Как минимум глупо думать, что до появления La Verdadera Destreza испанцы и португальцы не умели обращаться с оружием. Иберийское фехтование уходит своими корнями еще в глубокую античность, ведь здесь некогда были чуть ли не лучшие в Римской империи гладиаторские школы, а испанские легионеры были образцом для подражания в армии. Кстати, многие историки сходятся во мнении, что именно античное население полуострова - кельтиберские племена (смесь совсем древних местных иберов и пришедших с севера кельтов), развившие навыки работы с железом, изобрели обоюдоострый меч, который станет мировым стандартом холодного оружия на многие века вперед. До римлян на полуострове успели побывать и греческие и финикийские (впоследствии, карфагеняне) поселенцы.
С уходом римлян в V веке сюда пришли воинственные готские (вестготы, свевы и вандалы) и сарматские (аланы) племена, которые однако продержались на полуострове лишь пару сотен лет, но оставили здесь глубокий культурный след. А затем тут появились мавры, против которых христиане почти сразу начали движение Реконкисты. И хотя берберские правители довольно лояльно отнеслись к местной культуре и традициям, иберийские христиане все равно поставили задачу изгнать мусульман с полуострова, как того требовала их кровь, смешанная из десятка кровей всех побывавших здесь воинственных народов.
Далее последовала вереница государств - Астурия, Валенсия, Галисия, Леон, Кастилия, Арагон, Наварра, Толедо, Мальорка, Португалия, Хаэн, Севилья, а также бурное развитие экономики, благоустройство городов, расширение торговых связей, появление славных рыцарских орденов и всеобщий расцвет в период становления и самоопределения испанского и португальского народов как таковых. Все это цементировалось в достаточно мощные государства, которые нанесли ряд существенных поражений мусульманам и начали играть важную роль на мировой арене примерно с XIV-XV веков, ведь уже совсем скоро было окончание Реконкисты и Эпоха Великих географических открытий.
Именно с этого времени и сохранились записи о мастерах фехтования, что можно считать вполне исторически обусловленным явлением. Испания и Португалия становятся могущественными мировыми державами с сильной экономикой и культурой. Рост благосостояния ее граждан требует появления новых услуг, таких как преподавание профессионального фехтования.
Хайме Понс де Перпиньян (Jaime Pons de Perpinan) является наиболее ранним мастером фехтования, сведения о котором сохранились до наших дней. Он жил в XV веке, предположительно родом с Мальорки, но потом перебрался в Каталонию (г. Перпиньян). Считается, что он написал свой трактат в 1474 году на каталонском языке. Сама рукопись де Перпиньяна не сохранилась, но его идеи и упоминания о нем можно найти в записях других, более поздних авторов (например, того же Пачеко де Нарваэса). Трактат де Перпиньяна, вероятнее всего, описывал работу с мечом и баклером, монтанте, мечом и кинжалом, только кинжалом, мечом против копья, мечом с плащом, а также некоторые приемы обезоруживания противника и уловки (вроде бросить в противника камень, чтобы отвлечь его).
Педро де ла Торре (Pedro de la Torre) предположительно был современником Перпиньяна. Вероятно, во многом их трактаты были схожи, но де ла Торре также описывал, например, работу с двумя sidesword'ами одновременно, а также четыре вида защиты (по одному на каждом плече и бедре соответственно).
Более поздним автором был Франциско Роман (Francisco Roman). Считается, что в 1532 году он издал в Севилье трактат Tratado de la esgrima con figuras, от которого также сохранились лишь несколько жалких страниц, описывающих работу с монтанте, sidesword'ом, мечом и плащом и некоторые приемы рукопашного боя.
Все эти три мастера, от которых остались хоть какие-то записи в более поздних работах других авторов считаются представителями старой фехтовальной школы - La Esgrima Comun или Vulgar или Destreza Vulgar (терминология тут довольно запутанная, отличающаяся в разных трактатах, поэтому не будем лезть в дебри, оставив это ученым, но согласимся, что это фехтование, которое по словам авторов La Verdadera Destreza довольно существенно отличалось от их направления). Это несомненно была старинная иберийская техника, возникшая во времена Средневековья.
Так, в трактате Arte de Esgrima (1599 г.) за авторством Доминго Луиса Годиньо (современник Карранзы!) встречаются термины, которые не характерны для La Verdadera Destreza, как например, описание работы с монтанте в стиле "держать меч ногтями вниз" или "ногтями вверх". Это больше присуще стилю изложения авторов, живших ранее, которые советовали "приглашать" противника (llamar), делать контратаки с "уколом от кисти", вставать в тренд-стойке тех времен "Железная дверь" и т.д. Все эти же элементы не без критики описаны, кстати, примерно в то же время в одном из трудов плодовитого Луиса Пачеко де Нарваэса.
Сам Годиньо (Domingo Luis Godinho), кстати, был португальцем, но написал свою книгу на испанском лишь с некоторыми словами на португальском. Его книга "Искусство фехтования" - наиболее сохранившийся из старинных трактатов иберийского меча, содержащий техники мастеров до эпохи Дестрезы.
Известен также некий Пабло де Паредес (Pablo de Paredes), который был Главным Маэстро королевского двора в конце XVI века и вероятно обучал кого-то из детей правящей фамилии. От Паредеса остались 12 правил работы с монтанте, записанных в мемуарах одного из его учеников, бельгийца Жеана Л'Эрмита, который также был одним из наставников королевских принцев.
И, наконец, еще одним ярким автором в стриме старинных иберийских техник является дон Диогу Гомеш де Фигуэйредо (Diogo Gomes de Figueyredo) - португальский военный, дипломат и писатель. Фигуэйредо начал службу в 1626 году на флоте. Затем участвовал в войне за независимость Португалии (1640-1668), где побывал в нескольких крупных сражениях и осадах, получил высокое офицерское звание. Обучал фехтованию принца Теодозио Браганса - рано ушедшего из жизни сына Жуана IV. Фигуэйредо был не только отличным полководцем, но и неплохим писателем. О нем сохранились хвалебные отзывы известных португальских библиографов, вроде Диогу Барбозы Машаду.
Писательский дар позволил Фигуэйредо издать в 1628 году книгу Oplosophia e Verdadeira Destreza das Armas, выполненный в рамках учения Карранзы, однако в 1651-1653 гг. его вторая книга (Memorial Da Prattica do Montante) посвящена двуручному мечу монтанте в старинной технике (esgrima antigua). Можно высказать предположение, что эта книга была своеобразным политическим протестом Фигуэйредо притязаниям Испании на Португалию (кстати, написана она именно во время войны). Таким образом, португалец подчеркивал обособленность и верность старым традициям своего народа, чем преклонение перед испанским нововведением Дестрезой. Умер Фигуэйредо в 1685 году на Тринидаде.
Как мы видим, в XVII веке на полуострове вполне существовали как минимум две школы одновременно - и La Verdadera Destreza и (чтобы не путаться и не ошибиться в терминах) "старинная иберийская школа". Оба направления сейчас являются достаточно популярным объектом изучения множества HEMA-сообществ.
Отдельно хочется отметить еще одного занятного автора - Дуарте I (1391-1438), король Португалии с 1433 года. Да-да, сам король оставил после себя мануал по физической подготовке и конному бою на копьях (классический джостинг, да). Он же надиктовал первый этико-философский трактат Португалии (Leal Conselheiro - "Верный советник") - источник этических наставлений для знати Позднего Средневековья. Ну а вторая его книга называется Livro da Ensinanca de Bem Cavalgar Toda Sela - "Книга по обучению умелой верховой езды в любом седле", в дополнении к которой имеется небольшое Regimento para aprender alguas cousas armas - "Наставления по изучению некоторых вопросов обращения с оружием" - несколько советов самого короля о физической подготовке для будущих сражений и поединков.
Стоит полагать, что мануалов по фехтованию и другим боевым искусствам было в разы больше, но по тем или иным причинам до наших дней сохраняются лишь жалкие крупицы из них в виде отдельных листков рукописного текста, упоминания в более поздних записях, нацарапанные на полях заметки и т.д. Что говорить, ведь даже книга короля (!) была обнаружена в первой половине XIX века, т.е. не сразу и широко о ней известно не было. Все это - осколки истории фехтования и тем интереснее их искать и изучать.
Всем добра и спасибо за внимание!)
#фехтование #военная история #история фехтования #история