Найти в Дзене
Pastor Leo Kim

Что же съела Ева? Научная теория о запретном плоде

В нашей жизни часто встречается поговорка "запретный плод сладок", и мы говорим её тогда, когда хотим обозначить что-то желанное, доступ к которому ограничен или даже запрещен. А пошла эта поговорка из Библии И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Бытие 2:16-17 Так и появилась всеми известная поговорка. Почитайте дальше, Бытие 3 глава, где узнаете о грехопадении Адама и Евы: они не послушали завета Бога и вкусили таки запретный плод. (Дальше еще интереснее, прочитайте Библию до конца, не пожалеете))
А мы остановимся и разберемся, что же за ПЛОД вкусили Адам и Ева? Версия "яблоко" Самая противоречивая версия запретного плода конечно же яблоко! Библии нет прямого указания на то, что за фрукт ели Адам и Ева, так почему же мы все "знаем", что это яблоко? Обычно пишут, что в Вульгате, каноническом латинском переводе Библии, древнееврей
Оглавление

В нашей жизни часто встречается поговорка "запретный плод сладок", и мы говорим её тогда, когда хотим обозначить что-то желанное, доступ к которому ограничен или даже запрещен.

А пошла эта поговорка из Библии

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Бытие 2:16-17

Так и появилась всеми известная поговорка. Почитайте дальше, Бытие 3 глава, где узнаете о грехопадении Адама и Евы: они не послушали завета Бога и вкусили таки запретный плод. (Дальше еще интереснее, прочитайте Библию до конца, не пожалеете))

А мы остановимся и разберемся,
что же за ПЛОД вкусили Адам и Ева?

Версия "яблоко"

Самая противоречивая версия запретного плода конечно же яблоко!

Лукас Кранах Старший (Lucas Cranach the Elder, 1472–1553, German) - "Адам и Ева"
Лукас Кранах Старший (Lucas Cranach the Elder, 1472–1553, German) - "Адам и Ева"

Библии нет прямого указания на то, что за фрукт ели Адам и Ева, так почему же мы все "знаем", что это яблоко?

Обычно пишут, что в Вульгате, каноническом латинском переводе Библии, древнееврейское слово «плод» было переведено латинским словом «malus», означающим, одновременно «злой» и «яблоко». Якобы именно отсюда и потянулась «ошибка». Все было так, но не совсем.

«Вульгата» была создана в V в. (тогда, правда, ее еще не называли «Вульгатой», этот термин войдет в обиход только в эпоху Возрождения). Но как вы могли сами убедиться, посмотрев предыдущие посты, для прекрасно знавших Библию художников природа запретного плода, почему-то была абсолютно неочевидна. В чем же здесь подвох?

Напомню, что в древнееврейском тексте было употреблено слово, которое могло означать любой плод. Именно так это отражено, например, в русскоязычном Синодальном переводе:

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел
Бытие 6:7

В Вульгате написано то же самое! Там тоже употребляется слово «плод» – «fructus».

Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile: et tulit de fructu illius, et comedit: deditque viro suo, qui comedit.


Слово «malus» в рассказе о грехопадении действительно встречается. Но лишь в контексте познания добра и зла. Например,

«eritis sicut dii, scientes bonum et malum» - «будете как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:5)

Malum – это винительный падеж от malus.

В данном контексте нельзя перепутать "зло" с "яблоком". Так что версия ошибки перевода Вульгаты недостаточно правдоподобна.

Версия "пшеница"

Турецкий манускрипт
Турецкий манускрипт

Эта версия имеет такие же корни, как в случае с яблоком. Предположение было выдвинуто иудейским теологом Иегудом бар-Илаем.

Пшеница на иврите пишется как "хита", это слово созвучно с другим ивритским термином - "хет", что переводится как грех.

Версия "инжир"

Наиболее точная попытка определить природу запретного плода, так это свзять его с фигом (инжир, смоква, винная ягода).

Микеланджело, фреска в Сикстинской капелле, 1509-1510гг
Микеланджело, фреска в Сикстинской капелле, 1509-1510гг

Аргумент в пользу теории. Когда Адам и Ева после вкушения плода поняли, что наги (голые), то они использовали листья смоковницы (фиговое дерево)

Может быть они съели инжир и решили прикрыться тем, что первым попалось на глаза

Листья смоковницы. Биологический атлас.
Листья смоковницы. Биологический атлас.

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
Бытие 3:7

Альбрехт Дюрер, 1511г - "Грехопадение"
Альбрехт Дюрер, 1511г - "Грехопадение"

Кстати, в Новом Завете есть притча о бесплодной смоковнице. Совпадение?

Версия "мухомор"

ЧТО?????

Да! Мухомор! Самый неожиданный вариант.

Некоторые ученые используют эту версию, потому что первые христиане использовали на причастии именно мухоморы.

Американский философ Теренс Макенна считает, что запретный плод - это гриб (психотропный). Его теория основывается на предположении, что грибы-галлюциногены принимали участие в эволюции человека, которая отразилась в "мифе" об Адаме и Еве.

Версия "виноград"

В русском церковном искусстве XVII века райское древо познания добра и зла ассоциировалось с виноградной лозой.

Икона «Символ Веры», конец XVII века, Спасо-Преображенский собор Соловецкого монастыря
Икона «Символ Веры», конец XVII века, Спасо-Преображенский собор Соловецкого монастыря

Аргумент 1. Это плод, из которого делается алкоголь, а вино может приводить ко "греху".

Аргумент 2. Виноград существовал еще со времен шумеров, а вино было напитком знати.

Аргумент 3. В устной Торе, где описываются события вокруг Адама и Евы, говорится именно о винограде.

Версия "цитрон"

Плод семейства цитрусовые.

Именно этот плод из рода цитрус держит Ева с Гентского алтаря.

Версия "хурма"

Хурма внешне похожа на яблоко, если не считать цвета. Часто на востоке изображают именно её.

-9

ИТОГ

В каждую эпоху люди придумывали всё новые и новые версии запретного плода. до нас дошло очень много логичных аргументов.

К сожалению, мы не можем узнать точно, какой именно плод вкусили Адам и Ева)

АДАМ И ЕВА В ДОСТОЙНЫ РАЙ, 1615 ПО PETER PAUL RUBENS (1577-1640, GERMANY)
АДАМ И ЕВА В ДОСТОЙНЫ РАЙ, 1615 ПО PETER PAUL RUBENS (1577-1640, GERMANY)