Будучи довольно себялюбивым и эгоистичным выше нормы, единственным ребёнком в семье, массовое общественное порицание эгоизма как такового я всегда воспринимал с неким недопониманием, а по-настоящему альтруистичные личности у меня вызывали и продолжают вызывать до сих пор смешанные чувства. С одной стороны, человек бескорыстный, добродушный и не ставящий собственные интересы выше (значительно) чужих - это образцовый христианин, гражданин, пример для окружающих и прообраз для любого положительного героя из детских книжек. С другой - персонаж этот в повседневной жизни обычного человека встречается настолько редко, что, во-первых, сам есть практически миф, а во-вторых, даже в случае своей реальности и искренней чистоты намерений, никогда не будет в заслуженной мере понят, принят и по достоинству оценён обществом (в первую очередь, в широком смысле слова). Вспомним хотя бы распятого больше двух тысяч лет назад на кресте Иисуса. Впрочем, если подразумевать под обществом школьный класс, рабочий коллектив или даже семью, вероятность того, что никто из окружающих нашего абстрактного образцового альтруиста в определённый момент не начнёт воспринимать его «неэгоистичность» как слабость, отсутствие уважения к себе, и попросту не станет им помыкать и манипулировать (пусть даже в мелочах), почти всегда стремится к нулю.
С каждым годом жизни я все чаще и отчетливее вижу, как люди, некогда близкие друг другу, зачастую даже приходящиеся крестными родителями детей своим друзьям, отдаляются, переставая с течением времени по сути быть друзьями, и обычно даже не ввиду конкретных разногласий или сформировавшихся различий в мировоззрении, а просто потому что повседневные заботы и личные интересы людей для них всегда стоят выше всего прочего, что априори означает необязательность обыденных действий в духе «позвонить и поздравить с днём рождения», «поддержать в нужный момент морально, материально или физически» или даже «узнать, насколько человек в принципе близок или далёк от такого момента, просто проявив к нему каплю интереса».
Человек по натуре своей есть эгоист, а все или почти все его действия происходят сообразно личным потребностям и мотивам. Нельзя отрицать то, что он может быть превосходным и заботливым родителем или семьянином в целом, но забота о собственном(!) потомстве, лишения, которые ты будучи отцом или матерью терпишь ради своего чада - есть пусть и достойнейший подвиг, но никак не проявление альтруизма, поскольку это чадо в биологическом смысле - наполовину ты сам, твоё продолжение, и, по представлениям большинства, обеспечение комфортной старости.
Прежде всего почти каждый индивид, будь он капиталистом, коммунистом или африканским бабуином, живущим по первобытным законам, ставит собственное благополучие, к чему сходу можно отнести социальный статус, деньги, лучшую из возможных для себя партию для продолжения своих генов, признание и прочие упоминаемые в пирамиде Маслоу ништяки, после чего для индивида будет важно, опять же, обеспечить своё потомство - в качестве идеальных этому примеров можно привести армию коррумпированных насквозь лживых политиков и чиновников - людей, имеющих доступ к огромному количеству ресурсов в виде денег и власти, и распределяющих их очевидным образом, людей, зачастую относящихся к своему народу как к черни и идиотам, зато без всяких колебаний публично осуждающих при этом эгоизм, корысть и жажду наживы, и лишь после хотя бы частичного удовлетворения потребностей собственных, а затем и потребностей близких в цепи приоритетов большинства индивидов может прорисоваться забота обо всех остальных и стремление сделать благо для человечества или планеты в целом.
Большая часть из этого кажется достаточно очевидной, и большая часть всей той грязи, которая ассоциируется со словом «эгоизм» действительно заслуживает критики. Детей с детства учат делиться, не быть капризными единоличниками, не забирать себе самые вкусные кусочки и самые лучшие игрушки, также и очевидными выглядят истины в духе «заботься о стариках», «помоги нуждающемуся» или культово-банальное «не будь жлобом», «относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе», но как же легко все это рассыпается в пух и прах при любом более менее существенном конфликте интересов или бытовом недопонимании, при ситуации, когда один не хочет услышать, а второй не может быть услышанным!
В большинстве случаев люди по натуре своей не способны и не заинтересованы принимать чужую точку зрения как не то что правильную, а хотя бы допустимую, если она не состыковывается с их собственной, и что это есть по сути, если не эгоизм? Далеко не всегда наверху оказывается достойнейший и самый трудолюбивый, а зачастую напротив - более коварный, ушлый и готовый идти по головам, далеко не всегда красивая и пользующаяся успехом у мужчин женщина ценит хорошее к себе искреннее отношение, а зачастую напротив - влюбляется в мерзавца, который ни во что не ставит ни ее личность, ни ее желания.
Одним словом, здравый и осмысленный умеренный и не возведённый в абсолют эгоизм, включающий в себя самоуважение, способность отстаивать свои интересы и требовать к ним уважения от других, находя при этом грань и отталкиваясь по возможности от компромиссов - есть не только не повод для порицания, но и единственная, на мой взгляд, адекватная и правильная установка, свойственная сильной и здравомыслящей личности.