БОГ существует без места! А если вам кто-то скажет: «Как это Аллаh без места? Это абсурд!» или скажет вам: «Разум такое не может воспринять!», то это ложь, дорогие мусульмане, очень легко разум воспринимает это. Позвольте я расскажу вам, как разум легко воспринимает это. Смотрите, и точно так же вы можете объяснить тому человеку. Значит, скажите:
«Бог Существовал вечно без начала, Он не появился, Он вечный без начала».
Любой скажет вам: «Правильно. Согласен. Разум воспринимает это легко».
Тогда дальше - «Объекты и место когда-то не существовали. Место НЕ вечно без начала, место - это творение Аллаhа. Места когда-то не было. А Бог Существовал вечно без начала. Значит Бог Существовал вечно без начала без места». Разум это легко понимает и принимает. Нравится тебе это или нет, ты по-любому говоришь: «Да, ты правильно сказал, это нельзя отрицать». Вот и всё, конец! Как твой разум легко воспринимает, что Бог до создания места Был без места, то так же твой разум легко воспринимает, что после создания места Бог Существует каким и Был, то есть без места.
Вот это единственная правильная вера в Бога. Бог один, а значит правильное знание о Нём только одно. Не может, что один говорит вот так, а другой говорит, что у Бога есть папа или сын, или что Он в Небесах живёт, не может быть, чтоб и тот, и второй оба были правы, ведь Бог один, значит правильное знание о Нём одно. Прав только тот, кто правильно верит в своего Создателя, этому учил Пророк Мухьаммад, мир Ему, и это разум подтверждает. В конце концов, 2+2 мы говорим 4, и это единственный правильный ответ, другие все неправильные. Любой скажет: «Да, так оно и есть». А если кто-то скажет, что два плюс два будет пять, другие скажут восемь... не может же быть такого, что все мы правы, правда только одна.
Запомните, пожалуйста, наш любимый Пророк Мухьаммад, мир Ему, в Хьадисе, который передал Имам Аль-Бухарий, очень ясно сказал:
كان الله ولم يكن شيء غيره
[Кяян Аллааh уа лям якун щэйун гlойруh]
Это означает: «Аллаh Cуществовал вечно без начала, и не было ничего, кроме Него».
То есть Бог Cуществовал безначально, вечно без начала, Он не имеет начала существования... Бог Был вечно без начала, и НИЧЕГО не было, кроме Него. Не было когда-то людей, джиннов, Ангелов, зверей, света, тьмы... Не было НИКАКОГО МЕСТА, не было никакого пространства, которое может занимать объект, и объектов никаких тоже не было – ни осязаемых (которые можно потрогать, взять в руку), ни неосязаемых (которые в руку не возьмёшь, такие, как ветер). Ничего не было, а Аллаh Был вечно без начала. Значит Аллаh вечно без начала Был без места. Ведь не было места, а Бог Был, значит Он Был вечно без начала без места.
Вот видите, как очень легко, очень понятно, и разум легко это воспринимает. Вот это и есть правильная вера в Бога, что Бог Существует без места (не в Небесах с Ангелами и не везде, не во всех местах, а БЕЗ МЕСТА, каким и Был до сотворения места). Как сказал Имам Абуль-Уалид Мухьаммад Ибну Ахьмад Ибну Рущд, который жил в 5 веке hиджры, то есть больше 9 веков тому назад, он сказал эти простые и лёгкие для понимания слова:
ليس في مكان، فقد كان قبل أن يخلق المكان
[Ляйса фии макяян, факъод кяяна къобля ай яхлюкъоль-макяян]
Это значит: «Аллаh не находится в каком-то месте, поскольку Он Существовал до создания места». Очень легко это понять.
А так же вот то, что я говорил ранее, слова точно такого же значения говорил 'Али Ибн Аби Толиб - ученик и двоюродный брат Пророка Мухьаммада, мир Ему. Пророк Мухьаммад обучал 'Али правильной вере в Бога с самого детства. И этот человек - 'Али, когда вырос, сказал такие прекрасные слова об Аллаhе:
كان الله ولا مكان
[Кяян Аллааh уа ляя макяян]
Это значит: «Аллаh Существовал вечно без начала, а места не было вечно без начала» - то есть Бог Существовал вечно без места.
И дальше 'Али сказал:
وهو الآن على ما عليه كان
[Уа hуваль аан 'аляя маа 'аляйhи кяян]
Это значит: «И сейчас, когда Аллаh Создал место, Аллаh Существует таким же, каким и был до создания места» - то есть без места.
Вот это истинная вера в Бога. Кто хочет быть в Раю, кто боится вечный огонь ада, верьте в Бога только так и никак иначе, я прошу вас, это приведёт вас в Рай, это правильное знание о Создателе.
А так же этот человек, 'Али Ибн Аби Толиб, чётвёртый Халиф, говорил ещё такие слова:
إن الذي أين الأين لا يقال له أين
[Инналлязии айяналь-айн ляя юкъоолю ляhуу айн]
Это значит: «Воистину, Тот, Кто Создал место, Сам не имеет места». Это значит, что Бог Создал место, и Сам Он [Бог] не живёт в Своём творении, не живёт в каком-то месте.
И дальше 'Али сказал:
إن الذي كيف الكيف لا يقال له كيف
[Инналлязии кяйяфаль-кяйф ляя юкъоолю ляhуу кяйф]
Это значит: «Воистину, Тот, Кто Создал образ, Сам Существует без образа». То есть это значит, что Бог Создал образы, Он Создал различные внешности для тел... у кого-то есть руки, у кого-то хвост, у кого-то клыки, у кого-то шерсть, кто-то большой, кто-то маленький, кто-то широкий, кто-то узкий, кто-то светлый, кто-то тёмный... это образ! Длина, ширина, рост, размер, цвет – это образ. Бог Создал образ, а Создатель образа Сам не имеет образа. Аллаh не подобен творениям, Он не имеет тела, не имеет размер, цвет, длину, ширину, потому что Аллаh – это не объект!
Вот такие убеждения были у Сахьабов [сподвижников Пророка]. И один из тех, кто передал вот эти слова 'Али Ибн Аби Толиба, был известный Учёный Ислама из числа Аhлюс-Суннаh уаль-Джама'аh - Факъиh и Муфассир [толкователь Къу`рана] по имени Абуль-Музаффар Аль-Исфарайиний. Он [Имам Аль-Исфарайиний] умер в 471 году hиджры, то есть больше чем 950 лет тому назад. И он сказал об этом [об этих словах 'Али] в своей книге «Ат-Табсиру Фид-Дин» на странице 148.