноша-король они сказали ей, что она не должна поклоняться Богу или Богоматери.
5. Облачные Парусники И Французские Небесные Ведьмы
Темпестарии были классом штормовых магов во Франции девятого века. Они получили власть благодаря своему предполагаемому союзу с народом магонии, который плавал по небу на кораблях, которые проходили по воздуху, как обычные корабли проходят по воде. Магонийцы платили темпестариям за то, чтобы они были их агентами на Земле, а те, в свою очередь, вымогали деньги у местных фермеров. Если фермеры не заплатят, Магонийцы вызовут бурю, чтобы уничтожить урожай. Темпестарии упоминаются в нескольких источниках, в частности в полемике епископа Агобарда Лионского. Он был зол, что люди платили темпестариям, а потом жаловались на бедность, когда пришло время платить десятину церкви. Вера в море и небо сохранялась еще долго после IX века. Жерваз Тилберийский, историк XII века, рассказывал, как однажды якорь выпал из облака и зацепился за церковь. Люди внизу увидели, как человек спускается по веревке, двигаясь как человек под водой, и освобождает якорь. Они схватили его, но он, казалось, утонул в нашем воздухе и быстро умер.