История знает немало выдающихся женщин, деятельность которых оказала значительное влияние на современные им события. В поисках женских персонажей отечественной средневековой истории мы обычно обращаем внимание на знаменитую Софью Палеолог, последнюю византийскую принцессу и жену Ивана III или Елену Глинскую, мать Ивана Грозного.
Полузабытой остается фигура первой жены Василия III Соломонии Сабуровой, женщины, ставшей первопричиной многих печальных событий русской истории - от жесткого царствования Ивана Грозного до начала Смутного времени в Российском государстве.
Выбор невесты
История Соломонии началась в тот момент, когда великий князь Московский Иван III решил женить своего сына и наследника Василия Ивановича.
Довольно долго всю историю Соломонии Сабуровой мы знали со слов австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна. Именно в его записках содержится описание выбора невесты, ее жизни и особенностей ее ссылки.
Согласно Герберштейну, Иван III решил не заморачиваться и найти невесту сыну в среде знатных московских семей. Такое решение князя, Сигизмунд объяснил нежеланием тратиться на европейских невест и вопросами веры.
Сегодня такая версия событий считается ошибочной.
Более вероятно, что отец Василия III все же рассчитывал найти невесту в среде монарших семей Европы. Известно, что Иван III вёл переписку со своей дочерью Еленой, женой польско-литовского короля Александра. Предметом обсуждений был и поиск невесты для будущего великого князя.
Время шло, желающих породниться с московским князем в католической Европе особо не появлялось. Ключевым препятствием стала религия, Папа Римский отказывался благословлять брак с православным княжичем, да и для европейской знати брак с далеким наследником Московии казался рискованным. Не так давно Москва находилась под властью монголо-татар, поэтому в представлении европейских аристократов, Московское княжество выглядело полудиким краем.
Выход был один - искать невесту среди подданных московского князя. Выбор был сделан в пользу Соломонии Сабуровой - представительницы не особо знатного, но зато всецело преданного московским князьям дворянского рода. Предки Соломонии поддерживали еще отца Ивана III Василия II Темного. Именно Сабуров вернул из плена бабушку Ивана - Софью Витовтовну во время феодальной войны.
У Сигизмунда выбор невесты сопровождался «конкурсом красоты» средневековой Москвы - смотром невест, участие в котором приняли 1500 девушек из самых знатных родов Москвы.
Кроме Герберштейна источников о таком масштабном событии в период правления Ивана III не существует. Скорее всего это была выдумка самого автора. Выбор именно Соломонии - заслуга самого Ивана III, который выбрал род Сабуровых в надежде, что в будущем они станут серьезной опорой Василия III.
Великая княгиня
О жизни Соломонии в браке мы практически ничего не знаем. Она не принимала участия в государственных делах, не обладала крупными земельными владениями. Вообщем была фигурой незаметной, особенно по-сравнению с ее предшественницами - Софьей Палеолог или Софьей Витовтовной.
Великий князь с княгиней прожили вместе целых 20 лет, видимо, питая нежные чувства друг к другу.
Испортил все вопрос о наследнике - ключевой вопрос в деле продолжения династии. Брак Василия и Соломонии не принёс детей. Как бы не любил князь свою супругу, все же главная «функция» великой княгини - рождение наследников. Особенно остро эта проблема чувствовалась в только окрепшем Московском государстве, где отсутствие прямого наследника могла привести к очередной феодальной войне.
Мы знаем, что долгое время Василий III не думал о "разводе" с Соломонией. Супруги часто посещали монастыри, где молились о долгожданном ребенке.
"Дело о неплодии великой княгини"
Согласно летописи, в 1523 году Василий решает разойтись с женой и заключить второй брак. Он созывает бояр и пытается решить вопрос с разводом. Из-за противодействия Церкви брак продолжится еще два года, но уже в 1525 году начинается "Дело о неплодии великой княгини". Судьба Соломонии была решена.
Противодействие Церкви было сломлено обвинениями о колдовстве в адрес княгини. Сохранился отрывок из "Дела", в котором содержатся показания брата Соломонии.
По словам Ивана Сабурова, княгиня приглашала колдунью Стефаниду Рязанку, которая подтвердила ее бесплодность, но колдовством и заговорами сохраняла любовь князя к княгине. Причем Стефанида была якобы не единственная, княгиня просила привести к ней некую безносую черницу, которая должна была помочь Соломонии забеременеть.
...пришел я к Великой Княгине, и она мне сказывала: «Присылал ты ко мне Стефаниду, и она у меня смотрела, а сказала, что у меня детей не быти, а наговаривала мне воду и смачиваться велела от того, чтобы Князь Великий меня любил, а наговаривала мне Стефанида воду в рукомойнике, а велела мне той водой смачиваться и сорочку и порты Великого Князя смачивать...
После такого донесения участь Соломонии могла быть даже хуже монастыря - за колдовство ей могла грозить и смертная казнь.
Но Василию не нужна была смерть супруги, нужен был лишь развод. Судя по всему, князь подготовил два варианта развития событий. В случае добровольного согласия Соломонии, ее должны были постричь в недавно построенном подмосковном Новодевичьем монастыре. Другой вариант - на случай сопротивления княгини. Тогда местом ее пристанища становился Суздальский Покровский монастырь.
Соломония, конечно, отказалась от добровольного пострижения. Ей хотелось всеми способами сохранить свое положение и свою семью. Герберштейн так описывает пострижение княгини:
"Она плакала и кричала, когда митрополит в монастыре резал ей волосы; а когда он подал ей кукуль, бросила его на землю и топтала его ногами. Иоанн Шигона, один из первостепенных советников, негодуя на этот поступок, не только сильно бранил ее, но и ударил плетью, прибавив: «Смеешь ли ты противится воле государя и медлить с исполнением его приказаний?» Когда Соломония спросила, по какому праву он ее бьет, он отвечал: «По приказанию государя». Тогда с растерзанным сердцем, она объявила перед всеми, что надевает монашеское платье не по желанию, а по принуждению и призывала Бога в мстители за такую несправедливость." Цитата взята тут
Соломония, приняв имя София была отправлена в Покровский монастырь в Суздале.
Последний шанс
На этом история великой княгини не закончилась. Спустя несколько месяцев после ссылки, Соломония пускает слух о своей беременности. Якобы уже в монастыре она родила сына Юрия, и что именно он наследник Московского княжества. (В это время Василий уже успешно женился на второй жене - Елене Глинской)
Довольно скоро эти слухи доходят до ушей самого великого князя. Василий хоть и велел высечь одну из боярынь, распространявшую эту историю, но, чтобы развеять все сомнения, отправил в монастырь своих приближенных, советника Феодора Рака и дьяка Потата, выяснять правду.
Соломония отказалась общаться с посланниками князя и не показала сына. В итоге слухи о княжиче Юрии так и остались слухами.
Легенда о сыне Соломонии долгое время не давала покоя сыну Василия, знаменитому Ивану Грозному. Первый русский царь даже изъял из архивов практически все свидетельства об этом деле. Его переживания понятны - если бы Юрий действительно существовал, он бы имел больше прав на престол, чем сам Иван Грозный.
В 1930-е годы в результате археологических работ в Покровском монастыре была найдена могила, в котором не оказалось захоронения, но были найдены фрагменты шелковой детской рубашки. Экспертиза подтвердила, что тела ребенка здесь никогда не было.
Долгое время считалось, что это могила несуществовавшего Юрия, созданная для оправдания претензий Соломонии. Проблема в том, что не сохранилось ни фотографий, ни протоколов той экспедиции. Из-за этого многие историки подвергают находку сомнению.
Даже если могила и существовала, она не обязательно была свидетельством обмана Соломонии. Возможно, ложная могила должна была защитить уже выросшего Юрия от преследований Ивана Грозного.
Вплоть до XX века в Суздале и окрестных деревнях сохранялась легенда о разбойнике Кудеяре, брате самого Ивана Грозного. Якобы он с детских лет воспитывался в чужой семье, а когда окреп, ушел к Крымскому хану, откуда и совершал набеги на русские земли. История эта - не более чем легенда.
Впрочем, кто знает.
Поступок Соломонии фактически стал первым случаем "самозванчества" на Руси. Слухи о князе Юрии Васильевиче, истинном наследнике московского престола хоть и не привели к появлению Лжеюриев, но подготовили почву для подобного явления в будущем. (Знаменитые Лжедмитрии XVII столетия)
Не только попытка вернуть свое положение, но и сам брак Соломонии Сабуровой имел довольно серьезные, хоть и растянутые во времени последствия.
Бесплодие Соломонии привело ко второму браку Василия III и возвышению Глинских, сохранявших свое влияние и при Иване Грозном.
Что важнее - Сабуровы способствовали возвышению Годуновых (они были младшей ветвью рода). Именно из рода Годуновых была царица Ирина, жена последнего царя из рода Рюриковичей Федора Иоанновича и выборный царь Борис, после смерти которого началась эпоха Смуты в Русском государстве.
Подписывайтесь на канал и делитесь своим мнением в комментариях!