Его Высокопреподобию протоиерею Максиму Козлову председателю учебного отдела РПЦ студент Новосибирской семинарии чтец Стефан Клевцов
Открытое письмо.
Ваше Высокопреподобие, я смиренный послушник чтец Клевцов Стефан, пишу вам письмо, в котором в первую очередь хочу попросить Вашей помощи и Вашего внимания к рассмотрению проблем, которые я опишу ниже. Все это я прошу у Вас отнюдь не для себя. Я не держу ни на кого зла и не собираюсь мстить или вставать в оппозицию. Моя цель исходит не из того, что меня отчислили из семинарии за два месяца до выпуска, это было, конечно, заслуженно, но все равно крайне подло. Причина самая неутешительная – в моей семинарии на протяжении четырех лет я видел людей, которые теряют веру. И самое страшное, что для меня это совсем неудивительно после моих четырехлетних наблюдений изнутри. Вот истинная причина, по которой я пишу Вам эти строки. Быть может, я не могу ничем подтвердить свои слова, однако на просторах сайта Youtube есть видеозапись (прикреплю гиперссылку к письму), в котором три семинариста общаются с блогером маргинального характера, которому высказывают свои недоумения по поводу семинарии и Православия. К сожалению, один из этих семинаристов я. Сделали мы это по неосторожности, находясь в глубоком унынии, к которому нас привела тираническая и глупая политика нового дежурного помощника. Из этого видео вы сможете сделать все необходимые выводы, как об уровне образования в Новосибирской семинарии, так и об уровне духовности. Мы живем в век информационных технологий и интернета, поэтому если эту проблему не решать, то такие ситуации будут повторяться вновь и вновь. И так, рассмотрим подробнее некоторые аспекты.
Во-первых, семинаристы предоставлены сами себе. Нет абсолютно никакого духовного окормления. Дело в том, что заведение, о котором идет речь, в первую очередь приход, а во вторую семинария. Духовнику семинарии не хватает на нас времени, а возможно просто плевать, так как большую часть времени он проводит со своими духовными чадами. Это вызывало и продолжает вызывать у многих вопросы и раздражение, поскольку он является иеромонахом средних лет, а его чада вполне молодые женщины. Я, конечно, его ни в чем не обвиняю, но этот человек действительно многих ввел в соблазн, поэтому я посмел это здесь высказать. Также многих отталкивает его излишнее обрядоверие. Меня, например, он назвал безбожником лишь за то, что я выпил воды во время Литургии, хотя я даже в этот раз не хотел приступать к Причастию. Все это, конечно же, отталкивает. Очевидно, что в семинарии такую должность должен занимать образованный человек, который сможет оказывать нормальное влияние на семинаристов, который уделит время каждому, тем более что нас всего-то от силы двадцать человек. В нашем случае у него было лишь несколько любимчиков, которых он мог посадить за свой стол и пообщаться с ними. Зачастую это были его земляки из Казахстана.
Во-вторых, неорганизованная воспитательская деятельность. Дежурных помощников набирали буквально по отделению. Это должность мог занять, извините за выражение, «любой дурак». Среди них были и хорошие люди, мировые мужики, которые меня многому научили, а были проходимцы и ставленники нашего духовника, один из которых занял место старшего дежурного помощника. С этого момента и началось самое печальное. Только осенью 2019 года из-за его действий ушло несколько человек. И эти люди ушли не из семинарии. Они ушли из Церкви. Конечно, про них забыли и никто не знает, что они перестали относить себя к православию. Поэтому наш новоиспеченный ректор и его помощники делают вид, что в семинарии все хорошо и нет никаких проблем. Быть может, они утописты… У меня в семинарии был товарищ, который когда-то ходил к мормонам. Страшно было слышать из его уст слова о том, что у мормонов лучше. Такого ведь не должно быть, мы собрались во имя Христа, во имя любви! Вообще, стоит отметить, что из семинарии регулярно уходят студенты. Со мной поступало восемь человек, а выпускается один. Только один мой однокурсник принял священный сан, остальные непонятно где.
В-третьих, ужасающий уровень духовного образования. Стоит отметить, что в семинарии было и есть множество профессоров и замечательных преподавателей, на светлом имени которых и держится семинария. Однако предметы духовного типа, по которым у нас должны пройти гос.экзамены, преподавали как попало. Лишь только историю Церкви нам преподавали на должном уровне. Мои слова с легкостью можно подтвердить. Взгляните на результаты тестирования семинаристов во время февральской комиссии из учебного комитета. Там сплошные двойки. На двойку ответил и сам я. Был ещё один интересный факт во время проверки семинарии. Нам предложили выбрать пять лучших на наш взгляд преподавателей. Инспектор комиссии с неприятным удивлением обнаружил, что никто из опрошенных семинаристов не назвал преподавателей Библейских дисциплин. Таким образом, вы можете сделать соответствующие выводы об этом всем.
Теперь коротко расскажу о своей ситуации. Я поступил в семинарию, будучи 18-ти летним мальчишкой, ничего не понимая. Скажу как есть, я был не лучшим примером семинариста и христианина. Не на все испытания у меня хватило сил. Но тем не менее, какой смысл отчислять человека за несколько месяцев до выпуска? Почему этого нельзя было сделать раньше, если я не подхожу? Я потратил четыре года своей жизни на это, поэтому я имею право придать эту ситуацию огласке и требовать разрешения ситуации. Поэтому смиренно прошу Вас обратить свое внимание на то, что происходит в Новосибирской семинарии. Возможно, благодаря Вашему вмешательству вы спасете будущих студентов от такой беды, как потеря веры.
Смиренный послушник чтец Клевцов Стефан.
Ссылка на скандальное интервью c семинаристами: https://youtu.be/D5ESfd5UO0s
Ссылка на мое видеообращение: https://youtu.be/YXyAYztr_7Y