История эта произошла в другом отделении нашей гимназии. Находится оно почти в центре Копенгагена на границе с районом Нёрребро, который известен как район с преобладанием "смуглого" населения, которое политкорректные датчане называют "граждане другого этнического происхождения, чем датское".
Сначала это была обычная гимназия, с обычным смешанным составом учеников - белые датчане, дети иностранцев, работающих в Дании и дети иммигрантов и беженцев из района Нёрребро. Постепенно в школу стало поступать всё больше и больше учеников "другого происхождения", которые, хоть и выросли в Дании (а многие здесь родились), стремились сохранить традиции своих народов. Ну, какие традиции - например, молиться 5 раз в день, как минимум две таких молитвы выпадают на учебное время.
И вот в школе начались такие моления. Сначала это было даже экзотично: ученики собирались в каком нибудь уголке во время перемены, и совершали свой ритуал. Датчане - люди терпимые, на это никак не среагировали, мало ли у кого какая религия, в Дании ведь свобода вероисповедания.
Но что-то пошло не так. Среди учеников нашлись талантливые организаторы, и постепенно такие моления стали более многочисленными, и происходить стали не в перемену, а когда мулла зовет к молитве - это время всегда можно найти по интернету. То есть входит учитель в класс, а там пол-класса стоят попой кверху и прерываться не собираются. Или вдруг во время урока ученики получают смс, встают, разворачиваются в нужную сторону, и начинают молитву.
Учителям и нерелигиозным ученикам это, естественно, не понравилось, поэтому учителя начали беседовать с каждым таким учеником. Некоторые из этих учеников признались, что им самим это не нравится, но они находятся под прессом. Небольшая группа, оказывается, следила за своими единоверцами, и требовала соблюдения традиций и ритуалов - молиться вовремя, поститься в Рамадан, девочки должны были носить хиджаб, не ходить на праздники вместе с датчанами из-за употребления теми алкоголя. Особенно плохо пришлось девочкам, ведь им приходилось даже терпеть слежку и замечания по поводу одежды! Причем в основном со стороны других девочек!
Учителя нашли имамов и консультантов из коммуны, которые провели беседы с учениками, и убедили их, что время молитвы можно перенести с уроков на другое время. И они перенесли. Теперь на переменах все коридоры были заполнены стройными рядами молящихся, да так, что остальным ученикам негде было ходить.
Тут терпение толерантных датчан лопнуло, и руководство решило запретить справлять религиозные ритуалы в учебное время. Что тут началось! Самые активные ученики написали жалобу в комитет по проблемам неравенства о том, что их якобы дискриминируют по признаку их религии. (источник)
Но их жалоба не была удовлетворена. Комитет решил, что поскольку гимназия запретила любые религиозные ритуалы, то никакой дискриминации по отношению к определённой религии нет. К тому же гимназия - это общественное место, здесь запрещено, например, агитировать за политические партии, чтобы не провоцировать конфликты между учениками. Еще целью запрета было создание одинаковых условий для всех учеников и защита некоторых из них от группового пресса.
Некоторых из самых активных учеников под шумок отчислили, кого за неуспеваемость, кого за нарушение устава школы. Другие доучились и сами ушли. Известно, что одна из активисток уехала в Сирию. (источник)
Порядок был восстановлен, но теперь в начале каждого учебного года ученикам подробно объясняют, какие запреты есть в гимназии. К сожалению, эта история вызвала отток "настоящих" белых датчан из гимназии, количество классов сократилось и до сих пор не восстановилось.
Дурную славу получить легко, а вот исправить её на хорошую - очень трудно.
Уважаемые участники обсуждения! Соблюдайте законы Российской Федерации: запрещено призывать к убийствам каких бы не было людей, оскорблять по национальному и религиозному признаку! Поступайте, как датчане- они никого не оскорбили, просто применили закон.
Читайте также:
Почему "белые" датчане не хотят учиться в "смуглых" гимназиях
Почему датчане с острова Борнхольм не любят русских?
Как притеснения по языковому признаку привели к потере территории